关于月亮没有地球大的诗句

1.关于月亮的诗句

唐·王维: 不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉。

唐·张若虚: 春江潮水连海平,海上明月共潮生

晋·陶渊明: 春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月扬明辉,冬岭秀孤松。

唐·李贺: 大漠沙如雪,燕山月似钩。

宋·晏几道: 当时明月在,曾照彩云归。

唐·刘禹锡: 洞庭秋月生湖心,层波万倾如熔金。

唐·白居易: 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。

唐·张若虚: 江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。

清·萧诗: 辽海吞边月,长城锁乱山。

唐·杜甫: 露从今夜白,月是故乡明。

清·张惠言: 梅花雪,梨花月,总相思。自是春来不觉去偏知。

唐·杜甫: 片云天共远,永夜月同孤

清·梁章钜: 清风明月本无价,近山遥水皆有情。

宋·苏轼: 新月如佳人,出海初弄色。

宋·欧阳修: 月上柳梢头,人约黄昏后。

海上生明月,天涯共此时。——张九龄

明月出天山,苍茫云海间。——李白

我歌月徘徊,我舞影零乱。——李白

秋空明月悬,光彩露沾湿。——孟浩然

小时不识月,呼作白玉盘。——李白

一、概述

月球

月球又称“月亮”。在望远镜发明之前,古代的人们只能在晴朗的夜晚,用眼睛仰望皎洁的明月。看到月亮表面有明有暗,形状奇特,于是人们就编出如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉免捣药等美丽神话。古希腊人则把月球看作美丽的狩猎女神阿尔忒弥斯,并且把女神狩猎时从不离身的银弓作为月球的天文符号。

月球基本上没有水,也就没有地球上的风化、氧化和水的腐蚀过程,也没有声音的传播,到处是一片寂静的世界。月球本身不发光,天空永远是一片漆黑,太阳和星星可以同时出现。

月球上几乎没有大气,因而月球上的昼夜温差很大。白天,在阳光垂直照射的地方,温度高达127℃;夜晚温度可低到-183℃。由于没有大气的阻隔,使得月面上日光强度比地球上约强1/3左右;紫外线强度也比地球表面强得多。由于月球大气少,因此在月面上会见到许多奇特的现象,如月球上的天空呈暗黑色,太阳光照射是笔直的,日光照到的地方很明亮;照不到的地方就很暗。因此才会看到的月亮表面有明有暗。由于没有空气散射光线,在月球上星星看起来也不再闪烁了。

月面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影。整个月面覆盖着一层碎石粒和浮土。从地球上看到的月球表面有明亮的区域和暗灰色部分。原来明亮的部分是月球表面的山区和高地,暗灰色部分是月球表面的平原。

月亮比地球小,直径是3476公里,大约等于地球直径的3/11。月亮的表面面积大约是地球表面积的1/14,比亚洲的面积还稍小一些;它的体积是地球的1/49,换句话说,地球里面可装下49个月亮。月亮的质量是地球的1/81;物质的平均密度为每立方厘米3.34克,只相当于地球密度的3/5。月球上的引力只有地球1/6,也就是说,6公斤重的东西到限月球上只有1公斤重了。人在月面上走,身体显得很轻松,稍稍一使劲就可以跳起来,宇航员认为在月面上半跳半跑地走,似乎比在地球上步行更痛快。

月球是离地球最近的天体,它是围绕地球运转的、唯一的天然卫星,它与地球的平均距离约384400公里。月球绕地球运动的轨道是一个随圆形轨道,其近地点(离地球最近时)平均距离为363300公里,远地点(离地球最远时)平均距离为405500公里,相差42200公里。

像地球一样,月球也是南北极稍扁,赤道稍隆起的扁球。它的平均极半径比赤道半径短500米,南北极也不对称,北极区隆起,南极区凹陷约400米。

2.描写月亮大的诗句

1、《古朗月行》

唐·李白

小时不识月,呼作白玉盘。

又疑瑶台镜,飞在白云端。

仙人垂两足,桂树作团团。

白兔捣药成,问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

羿昔落九乌,天人清且安。

阴精此沦惑,去去不足观。

忧来其如何,凄怆摧心肝。

2、《峨眉山月歌》

唐·李白

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

3、《把酒问月(故人贾淳令予问之)》

唐·李白

青天有月来几时,我今停杯一问之。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

4、《挂席江上待月有怀》

唐·李白

待月月未出,望江江自流。

倏忽城西郭,青天悬玉钩。

素华虽可揽,清景不可游。

耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。

3.形容月亮没的诗句

1. 明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》)

2. 野旷天低树,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)

3. 举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》)

4. 三五明月满,四五蟾兔缺。 蟾兔:月亮。 (《古诗十九首•孟冬寒气至》)

5. 深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》)

6. 小时不识月,呼作白玉盘。(李白:《古朗月行》)

