写四句关于风筝的诗句

1.关于风筝的诗句及优美句子

古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 (宋)寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准(961-1023)字平仲,北宋政治家、诗人。

宋太宗时举进士,后擢升为相,太宗嘉之,以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。

寇准的诗受晚唐派影响,情景交融,清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。

上引五言绝句是否 原引此集,尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》,但诗中却不见“纸鸢”二字,甚至也看不到纸鸢的形象。

诗人意在借物写 景,状景抒怀。“碧落”指天界、天空。

前句写环境气氛和眼前所见:初秋晴朗的天空,风力不大,风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀,借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象,抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。

观村童戏溪上 (宋)陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,自幼好学不倦,一生主张抗金复国,但屡遭排挤、罢黜,“一片 丹心”始终不得报国。

陆游著作极富,八十高龄犹赋诗作文,存诗近万首,有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷,尚待查考。

宋代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。

竹马在地面上 奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又 叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。

在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。 读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。

打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒 成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。 许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。

最后,谁 还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

纸 鸢 (宋)王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令(1032-1059)字逢源,北宋诗人,原籍元城(今河北大名县),五岁时父母双亡,随其叔祖 客居广陵(今扬州),长大后以教学为生。王令才高命短,28岁卒。

他的诗构思新奇,造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》,诗赋文共21卷。

该诗是否原引《王令集》,尚待查考。 “端”古为布帛之量,一丈八尺为一端。

“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远,才把风筝放起来以增添空中壮观景象,然而作者这么想,这么说,显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。

你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄,虽然不一定能够到达那高旷至极的天际,却能终 日飞翔久久不落,就连那相传一飞九万里的大鹏鸟,也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。

作者不写风筝的形状、色彩,甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力,以衬托、对比、夸张的手法,与风筝飞升的气垫,写出了风筝最本质的特性—拔高, 善翔。

飞得高,放飞线角度大,稳定性强,这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 (元)谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 (元)谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可,生卒经历不详。

清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。《风筝。

2.描写风筝的诗句

寒食日早出城东 罗隐

青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。

向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。

春日杂兴 陆游

小甔有米可续炊,纸鸢竹马看儿嬉。

但得官清吏不横,即是村中歌舞时。

村居书事 陆游

文辞苦思徒妨睡,官职虚名不疗饥。

垂老始知安乐法,纸鸢竹马伴儿嬉。

观村童戏溪上 陆游

雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。

竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。

识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。

山园杂咏 陆游

春光何止二分空,寒食都无数日中。

密叶成阴花寂寂,旧巢添土燕匆匆。

纸鸢收线愁风恶,秧马掀泥喜雨蒙。

堪叹今年衰更甚,苍颜纵醉不成红。

题斋壁 陆游

稽山千载翠依然,著我山河一钓船。

瓜蔓水平芳草岸,鱼鳞云亲夕阳天。

出从父老观秧马,归伴ㄦ童放纸鸢。

君看此翁闲适处,不应便谓世无仙。

新秋感事 陆游

江上清秋昨夜回,渔扉正对荻洲开。

志存天下食不足,节慕古人谗愈来。

风际纸鸢那解久,祭余刍狗会堪哀。

萧然散发听秋雨,剩领新凉入酒杯。

小儿诗 路德延

情态任天然,桃红两颊鲜。

乍行人共看,初语客多怜。

臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。

长头才覆额,分角渐垂肩。

散诞无尘虑,逍遥占地仙。

排衙朱阁上,喝道画堂前。

合调歌杨柳,齐声踏采莲。

走堤行细雨,奔巷趁轻烟。

嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。

莺雏金镟系,猫子彩丝牵。

拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。

杨花争弄雪,榆叶共收钱。

锡镜当胸挂,银珠对耳悬。

头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。

酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。

频邀筹箸挣,时乞绣针穿。

宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。

戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。

展画趋三圣,开屏笑七贤。

贮怀青杏小,垂额绿荷圆。

惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。

倦书饶娅姹,憎药巧迁延。

弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。

指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。

帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。

棋图添路画,笛管欠声镌。

恼客初酣睡,惊僧半入禅。

寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。

抛果忙开口,藏钩乱出拳。

夜分围榾柮,朝聚打秋千。

折竹装泥燕,添丝放纸鸢。

互夸轮水碓,相教放风旋。

旗小裁红绢,书幽截碧笺。

远铺张鸽网,低控射蝇弦。

詀语时时道,谣歌处处传。

匿窗眉乍曲,遮路臂相连。

斗草当春径,争球出晚田。

柳傍慵独坐,花底困横眠。

等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。

傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。

平岛夸趫上,层崖逞捷缘。

嫩苔车迹小,深雪履痕全。

竞指云生岫,齐呼月上天。

蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。

樵唱回深岭,牛歌下远川。

垒柴为屋木,和土作盘筵。

险砌高台石,危跳峻塔砖。

忽升邻舍树,偷上后池船。

项橐称师日,甘罗作相年。

明时方任德,劝尔减狂颠。

3.描写放风筝的诗句

描写放风筝的诗歌最早出现在唐代,元稹在他的咏物诗《有鸟二十章》中写道: “有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。

