短句子网1. 和悟有关的诗词
1.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）2.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。（神秀示法诗）3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。
（安分庵主开悟诗）6.焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗）9.空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
（程颢题淮南寺诗）12.岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）13.吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15.我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）16.南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂。（死心悟新禅师赞六祖诗）18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。
（惠洪诗）19.他人骑大马，我独骑驴子；回顾担柴汉，心下较些子。（王梵志他人诗）20.一树春风有两般，南枝向暧北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳；空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）22.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗）23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍；夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）24.碧涧泉水清，寒山月华白；默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗）25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神；因知幻物出无象，问取人间老斵轮。
（黄庭坚题子瞻墨竹诗）27.亭亭菊一枝，高标矗劲节；云何色殷红，殉教应流血。（弘一为红菊花说偈）28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来；低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
（白云端禅师诗）29.岁月人间促，烟霞此地多；殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗）30.众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉；圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
（寒山众星诗）。
2. 【有哪些描写人生感悟的诗
虞美人·春花秋月何时了（李煜） 虞美人〔南唐〕李煜 春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.【全部注释】 1李煜，史称南唐后主，在位15年，降宋后封违命侯.这首词表达了作者对故国的深切怀念.折实他的绝笔词，相传七夕之夜中命歌伎唱此词，宋太宗知道这件事后，赐酒将他毒死.2故国：指南唐都城金陵（现在南京）.3雕栏玉砌：雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶.此泛指宫殿建筑.砌，台阶.4朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女.【赏析1】 宋代王铚《默记》卷上载："后主在赐第，因七夕命故妓作乐，声闻于外，太宗闻之大怒，又传'小楼昨夜又东风'及'一江春水向东流'之句，并坐之，遂被祸云." 此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前.这是一曲生命的哀歌，作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比，抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀，语语呜咽，令人不堪卒读.春花浪漫，秋月高洁，本令人人欣喜，但对阶下之囚来说，却已了无意趣了."何时了"三字虽问得离奇，实含两层意蕴：往昔岁月是何时了却的？劫后之残生又将何时了却呢？这表明了他对生命的决绝心态.唐圭璋《屈原与李后主》一文说："问春花秋月何时了，正是求速死也."春花秋月无尽而人生有尽，这不仅是令李煜感到悲哀的，也是人类之大悲哀.俞平伯《读词偶得》评起句"奇语劈空而下"."小楼昨夜又东风"更具体印证了春花秋月无法终了的事实.由小楼进而联想到故国，"不堪回首"四字乃心中滴血之语."月明中"既是呼应起句"春花秋月"之"月"，也是将小楼、故国，人生等等统统笼罩在永恒的月色中，则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀.换头承故国明月，点出物是人非之意.全词到此为止的六句，都是两两对照，写出永恒与无常的巨大反差，表现作者对宇宙与人生关系的思索.但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情，而只能在与生命决绝前，放纵一下悲哀的心情，任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中，静静地等候人生终曲的奏起.煞尾两句自问自答，以具象的流水比喻抽象的愁怀，写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制.以水喻愁，李煜之前已有许多，但此句不仅新颖警辟，而且既贴切又富有力度.遂为名句.可与李颀"请量东海水，看取浅深愁"；刘禹锡"蜀江春水拍山流，水流无限似侬？"；秦少游"落红万点愁如海"等参读.唐圭璋《李后主评传》指出："他身为国主，富贵繁华到了极点；而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点.正因为他一人经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大.在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花；在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕."。
3. 有关人生感悟的句子
1、爱是一种最极端的状态，生活总能继续下去，它或是毁掉爱，或是被爱毁掉.2、不是没想过放弃，只是始终没有办法做到.3、不要难过，你看，一棵树就从来不哭.4、不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事.你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客.一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记，如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘.经典语句5、当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你会明白，其实人生并没有所谓的答案.6、等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱.7、独处，是一种非常重要的能力.一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动，那至少能证明其精神力量还很薄弱.8、或许，真正的成功就是按照自己喜欢的方式，去度过人生.。
4. 和悟有关的诗词
1.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）
2.身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
（神秀示法诗）
3.处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）
4.金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）
5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上侍郞来。
（安分庵主开悟诗）
6.焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）
7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）
8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗）
9.空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）
10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精明一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗）
11.南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。
（程颢题淮南寺诗）
12.岩上桃花开，花从何处来？灵云才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗）
13.吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）
14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！
（刘长卿送上人诗）
15.我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗）
16.南台静坐一炉香，亘日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）
17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无物，却受他家一钵盂。
（死心悟新禅师赞六祖诗）
18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，白瓦青旗一两家。
（惠洪诗）
19.他人骑大马，我独骑驴子；回顾担柴汉，心下较些子。
（王梵志他人诗）
20.一树春风有两般，南枝向暧北枝寒；现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）
21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳；空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗）
22.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。
（寒山诗）
23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍；夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
（俞紫芝诗）
24.碧涧泉水清，寒山月华白；默知神自明，观空境逾寂。
（寒山诗）
25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚；荷笠带斜阳，青山独归远。
（刘长卿送灵澈诗）
26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神；因知幻物出无象，问取人间老斵轮。
（黄庭坚题子瞻墨竹诗）
27.亭亭菊一枝，高标矗劲节；云何色殷红，殉教应流血。
（弘一为红菊花说偈）
28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来；低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。
（白云端禅师诗）
29.岁月人间促，烟霞此地多；殷勤竹林寺，能得几回过。
（朱放题竹林寺诗）
30.众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉；圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
（寒山众星诗）
5. 关于悟的励志句子
人生励志感悟的句子
1. 没见过草原，不知道天多高地多厚。没见过草原上的白云，不知道什么是空灵，什么是纯净。
2. 把脸一直向着阳光，这样就不会见到阴影。
3.
爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。
4. 一帆风顺的人，往往经受不住挫折。
5. 以克人之心克己，以容己之心容人
6. 爱其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有
7. 每一种选择都有不同的结局，就如走不同的路就会有不同的风景。所以，如果想看灿烂的风景，不妨沉思片刻再做选择。
8. 前方无绝路，希望在转角。
9. 人不能不长大，长大就像是赶路，一路风景常换常新。
10. 对前途要看得乐观些，对人心要看得悲观些。
11. 明明灭灭的人生，我愿作一盏灯，温暖你的寒冷，关照你的一生
6. 有关读书感悟的诗句
问渠哪得清如许，为有源头活水来。”出自南宋诗人朱熹的《观书有感》全诗是：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”其中，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”的意思是：这水为何如此清澈呢？那是因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。这两句诗表现了作者学习永不停息的精神。现在这两句诗比喻多读一些好书，会让自己思维永远活泼，才思不绝、情操高雅。
朱熹的这首《观书有感》被广泛使用。所谓”源头活水“是指从书中不断汲取新的知识，每次读书总有新领悟，就像有源头活水来，其乐无穷，激励人们要博学知书，精深学问。我们在学校读书，老师、书本就是我们的源头。所以，我们要好好读书，让我们的思维一天比一天活跃。这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。