关于青年上劲的诗句

1.求几首适合青年朗诵的积极向上的诗歌

我微笑着走向生活 作者:汪国真

我微笑着走向生活,

无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗?

我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗?

我是一座大山庄严地思索!

报我以幸福吗?

我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗?

我是一根劲竹经得起千击万磨!

生活里不能没有笑声,

没有笑声的世界该是多么寂寞。

什么也改变不了我对生活的热爱,

我微笑着走向火热的生活!

《走向远方》作者:汪国真

是男儿总要走向远方, -

走向远方是为了让生命更辉煌。 -

走在崎岖不平的路上, -

年轻的眼眸里装着梦更装着思想。 -

不论是孤独地走着还是结伴同行, -

让每一个脚印都坚实而有力量。 -

我们学着承受痛苦—— -

学着把眼泪像珍珠一样收藏, -

把眼泪都贮存在成功的那一天流, -

那一天,哪怕流它个大海汪洋。 -

我们学着对待误解—— -

学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝, -

不论生命经过多少委屈和艰辛, -

我们总是以一个朝气蓬勃的面孔, -

醒来在每一个早上。 -

我们学着对待流言—— -

学着从容而冷静地面对世事沧桑, -

“猝然临死而不惊,无故加这而不怒”, -

这便是我们的大勇,我们的修养。 -

我们学着只争朝夕—— -

人生苦短,道路漫长, -

我们走向并珍爱每一处风光, -

我们不停地走着, -

不停地走着的我们也成了一处风光。 -

走向远方, -

从少年到青年, -

从青年到老年, -

我们从星星走成了夕阳。

假如你不够快乐 作者:汪国真

假如你不够快乐

也不要把眉头深锁

人生本来短暂

为什么 还要栽培苦涩

打开尘封的门窗

让阳光雨露洒遍每个角落

走向生命的原野

让风儿熨平前额

博大可以稀释忧愁

深色能够覆盖浅色

跨越自己 作者:汪国真

我们可以欺瞒别人

却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜

向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

2.汪国真写的关于青春的诗

汪国真写的关于青春的诗有:《我微笑着走向生活》《热爱生命》《跨越自己》《挡不住的青春》《倘若才华得不到承认》等。

1、《我微笑着走向生活》

我微笑着走向生活,

无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗?

我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗?

我是一座庄严思索的大山。

报我以幸福吗?

我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗?

我是一根劲竹经得起千击万磨。

生活里不能没有笑声,

没有笑声的世界该是多么寂寞。

什么也改变不了我对生活的热爱,

我微笑着走向火热的生活!

2、《热爱生命》

我不去想,

是否能够成功 ,

既然选择了远方 ,

便只顾风雨兼程。

我不去想,

能否赢得爱情 ,

既然钟情于玫瑰 ,

就勇敢地吐露真诚 。

我不去想,

身后会不会袭来寒风冷雨 ,

既然目标是地平线,

留给世界的只能是背影 。

我不去想,

未来是平坦还是泥泞 ,

只要热爱生命 ,

一切,都在意料之中。

3、《跨越自己》

我们可以欺骗别人

却无法欺骗自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜

向上的路

总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

4、《挡不住的青春》

曾经有那么多惆怅,

想起往事.令人断肠,

我不知道 我的追求在何方,道路在何方,

问风问雨问大地,

却没有一点回响。

岁月无声的流淌,

可是谁甘心总是这样惆怅;

可是谁愿意总是这样迷惘。

我要飞翔,哪怕没有坚硬的翅膀;

我要歌唱, 哪怕没有人为我鼓掌。

我用生命和热血铺路,

没有一个季节,能把青春挡住!