去地渐高人眼乱,世人为尔羽毛全。 风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。

愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。” 借物讽人,意味深远。

北宋著名宰相寇准曾作《纸鸢》诗: “碧落秋方静,腾空力尚微。 清风如可托,终共白云飞。”

南宋诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢,十分生动有趣: “竹马踉跄冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。” 明代著名诗人兼画家徐渭写了《风鸢图诗》25首,其中最有代表性的一首是: “江北江南纸鹞齐,线长线短回高低。

春风自古无凭据,一伍骑夫弄笛儿。” 描绘了当时江南地区放风筝时的热闹情景。

另一首 “我亦曾经放纸嬉,今来不道老如斯。 那能更驻游春马,闲看儿童断线时。”

读后发人深思。 清朝诗人高鼎的《村居》诗: “草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。” 更是描写放风筝的脍炙人口之作。

孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗: “结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公: 人人夸你春来早,欠我风筝五丈风。”使一个天真、生趣的儿童形象跃然纸上。

“扬州八怪”之一郑板桥曾任过潍县县令,他在《怀潍县》诗中吟道: “纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。 五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”

道光年间潍县金石学家、诗人郭鳞在《潍县竹枝词》中写道: “一百四日小寒食,冶游争上白浪河。 纸鸯儿子秋千女,乱比新来春燕多。”

这两首诗详细地记载了清代潍坊民间春日放风筝的热闹情景。 清代还有两位女诗人写断线风筝的诗,别有情趣和意境。

一首是陈长生的《春日信笔》: “软红无数落成泥,庭前催春绿渐齐。 窗外忽传鹦鹉语,风筝吹落画檐西。”

另一首是骆绮兰的《春闺》: “春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移。 何处风筝吹断线?吹来落在杏花枝。”

读来耐人寻味,趣味盎然。 曹雪芹在《红楼梦》中,还以断线风筝为谜底制作一条灯谜: “阶下儿童仰面看,清明装点最堪宜。

游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。”称得上是一个令人叫绝的佳谜。

近人周作人在《儿童杂事诗》中写道: “鲇鱼飘荡日当中,蝴蝶翻飞上碧空。 放鹞须防天气变,莫教遇着乱头风。”

讲了放风筝最怕风向不定,可谓是经验之谈。 现代的则有歌曲《三月三》: “又是一年三月三,风筝飞满天,牵着我的思念和梦幻,走回到童年;记得那年三月三,一夜难合眼,望着墙角糊好的风筝,不觉亮了天;叫醒村里的小伙伴,一同到村边,怀抱画着小鸟的风筝,人人笑开颜;抓把泥土试试风,放开长长的线,风筝带着天真的笑声,和白云去做伴。”

还有一首现代诗: 三月的春风/托起了你的翅膀/湛蓝的天空/成就了你的梦想/ 自由的鸟儿/你不再羡慕/你有自己的追求和向往/ 飞向蓝天/搏击风云/俯瞰红花绿草/眷恋迷人的春光/ 你的命运/虽被别人攥在手里/你却努力抗争/永不屈从/ 你那双明亮的眸子里/只有对生活的憧憬与渴望/没有半点沮丧和忧伤/ 晴朗的天空/展示着你的风姿/风雨的日子/容下了你的遐想/ 你从不为自己的前途担忧/也从不为自己的归宿设想/ 你懂得放飞人的心愿/放飞自己/就是放飞他们的希望/ 只要热爱生活的人们高兴/你永远会翱翔蓝天/ 不惧风雨侵袭瘦弱的筋骨/不怕线断迷失了方向/ 仰天长笑/放飞着他们的梦想。

4.描写放风筝的诗句

古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 (宋)寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准(961-1023)字平仲,北宋政治家、诗人。

宋太宗时举进士,后擢升为相,太宗嘉之,以 比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。

寇准的诗受晚唐派影响,情景交融,清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。

上引五言绝句是否 原引此集,尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》,但诗中却不见“纸鸢”二字,甚至也看不到纸鸢的形象。

诗人意在借物写 景,状景抒怀。“碧落”指天界、天空。

前句写环境气氛和眼前所见:初秋晴朗的天空,风力不大,风筝 难以升空高飞。后句遐想抒怀,借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象,抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。

观村童戏溪上 (宋)陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,自幼好学不倦,一生主张抗金复国,但屡遭排挤、罢黜,“一片 丹心”始终不得报国。

