短句子网1.白居易描写市,坊的诗句
卖炭翁
白居易十分同情人民疾苦，在此仅以《卖炭翁》为证。 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
2.与 坊有关的诗句、成语或者是古文
年代：唐 作者： 张籍
《移居静安坊，答元八郎中》
长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，
移居只是贵容身。初开井浅偏宜树，渐觉街闲省踏尘。
更喜往还相去近，门前减却送书人。
年代：唐 作者： 孟郊
《大隐坊·崔从事郧以直隳职》
古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
安得一蹄泉，来化千尺鳞。含意永不语，钓璜幽水滨。
年代：宋 作者： 方岳
《郡为表弟程起状元坊并为陈人重起省元坊》
场屋华然采选图，采来喝雉偶成庐。
敢同君子名吾里，不料公聊出此涂。
华表自旌新进士，废人并起躄浮屠。
少年三五时堪笑，差觉今吾非故吾。
年代：唐 作者： 白居易
《题崔少尹上林坊新居》
坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧州。
宅东篱缺嵩峰出，堂后池开洛水流。
高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。
年代：唐 作者： 李煜
《破阵子》
四十年来家国，
三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，
玉楼琼枝作烟萝，
几曾识干戈？
一旦归为臣虏，
沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，
教坊犹奏别离歌，
垂泪对宫娥。
年代：唐 作者： 刘禹锡
《竹枝》
两岸山花似雪开，
家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，
永安宫外踏青来。
年代：宋 作者： 黄庭坚
《病起荆江亭即事》
翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。
闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。
年代：宋 作者： 周邦彦
《拜星月慢》
夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。
竹槛灯窗，识秋娘庭院。
笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。
水盼兰情，总平生稀见。
画图中、旧识春风面。
谁知道、自到瑶台畔，眷恋雨润云温，苦惊风吹散。
念荒寒寄宿无人馆，重门闭、败壁秋虫叹。
怎奈向、一缕相思，隔溪山不断。
年代：唐 作者： 白居易
《小舫》
小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。
深坊静岸游应遍，浅水低桥去尽通。
黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
慢牵欲傍樱桃泊，借问谁家花最红？
年代：唐 作者： 白居易
《自题新昌居止因招杨郎中小饮》
地偏坊远巷仍斜，最近东头是白家。
宿雨长齐邻舍柳，晴光照出夹城花。
春风小榼三升酒，寒食深炉一碗茶。
能到南园同醉否？笙歌随分有些些。
年代：唐 作者： 白居易
《晚出寻人不遇》
篮舆不乘乘晚凉，相寻不遇亦无妨。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。
年代：唐 作者： 杜甫
《西郊》
时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。
傍架齐书帙，看题减药囊。无人觉来往，疏懒意何长。
成语：
街坊邻里 街坊：邻居。指住处邻近的人。亦作“街坊四邻”。
街坊四邻 〖解释〗街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
3.描写牌坊的诗句
志见出师表；好为梁父吟。
——郭沫若题武侯祠 此联落款署有：“一九六四年岁首题为襄阳隆中诸葛草庐，寄自北京什刹海，郭沫若”。《出师表》：即建兴五年诸葛亮出祁山伐曹魏前上后主刘禅的表。
《梁父吟》：乐府《楚调曲》名，属齐地土风。据《三国志·诸葛亮传》载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”
诸葛亮藉以寄托自己的抱负。 垂功刘氏业；遗范汉家风。
——李铎题武侯祠 李铎，当代书法家。落款署有“湘醴李铎为襄阳隆中诸葛故居撰联，甲子孟夏于隆中”。
此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。垂：流传。
刘氏：刘备父子。业：统一大业。
范：楷模，典范。三顾频烦天下计；一番晤对古今情。
