短句子网1.描写桂花九月开花的诗句
桂子月中落，天香云外飘 ----唐朝诗人宋之问《灵隐寺》
月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀.共在人间说天上，不知天上忆人间.----明代边贡《嫦娥》
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》
芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留.
何须浅碧深红色，自是花中第一流
梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋.
骚人可煞无情思，何事当年不见收.----李清照《鹧鸪天》
2.关于桂花的诗句
一、鸟鸣涧 唐代：王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。译文 寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。二、鹊桥仙·碧梧初出 宋代：严蕊 碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。
穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。
人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。赏析 词的上阙，起笔自然，虽然作者观察事物细致入微，但有几分凄凉：偶尔轻坠而下的碧绿色梧桐叶，那吐着馥郁清香的桂花，还有水塘中微微凋谢的荷花。
楼上的姑娘们，都正忙着在穿针引线，默默地乞求着织女能给自己以智慧和心灵手巧。远望高挂的明月，它那洒下的清辉，正如水一般清澈。
农历七月初七，是汉族传统的节日——七夕节，也称乞巧节。每逢这天的夜晚，相传是天上美丽善良的织女，要与勤劳勇敢的牛郎在鹊桥相会。
穿针人，指的既是天下女子，也包括了自己。据《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”
这是千百年流传下来的习俗，七夕的夜里，大凡世间的女子都会以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧。词的下阙，句奇意新，那看似漫不经心的描写，却隐藏了一个普通女子最为缜密的心思：姑娘们小盒子里关着的蜘蛛，都已经开始在忙着结网了，唯独不见银河里的喜鹊忙着搭桥。
此时的牛郎不肯耕田，织女也没有心思纺织了。他们远隔银河，相互守望。
看来，今晚他俩要辜负几千年来人们心中向往的这么一段美丽动人的爱情传说了。每逢此际，人间是要经过一年的时间等待。
而天上的牛郎织女，人家也不过，仅仅只是才过了一夜的相思罢了。她清醒地意识到，无论自己怎么貌美才高，每天的强颜欢笑，逢场作戏，她就似一枝任人攀枝的柳。
再说女人美丽的青春和男人所喜好的姿色，迟早都会有那么一天，如荷花般凄然凋零。她也暗自说：只羡鸳鸯不羡仙。
牛郎和织女的传说固然美好，可他们也有寂寞地守望在银河两端的时候。强颜欢笑，逢场作戏，这分明不是自己想要的生活。
她只不过，想收获一份属于自己的，既真实又简单的爱情。人间爱，天上恋，谁比谁更长久，谁又比谁更浪漫？二、鹧鸪天·桂花 宋代：李清照 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。译文 此花浅黄而清幽，形貌温顺又娇羞。
性情萧疏远离尘世，它的浓香却久久存留。无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄，它本来就是花中的第一流。
梅花肯定妒忌它，而它又足以令迟开的菊花感到害羞。在装有华丽护栏的花园里，它在中秋的应时花木中无双无俦。
《离骚》里，为何岩桂不被收？大诗人屈原啊，可真叫无情无义，在写到诸多花木的《离骚》里，为何岩桂不被收？四、声声慢·咏桂花 宋代：吴文英 蓝云笼晓，玉树悬秋，交加金钏霞枝。人起昭阳，禁寒粉粟生肌。
浓香最无著处，渐冷香、风露成霏。绣茵展，怕空阶惊坠，化作萤飞。
三十六宫愁重，问谁持金锸，和月都移。掣锁西厢，清尊素手重携。
秋来鬓华多少，任乌纱、醉压花低。正摇落，叹淹留、客又未归。
赏析 “蓝云”三句。言清晨的大地笼罩在蓝天白云之下，室外的桂花树玉枝高挺，满树重重叠叠的桂花，似串串宝钏，又如一片彩霞。
“人起”两句，以树拟人。“昭阳”，皇宫名，这里泛指皇宫。
言桂花树又像是一位清晨从皇宫里走出来的贵妃，她被晨风一激，浑身生满了粉红色的粟粒——金桂花。“人起昭阳”两句，据杨铁夫《吴梦窗词全集笺释》说：“《飞燕外传》：赵飞燕居昭阳宫，与羽林郎射鸟者通，……飞燕露立，闭息顺气，体舒无疹粟，射鸟者以为神仙。”
这里系反用此典。“浓香”两句。
言桂花的浓艳香气充斥四周，似乎再也没有地方可以容纳她的花香了。但是如果天气一旦转冷，虽然桂花的香气犹存，桂花却要像雨雪般地纷纷落下。
“绣茵展”三句承上。言绿茵茵的草坪如地毯似的平铺着，仿佛害怕桂花误坠在台阶上，被人们践踏成泥，又怕她像萤火虫般地消失了她美丽的形象。
“三十六宫”五句，幻想也。“三十六宫”言宫宇之多，这里借指月中广寒宫。
“锸”，即锹也，系插地起土的农具。此言词人因见地上桂树，即抬头仰望明月，想象中那住在广寒仙宫的嫦娥，孤单寂寞，一定也愁怨重重。
词人不禁大声地询问世人：“有什么人能拿来把‘金锸’，索兴将月中桂树连同月宫一起移来凡尘，把这月中桂栽在我的西厢边。这样嫦娥就会亲自用白玉般的双手把盏，并与我同饮美酒了。”
