关于形容普贤菩萨的诗词诗句

1.最出名的关于菩贤菩萨的古诗句

普贤菩萨警世偈

是日已过命亦随减

如少水鱼斯有何乐

当勤精进如救头燃

但念无常慎勿放逸

(这首警世偈非常出名,在很多佛书的后面都有。)

【兰亭梦令·普贤菩萨1】

行愿齐周满,劝发菩提心;导归极乐证法身。

十大愿本无虚设,妙法由此闻。

端严智慧相,一切三昧真;本来妙德最上纯。

宝威赞得娑婆化,灵感神通分。

【兰亭梦令·普贤菩萨2】

行愿总齐周,大行称普贤;引渡众生入法船。

六牙白象游四海,应机妙法禅。

金笳玉箧持,法藏尽周圆;一切三昧总难宣。

原本妙德智慧理,愿海浩无边。

2.描写菩萨的诗句

观音偈

观音菩萨妙难酬, 清净庄严累劫修。

三十二应周尘刹, 百千万劫化阎浮。

瓶中甘露常遍洒, 手内杨枝不计秋。

千处祈求千处应,苦海常做度人舟。

《西游记》这样描述:理圆四德,智满金身。缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红,净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯。故镇太山,居南海,救苦寻声,万称万应,千圣千灵。兰心欣紫竹,蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。

3.赞文殊菩萨诗句

《文殊师利祈请颂》

宗喀巴大师著

多识仁波切译

南无文殊师利菩萨

在那深广知识天空中,

圆满智慧金轮所放光,

消除一切众生愚昧暗,

语自在佛妙音我顶礼。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

从现在起直至证菩提,

除您之外我无救护主,

因业力故无论生何道,

世难之中救我文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

我从今世舍身离去时,

一切亲人好友均别离,

落入凶狠死神手中时,

拯救死亡恐怖文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

无始时来多造恶业故,

在中阴界烦恼狂风劲,

会被吹到凶险恶趣中,

挡住烦恼风口文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

中阴意识转生投胎时,

远离八类修法无暇地。

生为手持佛法胜法幢,

有福种姓之家文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

来世获得人天高贵相,

七德庄严暇满人类身。

幸逢持正法脉善知识,

助缘获善教诲文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

具慈悲与方便善法师,

教我精通海量诸经论,

并能如法教授诸众生,

赐与抉择智慧文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

生生世世我为利众生,

所有财富无吝作施舍。

无散乱心修习禅定等,

圆满六度大行文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

消除世苦热恼清凉剂,

经论冰山之峪愿游览,

掉入散逸泥海难成行,

慈悲救我出泥文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

举步进入甚深智见道,

一心想去解脱安乐岛,

缘浅世心如绳作羁绊,

斩断恋世牵绳文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

放弃入寂自利夜荷林,

观看广大佛道千顷莲,

智眼蒙受无明黑暗障,

消出无明烟雾文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

祈求使我生生与世世,

依止深广佛法大海洋。

变为满足众生所需求,

如愿生成大宝文殊师。

嗡(ong)阿惹(ra)巴札那谛

我对文殊诚心祈求力,

启动福智资粮大航船,

运送一切众生出世海,

助我神力如您文殊师。

嗡m阿惹(ra)巴札那谛

4.速求关于文殊,普贤,观音,地藏四大菩萨的十三字对联

念法念心念受念身,修止莫如念佛

大行大智大悲大愿,度生随现大权

普贤菩萨:普渡众生登净域;

贤开大道化慈航。

文殊菩萨:智镜高悬施法雨;

慧灯遍照应群机。

观音菩萨:千处祈求千处应,悲愿遍千如,普度三千世界

万方随顺万方灵,洪名彰万德,圆赅八万法门

观叶落花开,随缘自在

念朝生暮死,同体慈悲

地藏菩萨:幽界钦飞锡,唤醒迷魂再世,三摩乐地;

冥都转Fa轮,消除浩劫超生,万善归藏。

5.描述菩萨的古诗句有哪些

1. 更休说便是个、住世观音菩萨。——宋/辛弃疾 《品令·更休说

2. 观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。——宋/白玉蟾《西林入室歌》

3. 天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。——宋/释慧空《次韵韩伯修学士读楞严见寄》

4. 脱著毕竟是谁,惭愧观音菩萨。—— 宋/释慧空《叶居士施直裰求颂》

5. 南海观音菩萨,端坐水月道场。——《偈颂二十三首》宋/释云岫

6. 慈悲时观音菩萨之所不如,瞋恚时阿修罗王亦难比况。——宋/释宗杲《吴提弄请赞》

7. 观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。—— 宋/释遵式《十六观经颂·观音观第十》

6.描述菩萨的古诗句

如下,望采纳:

《圆相观音菩萨瑞像颂》宋·释彦泯

妙觉慈生主,身云莹碧霞。光轮停夜月,璎珞缀千花。

无车脸心普,分形应类差。圆通斯第一,名号遍恒沙。

处处传消息,头头感叹嗟。和风飞语燕,斜日噪寒鸦。

昂首清尘眼,称名断苦芽。谤观圆满相,砧杵落谁家。

《黎解元庄严观音像见而赞之》宋·郑刚中

端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲心。

菩萨之心,如月在水。水性无边,照亦不已。

我同众生,恭仰相貌。誓同一切,行菩萨道。

《地藏菩萨赞》唐·李白

本心若虚空,清净无一物。

焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。

五彩图圣像,悟真非妄传。

扫雪万病尽,爽然清凉天。

赞此功德海,永为旷代宣。

《十六观经颂·佛菩萨像观第八》宋·释遵式

诸佛如来法界身,遍入众生一切想。

智者当观此想心,是心即佛菩萨像。

《十六观经颂·观音观第十》宋·释遵式

观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。

流出光明满十方,光中化佛无数亿。

《次韵韩伯修学士读楞严见寄》宋·释慧空

琉璃瓮中走却鳖,惊起波斯一夜寻。

天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》宋·郑清之

余尘明极强分离,菩萨如来是阿谁。

既道本来无一物,将何芥子纳须弥。

7.古代描写观音大士的诗句有哪些

1、《观音大士赞》

宋·释师范

提起数珠呈伎俩,无端弄出孩童相。何似月明霜满天,孤猿啼断千峰上。

2、《礼观音大士二首和湘灵》

明·沈天孙

莲花宝座百由旬,莲表禅心不染尘。大士傥容为侍者,此生愿脱女人身。

3、《礼观音大士(二首)》

明·屠瑶瑟

水月观音水月明,只将慈眼视众生。众生无量悲无量,应感如传空谷声。

4、《观音大士赞》

宋·释道冲

一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非物以眼听,六根。

5、《观音大士赞》

宋·释慧远

大哉观世音,功德不思议。来说是非人,是非人便是。

6、《观音大士赞》

宋·释普济

空如来藏,立大圆镜。水落石出,月明云净,瞻之仰之,群机普应。

7、《观音大士赞》

宋·释普岩

草木丘陵,风雷云气。具足妙相尊,证入三摩地。万象森罗从鼎沸。

8、《观音大士赞》

宋·释绍昙

足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。普门真境难描邈,刚被人传入画图。

9、《观音大士赞》

宋·释原妙

大海波心,磐陀石上。真观净观,是相非相。如月在天,无水不现。水月。

10、《观音大士赞》

宋·释智遇

宝瓶翠柳常随手,又向青莲叶上行。五浊世中无垢染,不须慈眼视众生。

11、《观音大士赞》

宋·释宗杲

过去正法明,现前观自在。眼观诸音声,耳听众妙色。二义俱寂灭,谁受。

8.普贤菩萨描述

普贤菩萨,梵文名为“三曼多跋陀罗”。是佛教中常见的一尊菩萨,他与文殊菩萨一起,作为释迦牟尼佛的首席助手,一个象征智慧(文殊);一个象征真理(普贤)。

关于普贤菩萨的事迹主要见于《妙法莲华经·普贤劝发品》和《华严经·普贤行愿品》,主要指出了一个学习佛法、实践佛法修证的修行者应当具备的基本观念。及应当如何通过行动修证佛法的问题。所以普贤菩萨在佛教中又被当作实践佛法的代表,被赞为“大行普贤菩萨”

中国佛教传说中,四川峨眉山是普贤菩萨的道场(弘法基地)。在密宗中普贤菩萨也具有崇高的地位,被认为是与金刚萨埵同体异名,是真言宗八祖之第二祖(大日如来为初祖、金刚萨埵为第二)。

普贤像多为头戴宝冠,身穿菩萨装,坐于六牙白象上。align=center]普贤菩萨十大愿略说[/align]

《华严经·普贤行愿品》中记述,普贤菩萨对善财及法会上的所有菩萨说:“你们如果想得到佛的功德圆满;也就是说,如果想成佛的话,就应当修学十种伟大的行愿。”这行愿就是普贤行愿。

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