——董必武1965年1月题武侯祠 董必武，无产阶级革命家，中共创始人之一，原国家副主席。（注）此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。
一番晤对：指刘备与诸葛亮隆中对策。千百年来，“三顾茅庐”一直被视为礼贤下士的典范，而《隆中对》更是千古绝唱。
董老对此大加讴歌。伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。
——黎天才集杜甫句题武侯祠 黎天才，1863年出生，民国将领，曾任职于张学良手下。此联刻木悬挂于祠内楹柱上。
道：立国策略和治国方略。羲皇：神话传说中的帝王，一作伏羲、宓牺、包牺。
传说他很有圣道，教人们结网捕鱼，造字画卦。联句集杜甫诗句，上联见《咏怀古迹五首》之五，下联出自杜甫《醉时歌》。
二表深心透武略；三分鼎足见文韬。 ——王学仲题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内正厅两侧楹柱。
透：显露。武略：武艺，即治国理民、战略战术方面的才华。
文韬：文才。二表：指前、后《出师表》。
三分，指预定天下三分的《隆中对》。问鼎三分三顾地；出师两表两朝心。
——阎钧天题武侯祠 闻钧天，湖北浠水人，花鸟画家。此联落款署有“壬戌七月，阎钧天八十三岁时书”。
现刻木悬挂于正厅两侧楹柱。问鼎：夏、商、周三代以九鼎为传国之宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意，后遂以问鼎喻篡夺。
《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之”。这里借喻策划重振汉室，一统天下。
当年正气扶元气；万世人心仰赤心。 ——静轩题武侯祠三义殿 静轩，襄樊人，在书法、美术、文学、历史学等方面，都有一定的造诣。
此联刻木悬挂于祠内偏厅“三义殿”门侧楹柱。元气：中国哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。
《言毒》：“万物之生，皆禀元气”。这里借喻汉统。
空山苹藻思灵泽；故国松楸梦惠陵。 ——佚名题武侯祠 抱膝梦回梁父吟；鞠躬泪洒老臣心。
——襄阳王树人题武侯祠 抱膝：《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》：亮“每晨夜从容，常抱膝长吟”。宋刘光祖《祭诸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊吕比纵”。
三顾草庐知节操；两出师表见精忠。 ——襄阳王树人题武侯祠 节操：气节，操守。
左思《咏史》：“功成耻受赏，高节卓不群”。联句意为：三顾方知亮气节，两表反映臣忠心。
冈枕南阳，依旧田园谈泊；统开西蜀，尚留遗像清高。 ——佚名题武侯祠 这副对联是建筑武侯祠时嵌入大殿正门两侧的。
南阳：南阳郡，东汉属郡之一，时辖37县，郡治宛（今河南南阳市）。隆中当属南阳郡邓县所辖，故称。
大猷是经，谋国早读隆中对；谈泊明志，慕公好为梁父吟。 ——襄阳县政府地方财务委员会题武侯祠 此联落款署有“重修诸葛武侯祠落成纪念，襄阳县政府地方财务委员会谨志”。
大猷：道术，法则。郑玄笺：“猷，道也”。
《书经·周宦》：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”经：被推为典范的著作或宗教典籍。
两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内楹柱。
两表：前、后《出师表》。一对：《隆中对》。
酬：酬谢。鼎足：比喻三分鼎峙，犹如鼎之三足。
《史记·淮阴侯列传》：“天下三分，鼎足而居”。孚：为人信服。
《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也”。隆中山育英才，英才弼国家；武侯祠敬先贤，先贤作楷模。
——佚名题武侯祠 沧海正横流，策笔敢忘天下计；云霄一羽毛，耕桑长见古人心。 ——徐源泉题武侯祠 徐源泉，湖北黄冈人，生活于民国时期。
此联落款“癸酉季夏重建武侯祠落成。黄冈徐源泉”横流：海水四处奔放，这里比喻政治混乱，社会动荡不安。
云霄一羽毛：指鸾凤。这里称诸葛亮的才干和品德于万古的历史长河中像在高空中飞翔的鸾凤。
见：显现。画三分、烧博望、出祁山，大名不朽；气周瑜、辱司马、擒孟获，古今流传。
——李云题武侯祠 此联刻木悬挂于正厅两侧楹柱上，落款署有“民国甲戊孟秋，黄冈李云题”。画：谋划，预定。
三分：天下三分。博望：古县名，西汉置，治所在今河南方城西南。
祁山：在甘肃祁县东，汉代在西汉水北岸筑城，即今祁山堡，为军事必争之地。诸葛亮北伐曹魏，六出祁山。
周瑜：三国时吴国名将，曾助孙策创立孙吴政权，后辅孙权。司马：司马懿，魏大臣，多智谋，善权变，数与诸葛亮战。
《晋书·宣帝纪》：“亮数挑战，帝（司马懿）不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”孟获：三国时彝族首领之一。
建兴三年，诸葛亮南征，他被七擒七纵，心悦诚服。后仕蜀。
草。
4.观于描写松坊溪的诗句
1.与君离别意，
同是宦游人.