5、《倘若才华得不到承认》

倘若才华得不到承认

与其诅咒 不如坚忍

在坚忍中积蓄力量

默默耕耘

诅咒 无济于事

只能让原来的光芒黯淡

在变得黯淡的光芒中

沦丧的更有 大树的精神

飘来的是云

飘去的也是云

既然今天

没人识得星星一颗

那么明日

何妨做 皓月一轮

扩展资料:

1、汪国真(1956-2015),男,1956年6月22日生于北京,当代诗人、书画家。1982年毕业于暨南大学中文系。 [1] 1984年发表第一首比较有影响的诗《我微笑着走向生活》。1985年起将业余时间集中于诗歌创作,期间一首打油诗《学校一天》刊登在《中国青年报》上。1990年开始,汪国真担任《辽宁青年》、《中国青年》、《女友》的专栏撰稿人,掀起一股“汪国真热”。

2、代表作品有:《年轻的潮》《年轻的思绪》《热爱生命》《雨的随想》等。

参考资料:百度百科_汪国真

3.关于豪情的诗句

1. 人生如梦,一尊还酹江月。

——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

释义:人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。

2. 了却君王天下事,赢得生前身后名。

——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

释义:(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。

3. 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

——苏轼《江城子·密州出猎》

释义:将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。

4. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

——王翰《凉州词二首·其一》

释义:今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

5. 何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。

——宋代·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

释义:什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”

6. 此生谁料,心在天山,身老沧洲。

——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

释义:这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!

7. 何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。

——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

释义:何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。

8. 一点浩然气,千里快哉风。

——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

释义:其实,一个人只要具备至大至刚的浩然之气,就能在任何境遇中都处之泰然,享受到无穷快意的千里雄风。

9. 兴王只在谈笑中。直至如今千载后,谁与争功!

——王安石《浪淘沙令·伊吕两衰翁》

释义:到现在已几千年了,谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢?

10. 正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。

——陈亮《念奴娇·登多景楼》

释义:凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,

4.杜甫积极向上的诗句以及解析

望 岳

杜甫

岱宗夫如何? 齐鲁青未了。

造化钟神秀, 阴阳割昏晓。

荡胸生层云, 决眦入归鸟。

会当凌绝顶, 一览众山小。

杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说:“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。“钟”字,将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”,由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字,但用在这里,确是“奇险”。由此可见,诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风,在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在,也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵,而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”,并说“杜子心胸气魄,于斯可观。取为压卷,屹然作镇。”(《读杜心解》)也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”,在创作上“气劘屈贾垒,目短曹刘墙”,正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”,并刻石为碑,立在山麓。无疑,它将与泰山同垂不朽

5.有没有比较丧的诗句

苏轼的江城子,《乙卯正月二十夜梦记》。

原文:

十里生死两茫茫,不思量,自难忘,

千里孤坟,无处话凄凉,

纵使相逢应不知,尘满面,泪如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,

相顾无言,只有泪两行,

料得年年断肠处,明月夜,短松冈。

译文:两人一生一死离别十年之久,要想不去思念,确实难以控制。

亡妻的孤坟远在千里之处,想与她诉说心中的凄凉、悲伤也找不到地方。

即使现在能够相见,可能她也不认识我了,因为我四处奔波,满面尘土,鬓发皆白了。

夜上做了个梦说自己已经还乡了,看见妻子正在窗前梳妆,

两个互相看着,确有满腹话语不知从那里说起,只有泪流满面。

现在想明白了,我们年年思念的地方,原来在这明月下,栽着松的坟闪。

苏轼十九岁时与年方十六岁的王弗结婚,王弗年轻貌美,且通情达礼,也很贤惠,两人非常恩爱,但天不随人愿,王弗二十七岁就去世了,这对苏东坡打击很大,加之后来仕途不顺,妻子亡去十年后写了这篇千古悲词。