陆游著作极富,八十高龄犹赋诗作文,存诗近万首,有《陆放翁全集》存世。该句 摘自何卷,尚待查考。

宋代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。

竹马在地面上 奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又 叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。

在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。 读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。

打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒 成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。 许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。

最后,谁 还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

纸 鸢 (宋)王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令(1032-1059)字逢源,北宋诗人,原籍元城(今河北大名县),五岁时父母双亡,随其叔祖 客居广陵(今扬州),长大后以教学为生。王令才高命短,28岁卒。

他的诗构思新奇,造语精辟。1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》,诗赋文共21卷。

该诗是否原引《王令集》,尚待查考。 “端”古为布帛之量,一丈八尺为一端。

“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远,才把风筝放起来以增添空中壮观景象,然而作者这么想,这么说,显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。

你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄,虽然不一定能够到达那高旷至极的天际,却能终 日飞翔久久不落,就连那相传一飞九万里的大鹏鸟,也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。

作者不写风筝的形状、色彩,甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是 展开丰富的想象力,以衬托、对比、夸张的手法,与风筝飞升的气垫,写出了风筝最本质的特性—拔高, 善翔。

飞得高,放飞线角度大,稳定性强,这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 (元)谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 (元)谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可,生卒经历不详。

清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。

5.有关风筝的诗句还有哪些

古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 (宋)寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准(961-1023)字平仲,北宋政治家、诗人。

宋太宗时举进士,后擢升为相,太宗嘉之,以比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。

寇准的诗受晚唐派影响,情景交融,清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。

上引五言绝句是否原引此集,尚待查考。 该诗虽题名为《纸鸢》,但诗中却不见“纸鸢”二字,甚至也看不到纸鸢的形象。

诗人意在借物写景,状景抒怀。“碧落”指天界、天空。

前句写环境气氛和眼前所见:初秋晴朗的天空,风力不大,风筝难以升空高飞。后句遐想抒怀,借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象,抒发人事腾达还需有所依托的感叹。

观村童戏溪上 (宋)陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,自幼好学不倦,一生主张抗金复国,但屡遭排挤、罢黜,“一片丹心”始终不得报国。

陆游著作极富,八十高龄犹赋诗作文,存诗近万首,有《陆放翁全集》存世。该句摘自何卷,尚待查考。

宋代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。

竹马在地面上 奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。

在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。

打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。 许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。

最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

纸 鸢 (宋)王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令(1032-1059)字逢源,北宋诗人,原籍元城(今河北大名县),五岁时父母双亡,随其叔祖客居广陵(今扬州),长大后以教学为生。王令才高命短,28岁卒。

他的诗构思新奇,造语精辟。1980年上海古籍出版社出版了《王令集》,诗赋文共21卷。

该诗是否原引《王令集》,尚待查考。 “端”古为布帛之量,一丈八尺为一端。

“末多端”是指不多、不远的意思。放风筝的人未必就是因为飞鸟飞得不远,才把风筝放起来以增添空中壮观景象,然而作者这么想,这么说,显然他是把风筝当作飞鸟一样看待了。

你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄,虽然不一定能够到达那高旷至极的天际,却能终日飞翔久久不落,就连那相传一飞九万里的大鹏鸟,也没有这般本领。 这是一首宏观描写风筝的诗。

作者不写风筝的形状、色彩,甚至也不写风筝是如何飞起来的。而是展开丰富的想象力,以衬托、对比、夸张的手法,与风筝飞升的气垫,写出了风筝最本质的特性—拔高,善翔。

飞得高,放飞线角度大,稳定性强,这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。 风 筝 十 首 (元)谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 (元)谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可,生卒经历不详。