“秋来”两句，述现实中的自己。词人说：“进入秋天后，自己的头上不知又增添了多少白发？头上的乌纱与白发衬映，更显得黑白分明。
我独饮闷酒，自然更加易醉。醉眼朦胧中看那室外的桂花树，似乎感到它矮了许多。”
“正摇落”两句，自叹。词人说：“当桂花凋零，满地铺金的时候，我这个淹留在外的羁客，却还是不能回家去与亲人团聚。”
五、念奴娇·中秋对月 明代：文征明 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水。
3.描写桂花九月开花的诗句
桂子月中落，天香云外飘 ----唐朝诗人宋之问《灵隐寺》月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀.共在人间说天上，不知天上忆人间.----明代边贡《嫦娥》山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头----唐朝白居易《忆江南》 遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷----唐朝白居易《寄韬光禅师》芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻----虞俦《有怀汉老弟》暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留.何须浅碧深红色，自是花中第一流 梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋.骚人可煞无情思，何事当年不见收.----李清照《鹧鸪天》。
4.带有桂花的诗句
桂花留晚色，帘影淡秋光。靡靡风还落，菲菲夜未央。玉绳低缺月，金鸭罢焚香。忽起故园想，冷然归梦长。——倪瓒《桂花》
东城桂三首之三 唐·白居易
遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
东城桂 唐·白居易
子坠本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。
有木 唐·白居易
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
厅前桂 唐·白居易
天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
忆江南 唐·白居易
江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
庐山桂 唐·白居易
偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。
枝干日长大，根亥日牢坚。不归天上月，空老山中年。
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
不及红花树，长栽温室前。
月宫春 唐·毛文锡
水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。
玉兔银蟾争守护，嫦娥姹女戏相偎。遥听均天九奏，玉皇亲看来。
鸟鸣涧 唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
山中桂 唐·雍裕之
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐·皮日休
玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
灵隐寺 唐·宋之问
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
月夕 唐·李商隐
草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。
春暮思平泉杂咏二十首·山桂 唐·李德裕
吾爱山中树，繁英满目鲜。临风飘碎锦，映日乱非烟。
影入春潭底，香凝月榭前。岂知幽独客，赖此当朱弦。
咏桂 梁·范云
南中有八树，繁华无四时。不识风霜苦，安知零落期。
八月十七日天竺山送桂花分增元素 宋·苏轼
月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。
破戒山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。
昨日访子上不遇，徘徊庭砌，观木犀而归，再以七言乞数枝宋 杨万里
昨携儿辈叩云关，绕遍岩花次意看。苔砌落深金布地，水沉蒸透粟堆盘。
寄诗北院赊秋色，供我西窗当晚餐。小朵出丛须折却，莫教坼破碧团栾。
咏桂 南宋·杨万里
不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。
凝露堂木犀 宋·杨万里
5.【最好在给我一句描写刚刚开放的桂花和描写开的正旺的桂花的诗句
