关于引的诗句(诗名里带引字的诗词有哪些)

1.诗名里带引字的诗词有哪些

《秋风引》

唐 刘禹锡

何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。

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《李宫人琵琶引》

元 王士熙

琼花春岛百花香,太液池边夜色凉。

一曲《六么》天上谱,君王曾进紫霞觞。

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《春江引》

明 袁宏道

溪潋潋,草茙茙。

野桃露滴珊瑚红,花气晓腥鱼子浪。

柳枝晴扇麦苗风,美人罗袖扑香蕊。

科斗旋旋丁子尾,百舌欲止复冲人,一声滴溜芳溪里。

2.关于引古论今的诗句

泊 秦 淮 杜 牧 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 [注释] (1) 商女:歌女 (2) 后庭花:即《玉树后庭花》,陈后主与其幸臣词曲。

[说明] 唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。

陈朝虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。

秦淮一隅,寄托如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。 杜牧另有一首《江南春》,是写金陵春色的,基调开朗得多:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字,闭目就能想见唐朝的金陵春色:黄莺于红花绿柳,酒旗飘在水村山郭,风景是极动人的则是许许多多的寺庙,它的缕台在烟雨中放光,这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。

3.诗句中要有“引”有“红”的诗

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)

晓看红湿处,花重锦官城.(杜甫《春夜喜雨》)

白毛浮绿水,红掌拨清波.(骆宾王《咏鹅》)

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.(白居易《忆江南》)

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.(杜牧《山行》)

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.(杜牧《江南春》)

等闲识得东风面,万紫千红总是春.(朱熹《春日》)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁《游园不值》)

桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.(杜甫《江畔独步寻花》)

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.(白居易《暮江吟》)

4.“引”在古文中的所有解释和例句

在古汉语词典上没有查到,现代汉语是悲伤(~痛,~喜交集);怜悯(慈~)古语意思基本也是这样的 悲 bēi 〈动〉 (1) 眷念;怅望 游子悲故乡。

——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“悲谓顾念也。”

(2) 又如:悲思(思念,怅念) (3) 哀怜;怜悯 悲予志焉。——宋· 文天祥《指南录·后序》 余悲之。

——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (4) 感叹,慨叹 悲哉世也。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 又以悲夫古书之不存。

——宋· 王安石《游褒禅山记》 (5) 可悲 以此为治,岂不悲哉!——《吕氏春秋·察今》 悲 bēi〈名〉 (1) 悲哀,伤心.如:悲喜交集;悲欢离合 (2) 悲叹 发其志士之悲哉?——明· 张溥《五人墓碑记》 (3) 佛教语,愿解他人痛苦之心。悲是大乘佛教菩萨概念的基本特点. 大悲,拔一切众生苦。

——《大智度论》。又如:慈悲;大慈大悲;悲智 (4) 苦 吾于佗文不知蹇涩,惟作诗甚苦,悲唫累日,仅能成篇。

——宋· 胡仔《杜少陵三》 康熙字典 【卯集上】【心字部】 悲 【唐韵】府眉切【集韵】【韵会】【正韵】逋眉切,

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