陶渊明关于隐居生活的诗句

1.陶渊明体现隐居的诗

陶渊明所著《归园田居》系列

归园田居·其一

少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧(ài)远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

归园田居·其二

野外罕人事,穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉,对酒绝尘想。

时复虚里人,披草共来往。

相见无杂言,但道桑麻长。

桑麻日以长,我土日已广。

常恐霜霰至,零落同草莽。

归园田居·其三

种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。

归园田居·其四

久去山泽游,浪莽林野娱。

试携子侄辈,披榛步荒墟。

徘徊丘陇间,依依昔人居。

井灶有遗处,桑竹残朽株。

借问采薪者,此人皆焉如。

薪者向我言,死没无复余。

一世弃朝市,此语真不虚。

人生似幻化,终当归空无。

归园田居·其五

怅恨独策还,崎岖历榛曲。

山涧清且浅,遇以濯吾足。

漉我新熟酒,双鸡招近局。

日入室中暗,荆薪代明烛。

欢来苦夕短,已复至天旭。

2.求陶渊明歌咏归隐生活、描绘农村景色的诗篇

《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。 【诗歌译文】 少年时就没有迎合世俗的本性,天性原本热爱山川田园(生活)。

陶渊明像错误地陷落在人世的罗网中,一去三十个年头。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒,固守愚拙,回乡过田园生活。 住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见,树落上的炊烟随风轻柔地飘升。

狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。 【诗歌注释】 羁鸟:笼中鸟。

暧暧:昏暗,模糊。 虚室:空室。

樊笼:比喻官场生活。 依依:轻柔而缓慢的飘升。

其二 野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。

时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。

桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。

【诗歌注释】 人事:指与人交结往来。 鞅:马驾车时颈上的皮带。

这句是说居处僻陋, 车马稀少。 曲:隐僻之地。

墟曲:犹乡野。 披:拨开。

【诗歌品评】 本篇是 《归园田居》 第二首,着意写出乡居生活的宁静。先是从正面写“静”。

生活在偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客造访。正因为没有俗事俗人打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想”。

那虚掩的柴门,那幽静的居室,已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。 不过,柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,常与乡邻们共话桑麻。

然而在诗人看来,与纯朴的农民披草来往,不是世俗的“人事”; 共话桑麻,也不是 “杂言” 。与充满机巧虚伪的官场相比,这里别有洞天。

——这是以外在的“动”写出内在的“静”。 乡村生活也有它的喜乐悲欢。

“桑麻日已长,我土日已广”,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”。然而这一喜一惧,并非“尘想”杂念。

相反,这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了,感情淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。

诗人或从正面说,或从旁说,让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。 元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”

诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。 其三 种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。 【诗歌注解】 1荷锄:扛着锄头。

荷,扛着。 2草木长:草木丛生。

3南山:江西庐山。 4晨兴:早上起床。

5沾:沾湿。 【诗歌译文】 南山坡下有我的豆地,杂草丛生,豆苗长得很稀疏。

早晨起来到田里清除野草,星月下我扛着锄头回家歇息。草木覆盖了狭窄的归路,夜露打湿了我的粗布上衣。

衣服湿了又有什么可惜,只要不违背我归耕的意愿就行了。 【诗歌中心思想】 种豆南山下,草盛豆苗稀。

这两句写在南山下种豆,草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实,就像一个老农站在那里说话,让人觉得很亲切。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来。

虽然很辛苦,但他并不抱怨,这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。 道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。 路窄草长,夕露沾衣,但衣服打湿了有什么可惜的呢?这句话看似平淡,但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”,使得“愿无违”强调得很充分。

这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 这首诗用语十分平淡自然。

“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。

“带月荷锄归”,劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴。月下的诗人,肩扛一副锄头,穿行在齐腰深的草丛里,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

“种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归”幽美之句;前句实,后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美。

其四 久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。

徘徊丘垅间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。

借问采薪者,此人皆焉如。薪者向我言,死没无复余。

一世弃朝市,此语真不虚。人生似幻化,终当归空无。

其五 怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。

漉我新熟酒,双鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。

欢来苦夕短,已复至天旭。

3.推荐三首陶渊明写的归隐诗

《饮酒·其五》魏晋 陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

《归园田居·其三》魏晋 陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

《归园田居·其一》魏晋:陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

赏析《饮酒·其五》开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。

结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。

所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!《归园田居·其三》这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。在本诗中陶渊明勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。

这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。《归园田居·其一》陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。

脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”

还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。

总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

4.三首陶渊明的归隐诗

饮酒 陶渊明

其一

栖栖失群鸟,日暮犹独飞。

徘徊无定止,夜夜声转悲。

厉响思清远,去来何依依;

因值孤生松,敛翮遥来归。

劲风无荣木,此荫独不衰;

托身已得所,千载不相违。

其二

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山;

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨己忘言。

其三

行止千万端,谁知非与是;

是非苟相形,雷同共誉毁。

三季多此事,达士似不尔。

咄咄俗中愚,且当从黄绮。

其四

秋菊有佳色,浥露掇其英。

泛此忘忧物,远我遗世情。

一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

日入群动息,归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下,聊复得此生。

其五

青松在东园,众草没其姿;

凝霜殄异类,卓然见高枝。

连林人不觉,独树众乃奇。

提壶挂寒柯,远望时复为。

吾生梦幻间,何事绁尘羁!