宋之问《灵隐寺》诗歌鉴赏 灵隐寺 宋之问 鹫岭郁岧嶢， 龙宫锁寂寥. 楼观沧海日， 门对浙江潮. 桂子月中落， 天香云外飘. 扪萝登塔远， 刳木取泉遥. 霜薄花更发， 冰轻叶未凋. 夙龄尚遐异， 搜对涤烦嚣. 待入天台路， 看余度石桥. 灵隐寺在杭州西湖西北武林山下，始建于东晋时.《淳佑临安志》说，在东晋咸和元年（326），印度僧人慧理，看到这座山，惊叹道：「此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐……」于是筹建了灵隐寺. 「鹫岭郁岧嶢，龙宫锁寂寥」，鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰.岧嶢，山势高峻貌；冠一「郁」字，见其高耸而又俱有葱茏之美.龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指灵隐寺.寂寥，佛家以「清静」为本，冠一「锁」字，更见佛殿的肃穆空寂.这两句，借用佛家掌故而能词如己出；先写山，后写寺，山寺相映生辉，更见清嘉胜境.「楼观沧海日，门对浙江潮」，是诗中名句.入胜境而观佳处，开人心胸，壮人豪情，怡人心境，它以对仗工整和景色壮观而博得世人的称赏.据说这两句诗一出，竞相传抄，还有人附会为他人代作.接下去，进一步刻画灵隐一带特有的灵秀：「桂子月中落，天香云外飘.」传说，在灵隐寺和天竺寺，每到秋爽时刻，常有似豆的颗粒从天空飘落，传闻那是从月宫中落下来的.天香，异香，此指祭神礼佛之香.上句写桂子从天上飘落人间，下句写佛香上飘九重，给这个佛教胜地蒙上了空灵神秘的色彩. 写诗如作画，要有主体，有旁衬，有烘托.诗的前六句是诗的主体.下面八句是写诗人在灵隐山一带寻幽搜胜的情景和感想：「扪萝登塔远，刳木取泉遥，霜薄花更发，冰轻叶未凋」四句是说，诗人在灵隐山上，时而攀住藤萝爬上高塔望远；时而循著引水瓠木寻求幽景名泉；时而观赏那迎冰霜盛开的山花和未凋的红叶.这四句虽为旁衬之笔，但通过对诗人游踪的描写，不是更能使人想见灵隐寺的环境之幽美吗？「夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣」，是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景，今日有机会面对这惬意的景色正好洗涤我心中尘世的烦恼了.「待入天台路，看余度石桥」.天台山是佛教天台宗的发源地，座落在浙江天台县，天台山的楢（yóu由）溪上有石桥，下临陡峭山涧.这两句，乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，而实际上是说因游佛教胜地而更思佛教胜地.乍看「若离」，而实「不离」.这种若即若离的结尾，最得咏物之妙，它很好地起到了对灵隐秀色的烘托作用.张炎在《词源·咏物》条下说：「体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明；要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙」.「看余度石桥」 不正是诗人游兴极浓的艺术再现吗？以一幅想象中的游踪图结束全篇，给人以新鲜之感.。
6.带有桂花的诗句古诗
1、人闲桂花落 ， 夜静春山空。
【出处】：唐 王维《鸟鸣涧》
【释义】：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
2、桂子月中落 ， 天香云外飘
【出处】：唐 宋之问《灵隐寺》
【释义】：中秋常有桂花飘落寺里，佛香能向上飘到九重天。
3、不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。
【出处】：宋 杨万里《咏桂》
【释义】：桂花馥郁的香气，不像是人间种的，倒像是传说中月亮上移过来的。广寒宫的桂花树落下的芳香，吹开了漫山遍野的花一样的香。
4、暗淡轻黄体性柔， 情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色， 自是花中第一流。
【出处】：宋 李清照《鹧鸪天 桂花》
【释义】：淡黄色的桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓，应属最好的。
5、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
【出处】：唐 王建《十五夜望月寄杜郎中》
【释义】：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。
7.带有桂花的诗句有哪些
1.人闲桂花落，夜静春山空. 2.雾密前山桂. 3.山云漠漠桂花湿 . 4.桂子月中落，天香云外飘. 5.奠桂酒兮椒浆. 6. 沛吾乘兮桂舟. 7. 不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开. 8.线惠不香饶桂酒，红樱无色浪花细. 9.问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒 10.昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香. 11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
12、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。 13、欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。
14、月缺霜浓细蕊乾，此花无属桂堂仙。 15、群子游杼山，山寒桂花白。
16、天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。 17、可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。
18、桂花秋一苑，凉露夜三更。 19、桂花留晚色，帘影淡秋光。
20、安知南山桂，绿叶垂芳根。
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