短句子网1.有关望舒的古诗词
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。（楚·屈原《离骚》）
曜灵忽西迈。炎烛继望舒。（魏·曹丕《孟津诗》）
望舒离金虎，屏翳吐重阴。（魏晋·陆机《赠尚书郎顾彦先诗二首其一》）
同宿望舒，参辔羲和。（魏晋·曹摅《赠韩德真诗》）
借问下车日，匪直望舒圆。（南北朝·谢朓《宣城郡内登望诗》）
望舒三五夜，思尽谢玄晖。（唐·钱起《寄郢州郎士元使君》）
无暇然官烛，中流有望舒。（唐·阎防《与永乐诸公夜泛黄河作》）
谁为须张烛，凉空有望舒。（唐·耿湋《喜侯十七校书见访》）
晴夜遥相似，秋堂对望舒。（宋·黄庭坚《次韵答王四）
望舒宫殿玉峥嵘，桂千层，宝香凝。（宋·张鎡《江城子》）
十阅望舒圆，归期在眼前。（宋·郭应祥《菩萨蛮》）
认得灵均初度，直用望舒为御，重耀紫枢庭。（宋·李刘《水调歌头》）
2.诗词中的望舒、羲和、琼华
望舒（月亮）
“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词•离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（e 一声）。’”可代指月亮，见于晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记•司马相如列传》“阳子骖（can 一声）乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’”都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒。亦可代指月亮，可见于晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 沈钧儒《赏菊》 一丛寒菊比琼华，掩映晴窗动绿纱。
乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。
樱唇滴处酥融雪，粉靥羞时涉泛霞。
莫道婆娑春意减，案头回盱有名花。
唐·韩愈 《春雪映早梅》诗：“未许琼华比，从将玉树亲。” 元·王沂 《寄苏昌龄》诗：“别后琼华几度芳，花前顾曲忆 周郎 。”
前蜀·韦庄 《冬日长安感志》诗：“闲招好客斟香蚁，闷对琼华咏散盐。” 宋·辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“九衢中，杯逐马，带随车，问谁解爱惜琼华。” 元·耶律楚材 《和北京张天佐见寄》：“琼华赠我将何报，聊寄江南古样弦。”
3.诗词中的望舒、羲和、琼华
仙之剑缘
词：银月
剑+趁月圆之夜+搅乱了六界+天逢此劫+苍生遣灭
界+泛起了怒烟+剑气穿九天+苍穹万千+血雾飞漫天
念+吞噬了故弦+镜中飞花亦隐+落夜飘零+何处逢君
月+隐隐泛出凶面+不过一瞬间+风起云变+消失了天间
星月寒+独身屹立云端+
九重天+谁笑浮生短浅
心已倦+剑啸九天+笛音绕魂断+
只为那一瞬间+将孤心望穿
徒留白发三千+独走流年+执长剑+淡看万间（慕容紫英）
青峦峰颠墓边+望舒殇缘+满弓落日愁离言（云天河）
弃身东海之源+抛下誓言+羲和醉荫间（玄宵）
幻界魂飞魄眩+夏鸣泪痴恋（怀朔+璇玑）
犹记梦里旧颜+爱恨悲欢+箜篌惊弦为谁断（柳梦璃）
纱前菱花凋残+朱砂褪颜+生死命磐谁由天（韩菱纱）
千佛塔内两端+斩断宿怨+此情寄琴间（琴姬）
决裂琼华之颠+陌路非情缘（夙玉）
醉黄泉+狱火焚烧九重天
泪泣怨+血染长剑+乘风逝愿
希望大家能记住这永恒的经典
4.诗词中的望舒、羲和、琼华
仙之剑缘词：银月剑+趁月圆之夜+搅乱了六界+天逢此劫+苍生遣灭界+泛起了怒烟+剑气穿九天+苍穹万千+血雾飞漫天念+吞噬了故弦+镜中飞花亦隐+落夜飘零+何处逢君月+隐隐泛出凶面+不过一瞬间+风起云变+消失了天间星月寒+独身屹立云端+九重天+谁笑浮生短浅心已倦+剑啸九天+笛音绕魂断+只为那一瞬间+将孤心望穿徒留白发三千+独走流年+执长剑+淡看万间（慕容紫英）青峦峰颠墓边+望舒殇缘+满弓落日愁离言（云天河）弃身东海之源+抛下誓言+羲和醉荫间（玄宵）幻界魂飞魄眩+夏鸣泪痴恋（怀朔+璇玑）犹记梦里旧颜+爱恨悲欢+箜篌惊弦为谁断（柳梦璃）纱前菱花凋残+朱砂褪颜+生死命磐谁由天（韩菱纱）千佛塔内两端+斩断宿怨+此情寄琴间（琴姬）决裂琼华之颠+陌路非情缘（夙玉）醉黄泉+狱火焚烧九重天泪泣怨+血染长剑+乘风逝愿希望大家能记住这永恒的经典。
5.关于四象的诗句
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女媭之婵媛兮，申申其詈予，曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济於白水兮，登阆风而緤马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观於四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰：“。