6.能表示出青年人的理想,的现代诗

《热爱生命》 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切,都在意料之中 2、《如果生活不够慷慨》 如果生活不够慷慨 我们也不必回报吝啬 何必要细细的盘算 付出和得到的必须一般多 如果能够大方 何必显得猥琐 如果能够潇洒 何必选择寂寞 获得是一种满足 给予是一种快乐 3、《我微笑着走向生活》 我微笑着走向生活, 无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗? 我是一条欢乐奔流的小河。 报我以崎岖吗? 我是一座大山庄严地思索! 报我以幸福吗? 我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗? 我是一根劲竹经得起千击万磨! 生活里不能没有笑声, 没有笑声的世界该是多么寂寞。 什么也改变不了我对生活的热爱, 我微笑着走向火热的生活! 4、《倘若才华得不到承认》 倘若才华得不到承认 与其诅咒 不如坚忍 在坚忍中积蓄力量 默默耕耘 诅咒 无济于事 只能让原来的光芒黯淡 在变得黯淡的光芒中 沦丧的更有 大树的精神 飘来的是云 飘去的也是云 既然今天 没人识得星星一颗 那么明日 何妨做皓月一轮 5、《假如你不够快乐》 假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂 为什么 还要栽培苦涩 打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落 走向生命的原野 让风儿熨平前额 博大可以稀释忧愁 深色能够覆盖浅色 6、《跨越自己》 我们可以欺瞒别人 却无法欺瞒自己 当我们走向枝繁叶茂的五月 青春就不再是一个谜 向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜 当我们跨越了一座高山 也就跨越了一个真实的自己 7、《挡不住的青春》 曾经有过那么多的惆怅, 想起往往令人断肠, 我不知道我的追求在何方, 问风问雨问大地, 却没有点回想。

岁月无声的流淌, 可是有谁愿意总是迷惘? 我要飞翔, 那么有没有人为我鼓掌? 我用生命和热血铺路, 没有一个季节能把青春阻挡! 8、《只要明天还在》 只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 9、《山高路远》 呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 不是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 10、《旅程》 意志倒下的时候 生命也就不再屹立 歪歪斜斜的身影 又怎耐得 秋叶萧瑟 晚来风急地 垂下头颅 只是为了让思想扬起 你若有一个不屈的灵魂 脚下,就会有一片坚实的土地 无论走向何方 都会有无数双眼睛跟随着你 从别人那里 我们认识了自己 11、《走向远方》 是男儿总要走向远方, 走向远方是为了让生命更辉煌。 走在崎岖不平的路上,年轻的眼眸里装着梦更装着思想。

不论是孤独地走着还是结伴同行, 让每一个脚印都坚实而有力量。 我们学着承受痛苦。

学着把眼泪像珍珠一样收藏, 把眼泪都贮存在成功的那一天流, 那一天,哪怕流它个大海汪洋。 我们学着对待误解。

学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝, 不论生命经过多少委屈和艰辛, 我们总是以一个朝气蓬勃的面孔,醒来在每一个早上。 我们学着对待流言。

学着从容而冷静地面对世事沧桑, “猝然临死而不惊,无故加这而不怒”, 这便是我们的大勇,我们的修养。 我们学着只争朝夕。

人生苦短,道路漫长,我们走向并珍爱每一处风光, 我们不停地走着,不停地走着的我们也成了一处风光。 走向远方,从少年到青年, 从青年到老年,我们从星星走成了夕阳。

7.求一段关于吃苦耐劳的现代诗歌

老 马 臧克家 总得叫大车装个够, 它横竖不说一句话, 背上的压力往肉里扣, 它把头沉重地垂下! 这刻不知道下刻的命, 它有泪只往心里咽, 眼前飘来一道鞭影, 它抬起头望望前面。

一、作者介绍 臧克家,1905年生于山东诸城。从小喜爱古典诗词,18岁以前一直生活在农村,对农民的悲惨处境有较多的了解。

这段农村生活成为他以后创作的深厚基础。1923年入济南山东省立第一师范学校开始写诗。

1926年秋参加北伐,大革命失败后逃亡外地。1930年至1934年,入山东大学学习,在新诗创作上得到了闻一多的鼓励和帮助。

1933年出版的第一部诗集《烙印》,大多取材于农村生活,对农民的悲惨命运寄予了无限的同情,艺术上具有朴实、严谨、含蓄、凝炼的特色,受到茅盾,闻一多等人到好评。茅盾曾断言:“在目前青年诗人中,《烙印》的作者也许是最优秀中间的一个了。”

