短句子网1.有关陆游的作文,诗句穿插的要简单,600字
陆游日记
公元1179年月5日艳阳天
我心怀敬仰，重访孔明府。这里有山松绿草，这里有红花古钟。轻踏苔痕上阶绿，逼人山色入眼帘，触摸案犊之轻尘，思绪激越；倾听幽幽之钟鸣，心境空灵。此刻，颇有"斯是陋室，唯吾德馨"之感。远处百灵吟唱着孔明的战绩，似万鼓齐鸣，谈笑间樯橹灰飞烟灭。脚下青草舞动着今日之回忆，忆三顾茅庐，羽扇纶巾。遥想北方边疆的战事，心中不由咏叹"出师一表真名世，千古谁堪伯仲间。"
公元1200年11月4日雷雨夜
"白发三千丈，缘愁似个长。"如今，身已垂老，心却依旧在北方的天空，久久不愿收回。眼见北方告急，而我却不能上阵杀敌。惟有"夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。"我用诗滋养生命和思念，每当思念故乡时，只能抓一把诗解谗，我只能用诗歌守望心中的夙愿，只能让诗歌随金戈铁马驰骋于硝烟弥漫的搏杀间，用豪迈填补内心的空白。
公元1210年12月1日暴风雪
此刻，我已是气息奄奄，儿子急为我请郎中，我坦然拒绝。山外青山楼外楼，如今的南宋还是歌舞升平，丝竹乱耳。人们沉醉在醺醺的酒意之中，整个城池被泡得酥软软的，早已经不起风雨之敲打，这种漫溢的腥味无异于在我孱弱多病的身躯上又砍上几刀。国人早已不读诗，不问国事，他们麻木得想与世隔绝。惟有我，依然要用犀利的诗歌化作锋锐的长戟，用讽刺的语调化作飞驰的利箭，用警戒的话语化作坚硬的盾牌，一齐抛向北方的天空！我要用满腔热血，化一道彩虹，坚守国疆故土。我深知我气数将尽，但希望吾儿切记："王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！"
2.我需要一些关于陆游的文章 最好是评论
你可以参考一下 终生不渝的爱国情怀 入蜀前后的变化 对吕本中、曾几诗风的继承 对陶 渊明、李白、杜甫、岑参的推尊. 陆游（1125~1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
他出生的第二年适逢靖康之乱，随其父陆宰离开中原南归。他幼时常看到父辈“相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室。”
（《跋傅给事帖》）他因此很早就立下了“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的壮志。陆游29岁参加进士考试，因名列秦桧的孙子之前而受到秦的忌恨，复试时被黜落，直到秦桧死后才得入仕。
他在后来的仕途中又两度因力主抗金而被罢职。但陆游的爱国情怀终生不渝，他一生中时刻盼望着有杀敌报国、收复中原的机会，直到临终前仍在绝笔诗《示儿》中谆谆嘱咐儿孙： 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 在南渡之初，正直的士大夫大多怀有抗金复国的理想。然而随着绍兴和议的签订，南宋小朝廷的投降路线渐占上风，很多士人渐趋消极。
南宋最早在诗歌中高扬爱国主题的吕本中、陈与义等人晚年诗作的题材取向又转回到书斋生活和山水景物，便是这种态势在诗坛上的鲜明反映。陆游则与众不同，即使是在收复中原已毫无希望时，他仍然坚持夙志，大声疾呼抗敌复国，真不愧是南宋爱国诗人最杰出的代表。
陆游的生活经历大致可分为三个时期：一、45岁以前，他任镇江通判等职，后因赞助张浚北伐而罢职家居；二、自46岁入蜀从军至65岁被劾罢官；三、66岁以后在山阴农村闲居20年。陆游的诗歌创作过程也可分成与之相应的三个阶段，其中第二个阶段是陆诗臻于成熟的关键时期。
陆游晚年回忆说他在“四十从戎驻南郑”时创作上发生了“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历”（《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》）的巨大变化。这种变化不是指诗歌题材的转变，因为陆游早期的诗歌内容已相当充实，而且忧国念时的主调已经确立，三十七八岁时就已写下《闻武均州报已复西州》、《送七兄赴扬州帅幕》等名篇。