5.陶渊明归隐诗句

饮酒 陶渊明 其一 栖栖失群鸟,日暮犹独飞。

徘徊无定止,夜夜声转悲。 厉响思清远,去来何依依; 因值孤生松,敛翮遥来归。

劲风无荣木,此荫独不衰; 托身已得所,千载不相违。其二 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山; 山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨己忘言。其三 行止千万端,谁知非与是; 是非苟相形,雷同共誉毁。

三季多此事,达士似不尔。 咄咄俗中愚,且当从黄绮。

其四 秋菊有佳色,浥露掇其英。 泛此忘忧物,远我遗世情。

一觞虽独尽,杯尽壶自倾。 日入群动息,归鸟趋林鸣。

啸傲东轩下,聊复得此生。

其五 青松在东园,众草没其姿; 凝霜殄异类,卓然见高枝。 连林人不觉,独树众乃奇。

提壶挂寒柯,远望时复为。 吾生梦幻间,何事绁尘羁。

陶渊明关于隐居生活的诗句

转载请注明出处短句子网 » 陶渊明关于隐居生活的诗句

诗句

关于狼的诗句俗语谚语

阅读(598)

本文主要为您介绍关于狼的诗句俗语谚语,内容包括关于狼的谚语,俗语,成语,名言,诗词,关于狼的诗句或谚语,关于狼的成语谚语诗句。成语: 杯盘狼藉 杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。 狼子野心 狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却有

诗句

关于后羿射日的古诗句

阅读(7215)

本文主要为您介绍关于后羿射日的古诗句,内容包括描写“后羿射日”的古诗,描写“后羿射日”的古诗,描写后羿的诗句。《九和》年代: 宋 作者: 刘克庄群儿孰敢比肩随,翻水成文出愈奇。人欲关弓戕后羿,天宁飞箭中王罴。爱材不忍淹丛棘,去恶真如斩乱

诗句

关于油葫芦的诗句

阅读(520)

本文主要为您介绍关于油葫芦的诗句,内容包括陕西方言油葫芦的对应词语,关于边塞的诗句古诗大全,陕西方言油葫芦的对应词语。“吃”在陕西有一替代词是“die”(发音同“叠”)。“die”这个词从陕西人嘴里说出来特有力度,特别“生猛”,特具“吃感

诗句

关于花灯的诗句观

阅读(1052)

本文主要为您介绍关于花灯的诗句观,内容包括关于“看花灯”的诗句,描写花灯的诗句,形容“花灯”的诗句。1,蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 《青玉案·元夕》宋代 辛弃疾2,谁家见月能闲坐?何

诗句

关于燕子掌的诗句

阅读(802)

本文主要为您介绍关于燕子掌的诗句,内容包括有关茶梅的诗句,关于藤蔓的诗句,有关榕树的诗句。好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。【唐】戎昱《移家别湖上亭》释义:春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻

诗句

关于汉字发展的诗句是什么

阅读(1577)

本文主要为您介绍关于汉字发展的诗句是什么,内容包括关于汉字的古诗,关于汉字的古诗,关于汉字的成语或句子。《草书歌行 》李白 少年上人号怀素,草书天下称独步.墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉,酒徒词客满高堂.笺麻素绢排数厢,

诗句

关于灯的诗句手抄报

阅读(526)

本文主要为您介绍关于灯的诗句手抄报,内容包括有关灯的手抄报怎么做快,关于灯的古诗词,以花灯做标题的手抄报。雨中黄叶树,灯下白头人。《喜外弟卢纶见宿》(司空曙)满怀幽恨,数点寒灯,几声归雁。《烛影摇红·上元有怀》(张抡)隔座送钩春酒暖,分曹射

诗句

有关于落日西沉的诗句

阅读(1925)

本文主要为您介绍有关于落日西沉的诗句,内容包括落日金辉,夕阳西沉时用什么诗句,描写日落西山的诗词,有关于落日的诗句。次北固山下唐代:王湾客路青山外,行舟绿水前。(青山外 一作:青山下)潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处

诗句

关于母亲辛苦的古诗句是什么

阅读(2529)

本文主要为您介绍关于母亲辛苦的古诗句是什么,内容包括描写父母辛苦的诗句,描写父母辛劳的诗句,写母亲十分辛劳的诗句或名言。游子吟 《唐》孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 1.《母别子》唐.白