《老马》即选自此诗集。抗战前,诗人还有《罪恶的黑手》、《自己的写照》等诗集。

抗战期间,出版了《从军行》、《泥土的歌》等诗集。抗战后又有政治讽刺十几诗集《宝贝》、《生命的零度》、《冬天》等诗集。

二、作品分析 (一)《老马》的思想内涵 诗人曾说过:“我曾写下《烙印》,《生活》,《希望》和《老马》表现我的人生观和生活态度”。诗人写他所看到的生活:“这可不是混着好玩儿,这是生活,/一万支暗箭埋伏在你的周边,/伺候你一千回小心里一回的不检点。”

他又指着“希望”说:“你老是发着美丽的大言,/从来不知道什么叫红脸。/人类追着你的背影乞怜,/你不曾给他们一次圆满。”

在诗人看来,不但不可对生活空抱幻想,还必须处处的、时时,小心翼翼。于是,诗人觉得生命“像粒砂,风挟你飞扬,/你自己也不知道要去的地方”,写出了无法掌握自己命运的悲苦境况。

面对险恶的生活,诗人提出了“个人的坚忍主义”,即不灰心,不颓丧,要能咬紧牙关,忍受困苦的磨难。《老马》就是对这样的生活态度的注释:当前的磨难就是你的对手,运尽气力去和它苦斗。

臧克家的特点就是他不同于新月派、现代派诗人以及中国诗歌会诗人的“坚忍主义”。他能严肃地面对现实生活中的险恶苦难,“从棘针尖上去认识人生”;他能带着倔强的精神沉着而有锋棱地去迎接磨难。

在中国现当代诗人中,没有任何一位能像臧克家一样在精神上与中国农民息息相通,这是他的最宝贵之处。他始终眼光向下,注视着苦难中的中国大地和挣扎在死亡与饥饿线上的底层人民。

不仅他的思想和农民的思想相通,而且他写诗的态度也是农民式的,他是认真而执着地提倡“苦吟”,这在中国现当代诗坛上也是独一无二的。 诗作的第一节出现在读者面前的,是一幅悲惨的画面:一匹衰老的瘦马,已经筋疲力竭,不堪驱使了,但在主人的淫威下,他被迫驮上难以承受的重荷,默默忍受着,没有发出任何怨言和抗议,即使“背上的压力往肉里扣”,也只是“把头沉重的垂下”。

这样的描写,形象地展示了老马苦不堪言的悲惨处境,揭示了他坚忍的性格特质和渺茫的希望。诗人说:“纵不能有敏锐的眼指示着未来,也应当把眼前的惨状反映在你的诗里,不然那真愧煞是一个诗人了”。

(臧克家《论新诗》)实际上诗人通过老马的境遇写自己所看到的人生,那背负超重的生活重压,低头忍耐的形象,就是“坚忍主义”的表现。 显然,诗人受到了农民性格的感染,所创造的形象,是地地道道的农民。

这就难怪有人将此诗看作一首写农民生活的诗。其实,这就局限了诗作的内涵,应该说,诗人表现的这种人生,这种生活态度,在我们这样的国度里是具有普遍意义的。

诗人本着“不肯粉饰现实,也不肯逃避现实”的清醒的现实主义精神,对民族精神做作了一种深刻的审视,从而使其诗作“没有一首不具有极顶真的生活意义”。(闻一多《序》) (二)《老马》的艺术特色 1、短小精粹,凝炼深邃 《老马》一诗只有八句,马头的一俯一仰,即鲜明地表现了一种人生观。

体现了“深刻到家,深刻到浅显的程度”的艺术境界。 2.认真推敲,平易朴实。

诗人认为,“把一句诗写得叫人人懂,懂了还觉得好,这难,把一句诗雕得自己懂,这很容易。”所以他写诗力求平易,朴实,然而又认真严谨,这追求艺术的锤炼,形成了自己凝重的诗风。

因此,它被誉为新诗中的“苦吟派”。他说:“我力求谨严,苦心地推敲追求,希望把每个字放在最恰当的地方,螺丝钉似的把它扭得紧紧的”。

(《后记》) 老马一诗,极微为平易,流溢着朴素的质美,从而形成了自己的风格和特色。象诗中“总得”、“横竖”、“背上的压力往肉里扣”、“有泪只往心里在咽”,简直就像农民倾诉自己的亲身感受,分不出是农民的语言,还是诗人的语言了。