陆游所说的“诗家三昧”，是指他在地处抗金前线的南郑受到紧张、豪宕的军营生活的激发，而领悟到应该改变早年专以“藻绘”为工的诗风，而追求宏肆奔放的风格。由于只有这种风格才与陆游建立奇功的宏伟抱负、爱国忧时的炽烈感情、不拘小节的狂放性格最相适应，也只有这种风格才最符合陆诗所以反映的时代的脉搏，所以陆游一旦找到这种适合于自己的风格之后，他的创作就产生了质的飞跃。
正如清人赵翼所说：“放翁诗之宏肆，自从戎巴蜀，而境界又一变。”（《瓯北诗话》卷六）最能体现陆诗雄放风格的七古名篇如《金错刀行》、《胡无人》、《长歌行》（人生不作安期生）、《关山月》、《秋兴》（成都城中秋夜长）等都作于入蜀从军以后的十年间，说明陆游诗的主导风格正是在巴山蜀水之间奠定的。
正由于这个原因，陆游把自己的诗集题作《剑南诗稿》。 陆游与江西诗派有着深刻的渊源关系。
他师事曾几，又私淑吕本中，对曾、吕二人服膺终生。陆游接受曾、吕的影响首先在于爱国的情操，他少时与曾几 “略无三日不进见，见必闻忧国之言。”
（《跋曾文清公奏议稿》）而吕本中在表现爱国主义主题方面堪称是陆游的先驱。陆游在艺术上也受到曾、吕较深的影响，对“活法”说深信不疑，直到70岁时还对曾几授予他的“文章切勿参死句” （《赠应秀才》）一语津津乐道。
然而陆游虽然从江西诗派的诗歌理论中获得了增进艺术修养以自成一家的启示，早年作诗时也曾仿效过黄庭坚、吕本中等江西诗人的风格，可是他的艺术个性和才力却不是江西诗派所能牢笼的。所以他很快就超越了曾几、吕本中等师辈的成就，并以明朗瑰丽的语言、奔放磊落的情调而与江西诗风分道扬镳。
除了借鉴江西诗派以外，陆游还广泛地学习前代的优秀诗人。在陆游所崇拜的古代诗人中，屈原、杜甫以其爱国忧世之心成为陆游的异代知音。
陆游54岁出蜀东归途中曾写下《楚城》和《龙兴寺吊少陵先生寓居》二诗： 江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原礻司。一千五百年间事，只有滩声似旧时！ 中原草草失承平，戍火胡尘到两京。
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声。 国家多难，报国无路，共同的遭遇使陆游与屈、杜产生了强烈的共鸣。
然而时刻希望杀敌复国的陆游所面对的现实却是南宋小朝廷偏安于半壁江山的定局，理想与现实的巨大矛盾使陆游格外苦闷，他只有在幻想中才能得到安慰和解脱。于是本质上属于写实性质的陆诗却时常需要借助浪漫幻想的表现方式，而李白那种独往独来、鄙视流俗的人生态度和想落天外、变化莫测的艺术构思也就成为陆游倾心学习的对象。
此外，岑参和陶渊明也受到陆游的重视。在陆游心目中，岑参是仅次于李、杜的唐代大诗人。
这显然是由于岑诗多写边塞奇丽风光和军营的豪壮生活，正与陆游所向往的从军生活情趣相投的缘故。当陆游退居山阴农村后，陶渊明恬淡的生活态度和陶诗平淡自然的风格又成为他仿效的典范。
转益多师的态度使陆游从前代诗歌中汲取了丰富的营养，也使陆诗的题材和风格形成了多样化的格局。 陆游。
3.描写陆游的精彩句子,语短,文章
诗情恰在醉魂中——陆游诗酒论（一） 但唯有与酒却感情日笃： “曩时对酒不取饮，侧睨旁观皆贝锦。
狂言欲发畏客传，一笑未成忧祸稔。 如今醉倒宫道边，插花不伯颠狂甚。
行人唤起更嵬昂，牧竖扶归犹踔踸。 始知人生元自乐，误计作官常懔懔。
秋毫得丧何足论，万古兴亡一酣枕。” 过去做官时虽然也有觥筹交错、欢聚豪饮之时，但心中总有些不安，唯恐酒后失言，只怕醉后失态。
即使如此，他也曾因“燕饮颓放”而被罢过官。 如今脱掉了官帽，可以放心大胆饮个痛快了。
他甚至一度酒量大增，“莫怪年来增酒量，此中能着太虚空。” 他还自夸“放翁七十饮千钟，耳目未废头未童”。
因为解除了名和利的束缚，他感到十分高兴： “先生两耳不须洗，利名不到先生耳；狂歌起舞君勿嘲，青山白云终醉死”。 他的酒兴很浓： “如山积曲高崔嵬，大江酿作葡萄醅；颓然一醉三千杯，借问白发何从来。”