清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。《风筝十。

6.有关风筝的诗句

儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。--清高鼎《村居》

结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公。

人人夸你春来早,欠我风筝五丈风。--清 孔尚任

纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。--清郑板桥《怀潍县》

只凭风力健,不假羽毛丰。

红线凌空去,青云有路通。--清 吴友如的题画诗

阶下儿童仰面看,清明装点最堪宜。

游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。--清曹雪芹的《红楼梦》

软红无数落成泥,庭前催春绿渐齐。

窗外忽传鹦鹉语,风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》

春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移。

何处风筝吹断线?吹来落在杏花枝。--清骆绮兰《春闺》

7.有哪些关于风筝的诗句

夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听,又被风吹别调中。--唐 高骈《风筝》

竹马踉跄冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。--宋 陆游

江北江南低鹞齐,线长线短回高低。

春风自古无凭据,一伍骑夫弄笛儿。--明 徐谓《风鸢图诗》

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。--清 高鼎《村居》

结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公。

人人夸你春来早,欠我风筝五丈风。--清 孔尚任

纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。

五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。--清 郑板桥《怀潍县》

只凭风力健,不假羽毛丰。

红线凌空去,青云有路通。--清 吴友如的题画诗

阶下儿童仰面看,清明装点最堪宜。

游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。--清 曹雪芹的《红楼梦》

软红无数落成泥,庭前催春绿渐齐。

窗外忽传鹦鹉语,风筝吹落屋檐西。--清陈长生《春是信笔》

春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移。

何处风筝吹断线?吹来落在杏花枝。--清 骆绮兰《春闺>>

纸鸢

(宋)寇准

碧落秋方静腾空力尚微

清风如可托终共白云飞

作者寇准(961-1023)字平仲,北宋政治家、诗人。宋太宗时举进士,后擢升为相,太宗嘉之,以比魏征。寇准死后宋仁宗谥号忠愍。寇准的诗受晚唐派影响,情景交融,清丽深婉。有《寇忠愍公诗集》三卷留世。上引五言绝句是否原引此集,尚待查考。

该诗虽题名为《纸鸢》,但诗中却不见“纸鸢”二字,甚至也看不到纸鸢的形象。诗人意在借物写景,状景抒怀。“碧落”指天界、天空。前句写环境气氛和眼前所见:初秋晴朗的天空,风力不大,风筝难以升空高飞。后句遐想抒怀,借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象,抒发人事腾达还需有所依托的感叹。

观村童戏溪上

(宋)陆游

竹马踉跄冲淖去

纸鸢跋扈挟风鸣

作者陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。他出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,自幼好学不倦,一生主张抗金复国,但屡遭排挤、罢黜,“一片丹心”始终不得报国。陆游著作极富,八十高龄犹赋诗作文,存诗近万首,有《陆放翁全集》存世。该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。

纸鸢

(宋)王令

谁作轻鸢壮远观似嫌飞鸟未多端

才乘一线凭风去便有愚儿仰面看

未必碧霄因可到偶能终日遂为安

扶摇不起沧溟远笑杀抟鹏似尔难

王令(1032-1059)字逢源,北宋诗人,原籍元城(今河北大名县),五岁时父母双亡,随其叔祖客居广陵(今扬州),长大后以教学为生。王令才高命短,28岁卒。他的诗构思新奇,造语精辟。1980年上海古籍出版社出版了《王令集》,诗赋文共21卷。该诗是否原引《王令集》,尚待查考。

8.描写关于风筝的诗句有哪些

《风筝》唐,司空曙 高风吹玉柱,万籁忽齐飘。

飒树迟难度,萦空细渐销。松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。

坐与真僧听,支颐向寂寥。《风筝》唐代高骈 夜静弦声响碧空,宫商信任往来风。

依稀似曲才堪听,又被移将别调中。《风筝》唐代,鲍溶 何响与天通,瑶筝挂望中。

彩弦非触指,锦瑟忽闻风。雁柱虚连势,鸾歌且坠空。

夜和霜击磬,晴引凤归桐。幽咽谁生怨,清泠自匪躬。

秦姬收宝匣,搔首不成功。 《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》五代毛熙震 梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。

斜月照帘帷,忆君和梦稀。小窗灯影背,燕语惊愁态。

屏掩断香飞,行云山外归。《酬湖州崔郎中见寄》唐代刘禹锡 风筝吟秋空,不肖指爪声。

高人灵府间,律吕伴咸英。昔年与兄游,文似马长卿。

今来寄新诗,乃类陶渊明。磨砻老益智,吟咏闲弥精。

岂非山水乡,荡漾神机清。渚烟蕙兰动,溪雨虹蜺生。

冯君虚上舍,待余乘兴行。《风筝》清,曹雪芹 阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。《登瓦官寺阁》唐代,李宾 晨登瓦官阁,极眺金陵城。

钟山对北户,淮水入南荣。漫漫雨花落,嘈嘈天乐鸣。

两廊振法鼓,四角吹风筝。杳无霄汉上,仰攀日月行。

山空霸气灭,地古寒阴生。寥廓云海晚,苍茫宫观平。

门馀阊阖字,楼识凤凰名。雷作百川动,神扶万栱倾。

灵光一向贵,长此镇吴京。《纸鸢》宋,寇准 碧落秋方静,腾空力尚微。

清风如可托,终共白云飞。《纸鸢》元,谢宗可 画里休看郭恕先,巧糊片楮作蹁跹。

影驰空碧摇双带,声遏行云鼓一弦。 避雨飞来芳草地,乘风游遍绿杨天。

黄昏人倚楼头望,添个红灯到上边。赏析: 风筝自古来牵动着诗人的情愫,风筝在空中优美的飞翔,牵动着我们的视线,也寄托了古人对美好生活的向往和希望。

参考资料 诗文网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?type=title&page=1&value=%e9%a3%8e%e7%ad%9d。

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