老马一诗,字字句句都经过认真的选择提炼,因而达到了炉火纯青的程度。这与他严肃认真的创作态度是分不开的。

象诗题“老马”是一个久经生活折磨的形象,它给人一种衰萎瘦枯的感受;再比如“背上的压力往肉里扣”中的“扣”,可谓形象,传神。不仅使人想得出马背上的重压,还是人看得出这中重压的力度和慢慢压下去的进度。

假如换一个别的字,就不会。

关于青年上劲的诗句

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本文主要为您介绍关于应变的诗句,内容包括关于应变的名言警句,关于态度的诗句,形容物体能够灵活运用,随机应变的成语或诗词。1. 如切如磋,如琢如磨 。(诗经 卫风 洪奥) 指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。 喻做学问还要像玉

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关于晚安古代诗句

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本文主要为您介绍关于晚安古代诗句,内容包括古风晚安句子大全,关于晚安的古诗,关于晚安的古风句子。少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前,点滴到天明。2、

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关于初夏午后的诗句

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本文主要为您介绍关于初夏午后的诗句,内容包括描写初夏黎明快要破晓的古诗,一定要美描写初夏午后阳光的古诗,,寻一首诗·是描写夏日午后,寻一首诗·是描写夏日午后。江城子·胭脂笑门外秋千落叶残思悠悠,夜茫茫。梦里红颜,淡抹胭脂笑。相逢假

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关于帝王古代的诗句

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本文主要为您介绍关于帝王古代的诗句,内容包括有关于古代帝王的诗句吗,关于帝王的诗句,求一些君王霸气的古风句子。樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。 远似去年今日,恨还同。 双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。 何处相思苦?纱窗醉梦中。 李煜 南唐国君

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关于旅行的自创诗句

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本文主要为您介绍关于旅行的自创诗句,内容包括自创旅游景点的诗句八句,自创旅游景点的诗句八句,自创旅程诗歌。细雨微扬,寻梦江南 清风,从我的耳畔潇然掠过的时候,踏一只莲舟,撑一支竹篙,朝着楚腰纤细、莺歌婉转的江南最深处寻梦而去。 我的

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关于描写海的现代诗句

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本文主要为您介绍关于描写海的现代诗句,内容包括描写大海的现代诗,关于海的现代诗歌,描写海的诗句,最好现代点。海 【Kaiser3344倾情奉献】我站在海的背面,隔着心壁,看海想海,心中的海,以一种恋读不完的心境走进你的柔温深处,诗化的用笔总在最

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关于龙眼干的诗句

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本文主要为您介绍关于龙眼干的诗句,内容包括有关于桂圆的诗词,关于桂圆的诗句急急急,有关于桂圆的诗词。有关于桂圆的诗词:1. 十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。--宋代:苏轼《荔枝叹》2. 江路木犀天。梨枣吹

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关于写三亚的诗句

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本文主要为您介绍关于写三亚的诗句,内容包括关于唐代写三亚的诗句~,描写三亚美景诗句,关于唐代写三亚的诗句~。夕阳无限好 只是近黄昏 这句最好 自己百度一下有很多啊 夕阳西下,断肠人在天涯 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 大漠孤烟直,长河

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关于隋朝统一的诗句

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本文主要为您介绍关于隋朝统一的诗句,内容包括关于隋唐时期的诗,关于隋唐时期的诗,隋唐演义中的诗句天下一统归大唐。出塞 王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 [注释] 1.出塞:是唐代诗人写边塞生活的

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关于鱼和水草的诗句

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本文主要为您介绍关于鱼和水草的诗句,内容包括描写鱼儿水中游的诗句,描写水草的诗句,关于鱼的诗句。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。出处:两汉无名氏《江南》原文:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西

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关于动物的诗句整首

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本文主要为您介绍关于动物的诗句整首,内容包括描写动物的古诗整首,有关动物的诗(整首),描写动物的古诗整首四句话。在中国文化传播史上,诗词是一种重要的传播形式。中国是诗的国度,数千年来,诗人们创造出无数美不胜收、传诵千古的诗歌。中国古代