他连梦中都在饮酒，他有好几首诗都记述他梦中与朋友在山水间饮酒赋诗，有一次甚至梦见一位老朋友告诉他，那人已成了镜湖新置的莲花博士官，因外出要陆游去代一下，每月可酒千壶。 “日有所思，夜有所梦”。
要不是放翁对洒情有所钟，何至於连做梦也念念不忘呢？ 此时他的心境十分矛盾，一方面，他庆幸自己无官一身轻： “世事纷纷无已时，劝君杯到不须辞；但能烂醉三千日，楚汉与亡总不知。” 另一方面他又念念不忘报效祖国。
“天下可忧非一事，书生无地效孤忠； 东山七月犹关念，未忍沉醉酒盏中”。 这矛盾的诗句正好反映了诗人的二元分裂。
他深悲英雄无用武之地，志土屡受挫折，奸邪反被重用，想用酒来逃避龌龊的尘世、黑暗的官场。 但他又耿耿於怀那被金国侵占的半壁江山，尽管遭到一连串的不公平待遇，他还是不忍沉醉於酒中。
所以他既想“从今有酒须勤买，莫学骚人要独醒”，而又感到“万物并作吾观复，众人皆醉我独醒”了。 诗人正是在这矛盾中、在这思想斗争进一步坚定了自己的爱国之志： “僵卧孤村不自哀，尚思为国丈戍轮台”，直到临终还惦念着失地： “王师北定中原日，家祭无忘千乃翁”。
与早明、中期的酒诗相比，这一时期的愁绪更浓了，因为诗人时时刻刻都在报国的希望与失望的矛盾中煎熬，“薄酒不浇愁”，“觥船那待清歌劝，酒到愁边量自增”，“浩歌纵酒愁仍在”。 陆洲晚年生活是凄苦的，有时甚至连买酒的钱也没有，只好经常赊酒，有一次穷得将心爱的酒杯也卖掉了。
但他愁得更多的却不是自己生活，而是国家，而是沦陷区的人民，这也就是诗人被赞为“亘古男儿一放翁”的原因吧！ 当然，诗人这时也写了一些闲适恬静的酒诗，这是因为回乡后，陆游与乡邻的感情更加浓厚，互相呼饮。 诗作描述了山阴农村的景物和风情，散发着浓厚的乡土气息。
这里将陆游的酒诗作了一个粗线订的划分。 严格地讲，一个人的诗歌创作并不能这样简单化的看待，因为诗人的思想是渐变的，一个时期由於其他因素的影响，也可能写出接近於其他时期风格的作品。
这样的划分，主要是为了分析和研究的需要，从陆游酒诗的总体上看，这样三个分期也基本上是成立的。 陆游创作了大量的酒诗，并不是偶然的。
绍兴是酒乡，这里历代有郑弘、王羲之、孔稚圭、贺知章、方干这些嗜酒的名人，陶渊明、李白、杜甫、白居易、元稹等许多诗酒齐名的大家又都慕名而来，留下不少题咏。 这对陆游自然会有很大的影响，他很羡慕这些酒仙醉客，在诗中也每每道及。
他常与友人诗酒互赠，不公青钱沽酒，还自酿佳醅，其中还有好几种较为奇特的酿制方法。 在他的游历过程中，又遍尝了各地的名酒，计有扬州的“云液酒”、叙州的“春碧酒”和“绿荔枝”、眉州的“玻璃春”、汉州的“鹅黄酒”、邛州的“临邛酒”、衢州的“石室酒”、关中的“橐泉岐下酒”、东阳的“石洞酒”、北方金国的“金泉酒”、以及“瑞露桂杯酒”、“兰溪酒”、“流香酒”、“玉友酒”、“兰亭酒”……这些酒在他的《剑南诗稿》中都有记载，数量之简直有如南宋时期的名酒谱。
陆游嗜酒原因是多方面的。 首先是因为饮酒有它自身的乐趣。
酒有色、香、味、格，色得味三者综合谓之格，以色佳、吞醇、味美、格正者为上等好酒。 饮酒者最先注意的就是观感，赏心悦目的色彩使人产生快感和品尝的冲动，陆游诗中对酒色的描写，也是很多，很精彩的。
有绿酒，“家酿倾醇碧”，“绿酒盎盎盈芳樽”，“绿酒可人消永口”；有白酒，“白酒酽酽鲈鱼鲜”，“酒翻银浪红螺盏”；有黄酒，“酿成新鹅淡淡黄”，“鹅黄酒色映觞船”；有红酒，“杯觞滟滟红烧酒”。 描写酒香的句子也不少，“小瓮橐泉香”，“鹦鹉螺斟玉瀣香”，“猎猎青帘社酒香”，“半瓮酒香安得愁”。
这纷呈的色彩和迷人的酒香无疑增添了饮酒者的食欲，令人未饮先醉。 至於描写酒味之佳的诗句，当然更多了，恕不一一赘述。
除此之外，陆游认为饮酒有其舒适感，“酒非攻愁具，本赖以适意”。饮酒有飘飘欲仙之感，“饮酒得仙陶令达，爱花欲死杜陵狂”。
饮酒后面色如春，自然也很感欢欣，“坐令桃花红，换尽霜叶黄，看镜喜欲舞，追还少年狂。” 酒后醉读《离骚》，也是诗人一乐，“。
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