7. 明月照高楼,流光正徘徊。 (三国魏•曹植:《怨歌行》)

8. 海上生明月,天涯共此时。 (唐•张九龄:《望月怀远》)

9. 月皎疑非夜,林疏似更秋。 (南朝梁•庚肩吾:《奉和春夜应令》)

10. 滟滟随波千万里,何处春江无月明。 (唐•张若虚:《春江花月夜》)

4.关于月亮的诗句

关山月 (李白)明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。月下独酌 (李白)花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

夜思 (李白)床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

月夜 (刘方平)更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

嫦娥 (李商隐)云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 (唐 杜甫)满月飞明镜,归心折大刀。转蓬行地远,攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林栖见羽毛。此时瞻白兔,直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 (杜甫)戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。

望月怀远 (张九龄)海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。霜月 (李商隐)初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。秋宵月下有怀 (孟浩然)秋空明月悬,光彩露沾湿。

惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。庭槐寒影疏,邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。碧虚无云风不起,山上长松山下水。

群动悠然一顾中,天高地平千万里。少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并,他年此日应惆怅。中秋月(晏殊)十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤中秋月(苏轼)暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。

昨风一吹无人会,今夜清光似往年。中秋待月(陆龟蒙)转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕何人为校清凉力 欲减初圆及午时天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。宋苏轼《中秋见月和子由》明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。

遂令冷看世间人,照我湛然心不起。西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。青荧灭没转山前,浪风回岂复坚。

明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。中秋登楼望月 (宋 米芾)目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。倪庄中秋(元好问)强饭日逾瘦 狭衣秋已寒儿童漫相忆 行路岂知难露气入茅屋 溪声喧石滩山中夜来月 到晓不曾看。

5.杜浦有没有描写月亮的诗句

月夜忆舍弟

戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

旅夜书怀

细草微风岸,危樯独夜舟。

星垂平野阔,月涌大江流。

名岂文章著?官应老病休。

飘飘何所似?天地一沙鸥。

春宿左省

花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。

星临万户动,月傍九霄多。

不寝听金钥,因风想玉珂。

明朝有封事,数问夜如何?

6.关于月亮的古诗10首

1、唐·李白《静夜思》

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

译文:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。

2、唐·刘方平《月夜》

更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

译文:夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。

3、唐·王维《竹里馆》

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。

译文:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

4、唐·孟浩然《宿建德江》

移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

译文:把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。

5、唐·李商隐《霜月》

初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

译文:刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。

6、唐·李白《子夜吴歌·秋歌》

长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。

译文:长安城内一片月光,千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声,家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争,让我丈夫结束远征。

7、宋·苏轼《阳关曲·中秋月》

中秋作本名小秦王,入腔即阳关曲。暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。

译文:夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?

8、唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

译文:中秋的月光照射在庭院中,地上好像铺上了一层霜雪那样白,树上的鸦雀停止了聒噪,进入了梦乡。夜深了,清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜,明月当空,人们都在赏月,不知那茫茫的秋思落在谁家?

9、唐·李益《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。

译文:回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。

10、唐·张泌《寄人》

别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月,犹为离人照落花。

译文:别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。

扩展资料:

展开浩如烟海的诗卷,咏月诗词俯拾皆是,更不乏名篇佳作:或描绘其绰约妩媚的姿影,或抒发相思和离别之情,或感伤身世和流离之苦,或倾诉旷达潇洒之胸襟,或寄托济世报国之壮志,或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。

7.月亮的信息(来历,诗句,与地球的关系,传奇)

话说月亮文化 自古以来,人们赋予月亮各种文庖澹矶嗝褡宥加泄赜谠铝恋纳窕按Ë怠⑽恼率¸场⒍粤ء⒚沼铩⒁衾帧⒒婊褂杏朐铝劣泄氐拿穹缑袼住⒎缇懊ぁ? 现在,有许多与月亮有关的神话传说,这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中,这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。

在民间一直流传着嫦娥奔月,朱元璋抗元起义等故事。有一个很有代表性的传说,内容是这样的:传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。

汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,被贬到月亮上砍月桂,但月桂随砍随合,后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。 月亮可以说是艺术的代表,在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的:夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾兔在腹?翻译成现代问就是:月亮具有什么特性,消亡了又再长起?那好处是什么,而抚育一个兔儿在怀里?杜甫曾说过:“昕却月中桂,清光应更多。”

由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀! 人们对月球的向往是无止尽的,人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它,欣赏它。满地花阴风弄影;一亭山色月窥人。

这是一幅赏月佳作,耐人寻味。 “明月几时有,把酒问青天。”

这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀!在我们现代,月亮在我们心中也是一个谜,好多人想要揭开它的面孔,可由于科技的有限,至今只有两位航天员登上月球,first:阿姆斯特朗,及奥尔德林。 现在,月球仍是我们想要明白的谜。