诗句

小说关于剑的霸气的诗句

阅读(765)

本文主要为您介绍小说关于剑的霸气的诗句,内容包括跟剑有关的霸气诗句,有没有有关“剑”的霸气的句子,小说中描写剑的句子。腰中鹿卢剑,可值千万余。汉乐府《陌上桑》 犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。隋·卢思道《从军行》 剑是一夫用,书能知

诗句

写出唐代中关于友情的诗句

阅读(676)

本文主要为您介绍写出唐代中关于友情的诗句,内容包括写出与友情有关的诗句,写出古诗中与“友谊”有关的诗句,唐朝友情诗句。莫愁前路无知已,天下谁人不识君。唐·高适2、明月好同三径夜,绿杨宜做两家春。白居易3、劝君更进一杯酒,西出阳关无故

诗句

关于穿越沙漠的诗句古诗词

阅读(416)

本文主要为您介绍关于穿越沙漠的诗句古诗词,内容包括关于沙漠的诗句,关于中国古典描写沙漠的诗句,描写沙漠的古诗句。使至塞上【唐】王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入吴天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。少小去

诗句

关于梦的诗句带点风景

阅读(495)

本文主要为您介绍关于梦的诗句带点风景,内容包括带梦字的诗句或描写梦的诗句,带梦字的诗句,最好带点淡淡的忧伤,关于梦的诗句。欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。 刘昚虚 【句】 归梦如春水,悠悠绕故乡。 薛莹 【句】 花留身住越,月递梦还秦。

诗句

二年级关于冰雪的诗句

阅读(610)

本文主要为您介绍二年级关于冰雪的诗句,内容包括小学二年级描写雪的古诗,二年级关于雪的古诗,关于,二年级课外雪花的古诗。《别董大》 唐·高适 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。2、《江雪》 唐·柳宗元 千

诗句

关于狼的诗句俗语谚语

阅读(598)

本文主要为您介绍关于狼的诗句俗语谚语,内容包括关于狼的谚语,俗语,成语,名言,诗词,关于狼的诗句或谚语,关于狼的成语谚语诗句。成语: 杯盘狼藉 杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。 狼子野心 狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却有

诗句

关于后羿射日的古诗句

阅读(7215)

本文主要为您介绍关于后羿射日的古诗句,内容包括描写“后羿射日”的古诗,描写“后羿射日”的古诗,描写后羿的诗句。《九和》年代: 宋 作者: 刘克庄群儿孰敢比肩随,翻水成文出愈奇。人欲关弓戕后羿,天宁飞箭中王罴。爱材不忍淹丛棘,去恶真如斩乱

诗句

关于油葫芦的诗句

阅读(520)

本文主要为您介绍关于油葫芦的诗句,内容包括陕西方言油葫芦的对应词语,关于边塞的诗句古诗大全,陕西方言油葫芦的对应词语。“吃”在陕西有一替代词是“die”(发音同“叠”)。“die”这个词从陕西人嘴里说出来特有力度,特别“生猛”,特具“吃感

诗句

关于花灯的诗句观

阅读(1052)

本文主要为您介绍关于花灯的诗句观,内容包括关于“看花灯”的诗句,描写花灯的诗句,形容“花灯”的诗句。1,蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 《青玉案·元夕》宋代 辛弃疾2,谁家见月能闲坐?何

诗句

关于燕子掌的诗句

阅读(802)

本文主要为您介绍关于燕子掌的诗句,内容包括有关茶梅的诗句,关于藤蔓的诗句,有关榕树的诗句。好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。【唐】戎昱《移家别湖上亭》释义:春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻

诗句

关于汉字发展的诗句是什么

阅读(1577)

本文主要为您介绍关于汉字发展的诗句是什么,内容包括关于汉字的古诗,关于汉字的古诗,关于汉字的成语或句子。《草书歌行 》李白 少年上人号怀素,草书天下称独步.墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔.八月九月天气凉,酒徒词客满高堂.笺麻素绢排数厢,

诗句

关于灯的诗句手抄报

阅读(526)

本文主要为您介绍关于灯的诗句手抄报,内容包括有关灯的手抄报怎么做快,关于灯的古诗词,以花灯做标题的手抄报。雨中黄叶树,灯下白头人。《喜外弟卢纶见宿》(司空曙)满怀幽恨,数点寒灯,几声归雁。《烛影摇红·上元有怀》(张抡)隔座送钩春酒暖,分曹射

诗句

写出两句关于儿童活动的诗句

阅读(603)

本文主要为您介绍写出两句关于儿童活动的诗句,内容包括写两句描写儿童活动的诗句只要诗句,不要整首诗,写出两句描写儿童生活的诗句,描写儿童活动的诗句。答:描写儿童活动的古诗句有:儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。《宿新市徐公店》儿童散学