海内存知己，
天涯若比邻.
（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，
萋萋满别情.
（李白：《送友人》
3.春草明年绿，
王孙归不归？
（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，
客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人.
（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤.
（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，
天下谁人不识君.
（高适：《别董大》）
7.桃花潭水三千尺，
不及汪伦送我情.
（李白：《赠汪伦》）
8.孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流.
（李白：《送孟浩然之广陵》）
9.轮台东门送君去，
雪上空留马行处.
（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
10.长亭外，
古道边，
芳草碧连天.
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山.
天之涯，
海之角，
知交半零落.
一瓢浊酒尽余欢，
今宵别梦寒.
（李叔同：《送别》）
5.关于三坊七巷的优美诗句或优美片段
感受水榭戏台的古典美
在我们这个有着“有福之州”美誉的福州中。充满了拌面的香味，充满了福州话的硬朗，更充满了名胜古迹的美丽。
这次，我们六年级的社会实践的目的地就是我们那福州的文化遗产——三坊七巷。
早就听林老师讲： 三坊七巷中街道纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，不仅融人文，还融自然景观于一体呢。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
来到三坊七巷，印入眼帘的是一些大大小小的古建筑群。令我印象最深切的非得那“水榭戏台”莫属。
我很开心，也很好奇。开心的是能到三坊七巷游玩，好奇的是“为什么这儿要叫‘水榭戏台’呢，‘水榭’又是什么意思？”
我带着疑问，跨进了“水榭戏台”的大门。一进去，我的目光就被这门厅上的灯笼、爆竹、红绸深深地吸引了，房梁上“喜气良缘”的横批，使人仿佛走进了新房。大厅正中的“囍”字，是用金黄色的纸剪的，显得更加耀眼。同学们拿着相机“咔嚓”“咔嚓”地争上前拍照留念。这屋子里的火红的颜色，和大家热闹的气氛，使大厅带来了勃勃的生机。看到这个场面，我仿佛看到了这家昔日过日子的红红火火的场面。
离开了大厅，我们来到了“水榭戏台”。“水榭戏台”好如一幅栩栩如生的山水画。亭台古色古香的瓦顶，边上有弧度；木制的棕色柱子；亭台背后的墨梅图；亭台旁一个小巧玲珑的亭台；四周环绕着逼真的假山；亭台前的池水，在周边一些花花草草的印染下显得格外的碧绿；水中鲫鱼、金鱼、乌龟你追我赶地嬉戏，我们大家在拍照着，它们仿佛在说：“别挡着我，你已经拍够了，风头也出够了，该让我拍了！”看到这，我才知道这儿为什么叫“水榭戏台”了，“水榭”中的“榭”大概是指：建在周围景色的建筑.。自然“水榭”就是指：建在水上的建筑。林老师走过来，对知识薄弱的我们说：“‘水榭戏台’有2000多平方（米）有学校好几个篮球场那么大！”蒋伟杰听了，惊讶得下巴快要着地：“2…2000多平方（米），这也太夸张了吧！”林老师指着戏台楼阁说：“你们看，那个楼阁，一楼是男宾观戏台，二楼是女宾观戏台。在古代，看戏都这么讲究，由此可见，封建社会‘男女授受不亲’。”听到这儿，我点点头：“看来，水榭戏台果真是名不虚传啊！”在此，我感受到了“水榭戏台”的古典美。
三坊七巷是我国文化遗产，更是我们福州人的骄傲。在地灵人杰的三坊七巷中，曾走出许多名人：虎门销烟英雄——林则徐；黄花岗烈士——林觉民；戊戌君子——林旭；“五四”运动引发者——林长民等。看着这些名人都姓“林”，与他们同姓的我为我自己姓“林”，而感到自豪，将来也要向他们一样，有一颗爱国之心。这次社会实践到了尾声，我们班的社会实践，也画上了一个圆满的句号。
群众路小学
林诗隽6(1)4号
2009年12月8号