中秋节是中国人对世界文化的重大贡献,这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆,还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。 一般来说,关于月亮的学问,涉及到月球学和月亮学两大部分。

月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动(包括月震)、月貌,以及月球的形成过程。月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系,特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。

具体来说,月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。 所谓月亮地貌学,主要研究月亮的存在,对地球地形地貌(包括气象气候)的影响和作用,其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象,此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。

所谓月亮生物学,主要研究月亮对地球生物的作用和影响,其中突出的现象是许多地球生物的生存周期(包括生理周期),明显地受到月球引力及其效应(包括潮汐现象)的作用,例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感,人类妇女的月经周期(尚需要进一步的证明),某些鸟类根据月亮进行导航。 所谓月亮文化学,主要研究人类文化与月亮的关系。

这是一个非常有趣的问题,而且涉及到人类文化生活的诸多方面。 1 、月亮的存在,应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。

这是因为,地球这样大的行星有月球这样大的卫星,在太阳系里是绝无仅有的情况,在银河系里可能也是非常罕见的。更巧合的是,从地球上看,月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等,即月亮与太阳一样大,而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上,因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。

有鉴于此,我们有理由认为月亮的这种存在,乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素;甚至可以说人类的智慧启蒙,一半来自月亮。中秋佳节,这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。

2 、月亮围绕地球的周期运动,以及月亮表面明暗的周期变化,直接促进了人类历法的形成和应用,以及相应的星宿文化(参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书,解放军文艺出版社)。根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历(月亮在中国阴阳文化中代表阴),根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历(太阳在中国阴阳文化中代表阳),综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历,我国的农历即阴阳合历(例如闰月属于阴历,24节气属于阳历)。

中国人制定或使用阴历,至少在殷商时期,甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载,详细描述了月亮圆缺的周期变化。与此同时,殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有:“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”

帝俊为殷商民族始祖,所谓常羲浴月,实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法,而“浴之”则是这种历法的演示(属于天文巫术性质),详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书(上海辞书出版社)。 3 、有关月亮的神话传说,其中最著名的是常娥奔月的故事。

关于该故事(包括相关远古神话传说故事)的科学信息解读,可参阅笔者《嫦娥:禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。此外,还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍,吴刚的故事,等等。

4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动,例如中秋节、吃月饼、家庭团圆,以及相传人间婚姻由月下老人(月老)“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。

在古代,有些民族的耕种、收获活动,常常要在有月亮的夜间进行;对比之下,许多军事活动,则往往选择在没有月亮的夜晚开展。 5 、有关月亮的文学作品,。

8.关于月亮的诗句大全

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原发布者:浮士德1999

描写月亮的诗句1、春宵一刻值千金,花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》2、今人不见古时月,今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》3、海上生明月,天涯共此时。____张九龄《望月怀远》4、月上柳梢头,人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》5、二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?____杜牧《寄扬州韩绰判官》6、露从今夜白,月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》7、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。____李商隐《锦瑟》8、明月几时有?把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》9、春江潮水连海平,海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》10、日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠。____李白《长相思·其二》11、云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》12、春风又绿江南岸,明月何时照我还?____王安石《泊船瓜洲》13、大漠沙如雪,燕山月似钩。____李贺《马诗二十三首·其五》14、明月松间照,清泉石上流。____王维《山居秋暝》15、李白如今已仙去,月在青天几圆缺?____唐寅《把酒对月歌》16、月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。____佚名《月儿弯弯照九州》17、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。____李煜《相见欢·无言独上西楼》18、今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》19、缺月挂疏桐,漏断人初静。____苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》20、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。___

9.描写月亮的句子,不要诗句

描写月亮的句子 十五的圆月像一只雪球,镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上,显得格外皎洁。

一轮圆月正冉冉升起,那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云,美妙极了。疲倦的月亮躲进了云层休息,只留下几颗星星像是在放哨。

月亮斜挂在天空,笑盈盈的,星星挤满了银河,眨巴着眼睛。一轮圆月升起来了,像一盏明灯,高悬在天幕上。

月亮睁大眼睛,和蔼地望着村落和田野,极像一只擦亮的铜盘。圆月渐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔和的笑容。

明净似的圆月,已经被远方蓝蓝的高山托上天空。月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思。

夜,静极了,玉盘似的满月在云中穿行,淡淡的月光洒向大地。一轮杏黄色的满月,悄悄从山嘴处爬出来,把倒影投入湖水中。

满月像个黄黄的灯笼,从东方天边挑起在天空。夜晚,满月升起来了,一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

月亮渐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。她那银盘似的脸,透过柳梢,留下温和的笑容。

月亮像一个新娶来的媳妇,刚刚从东天边上来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。月亮像饱经风霜的老人,不紧不慢地梳理着白花花的月光。

月亮像一个含羞的少女,一会儿躲进云间,一会儿又撩开面纱,露出娇容,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

很久以前,有位痴心女子奔月了,中秋的月光自此变得格外迷人,人们亦自此遗忘了其他的月光。中秋了,站在铜锣湾的闹市里,我不自觉地望向天空,寻找这颗令人迷恋的星体。

但抬头,不见了它。能看见的是高楼大厦,是繁华,能看见的,只是天空的小部分。

既然我从不迷信中秋的月光比平时漂亮,为何此刻会有失落的感觉?是不是我明白到,月光不见了,是因为眼前有太多的高楼。也许谁都察觉不到,月亮出现的日子少了,是因为繁华的高楼多了。

随着传统月饼渐渐被冰皮月饼取替,中秋的月亮也渐渐被人忘记。今天,即使月光不再出现,我们也会如常庆祝中秋佳节,你说,是吗?月光不变,但人会变。

她已不是中秋的主角,但愿我们都知道这是繁华背后的代价。一轮明月挂在天空,洒下皎洁的月光,河面上像披了一层薄薄的银纱。

一轮洁白的明月,像一个银盘嵌在深蓝的空中,洒下一片银光。月亮周围罩上了一层淡淡的圆晕。

月亮就如银盘悬挂在天空中,似明似暗的星星羞怯地眨着眼睛。月色透过花丛,发出温柔、和谐的光,把周围的一切景物都镶上了一层白边。

月亮倒映在池水里,像一个玉盘,一群小鱼好奇地向玉盘游去,水面一阵晃动,“玉盘”碎了。银盘似的月亮铺洒下皎洁的月光,静静的院落溶浸在清凉的月光中月亮水汪汪的,流着蓝白蓝白的光。

天气格外晴朗,一弯新月挂在黑色天鹅绒般的天空中,发出淡淡的银光。啊!月亮,你是那样地惹人喜爱,又是那样的神秘。

金黄的月亮,弯弯的,像天空中的小船儿,更像一只挂在太空里的大香蕉。月亮姑娘悄悄地露出了它那圆圆的笑脸,俯视着辽阔的大地、村庄、山川、田野,好像一座逼真的玉雕,庄严而美丽。

月亮变得更加晶莹剔透,它是那样纯洁,那样明亮,真是美极了。皎洁的月光把湖边的柳树和屋顶照得雪亮,像铺了一层白霜。

皎皎明月渐渐升了起来,一缕缕迷茫而清柔的月光洒向大地,大地宛若镀了银。皎洁的月亮像一只银色的小舟在蓝色的大海中航行,仿佛在邀请人们到广阔的太空去遨游。

一轮圆月,犹如一面明晃晃的镜子,镶嵌在没有一丝乌云的、深蓝色的天幕上。月色溶溶,洒在美丽的花园,它那银亮的轻纱裹着我的思念,裹着我的心,飞向了远方的爸爸身边…… 东边天上,升起了一个月牙,它踞起脚跟,羡慕地望着太阳。

天边飘来一片白云,掩住了月亮秀丽的面容,月亮立即把清辉从自云边上放射出来,在白云四周镶成一个灿烂的光环,光环托着白云从月亮下面轻盈地流过。月亮影子倒映在湖面L,湖面形成了一片亮莹莹的白波,闪闪烁烁,好像是游龙的银鳞。

玉轮冰盘般的圆月像害羞的姑娘,姗姗而来,在大地上垂下一片朦胧神奇的轻纱。月牙儿,像把梳子挂在半空。

下弦月挂在树梢上,好像一个大问号。昏黄的、淡淡的、柳叶似的月牙儿,挣扎着挤出云块,转瞬间,又被一块乌云遮住了。

玉盘似的明月高挂在淡蓝色的夜空中,月光像流水一样泻下来。大地一片银白色。

月亮边上的阴影在慢慢地扩大着,好像一个什么怪物在吞吃一块金黄的圆饼。一轮圆月正冉冉升起,那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云,美妙极了。

月亮从东方天边悄悄露出笑脸,像一个姑娘,把柔和、皎洁的银光洒向人间。傍晚,月亮升起来了。

只见那深蓝色的天空中挂着的月亮,圆圆的、亮亮的,像一盏银灯给大地洒下了一片银色。忽然,月亮被一层薄薄的雾气笼罩了起来,朦朦胧胧的,像一个顽皮的孩子正在和茫茫的大地捉迷藏。

过了一会儿,月亮又从那层薄薄的雾气中钻了出来。望着它那神秘的样子,望着月亮上那图画般的影纹,我想起妈妈讲过的那美丽动人的神话:“那一片虚无缥缈的影子是广寒宫。

里面住着美丽的嫦娥,还有一只玉兔。那高高的黑影是一棵。

关于月亮没有地球大的诗句

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