短句子网1.形容相亲的古诗词
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。出自明代诗人于谦的《观书》
天作之合 心心相印 永结同心 相亲相爱 百年好合 永浴爱河 佳偶天成 宜室宜家 白头偕老
百年琴瑟 百年偕老 花好月圆 福禄鸳鸯 天缘巧合 美满良缘 郎才女貌 瓜瓞延绵 情投意合
夫唱妇随 珠联壁合 凤凰于飞 美满家园 琴瑟合鸣 相敬如宾 同德同心 如鼓琴瑟 花开并蒂
缔结良缘 缘订三生 成家之始 鸳鸯壁合 文定吉祥 姻缘相配 白首成约 终身之盟 盟结良缘 许订终身贺新婚
2.关于乡亲的诗句
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》
4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》
5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》
6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》
7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》
8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》
9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》
14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》
3.形容“老乡”的诗句有哪些
1.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
2.露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》
3.秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》
4.烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》
5.只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
6.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
7.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》
8.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》
9.近乡情更怯，不敢问来人。 —— 宋之问《渡汉江》
10.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
11.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
12.少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首》
13.此心安处是吾乡。 —— 苏轼《少年游·南海归赠王定国侍。》
14.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 —— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
15.来日绮窗前，寒梅著花未。 —— 王维《杂诗三首》
4.关于相亲的诗句
心心复心心，结爱务在深。
见孟郊《结爱》。这两句大意是：两人相爱。就要心心相连，心心相印.务求爱得执著，爱得深笃。~是《结爱》诗的开头两句。作者开篇点题，提出男女既要结爱就不能停留在口头上，而要在各自的心灵深处相亲相爱，这样的爱植根于感情的沃土，割去了物欲的牵累，摆脱了世俗的羁绊.产生了情感的契合和心灵的共振，它足以打破时空的阻隔，使两颗心紧紧依偎在一起。这才算是纯洁的爱，高尚的爱。这两句看似平淡的诗，却是这首诗的魂魄所在。也代表了诗人的爱情观。此名句常为后人所引用。
5.关于乡亲的诗句
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》。
6.表现乡亲的诗句
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？ ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
7.推荐几首描写“乡情”的诗句
1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 意思：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》意思：悲歌可以当泣远望可以当归出处。3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 意思： 胡马依北风越鸟巢南枝出处。
4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 意思：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心， 能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 意思：近乡情更怯不敢问来人出处。6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 意思：你从故乡来，该知道故乡的事.请告诉我，你来时，我窗前的梅树，是否已经开花？ 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 意思：看着门前明亮的月光， 真像地上打了一层霜， 抬头来看着天上的一轮明月， 不由得低下头来思念自己的故乡。
8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 意思：那里是故乡啊？早已经淡忘了，除了醉的时候想得起来其他时候都早已。9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 意思：遇到佳节良辰，思念倍加。
10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 意思：人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？ 古代关于乡情诗的常见意象总结l、月：我国古代诗歌，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思，的代名词。
李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故，。”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从夸夜白，月是故乡明。”
月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家，更突出对故乡的思念。王建《十五夜望寄拉郎中》：“夸夜月明人尽望，不知秩思落谁家。”
诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄她表现了诗人对故，舶友的深切思念。另外还有“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远”、欲问吴汪则来意，青山明月梦中看”（王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
2、柳：咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法.借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的：“灞岸晴来送别频，相偎相倚苯胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜剐，折柳是汉代起就有的惜别时的风俗，因“柳”与“留”同音。
施肩吾的《折杨柳》：“伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。夸年还折去年处，不送去年离别人。”
最有名的是李白的《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起敌国情！”3、萱草：也叫忘忧草，在我国一向有“母亲花”的美称，古时当游子要远行的时候，就会先在北堂种上萤草，希望母亲在照顾萱草之时能够减轻对孩子的思念，忘却烦恼与忧愁。母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，“北堂柱萱”也引中为母子之恃。
萱革就成了母亲的代称，萱草也就自然成了我国的母亲之花，国人称母亲为“萱堂”，“萱”代表母亲。另外一种植物“椿”代表父亲，所以我国人常称父母为“椿萱”。
4、莲革：莲草飞转无定，常用以比喻漂泊流浪的游子。如，魏曹植的《杂诗》：“转蓬离本根，飘摇随长风。”
隋朝江总的《遇长安使寄裴尚书》：“秋蓬失赴所，春草屡芳菲。”白居易的“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。”
5、津、渡、亭：这些都是古人送别的地方，触目感怀，自然能引发对故人的无限思念。如，郑谷的《淮上与友人刺》：“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”
王勃的《江亭夜月速别二首》：“津亭秋月夜，谁见泣离群。”6、译、馆，争：这些都是游子远游时短暂抽居的地方，这更能让游子体昧剐自己只走一个匆匆的过客，孤馆青灯，极容易诱发游子的思乡怀人之情。
如戴叔伦的《除夜宿石头驿》：“旅馆谁相问？采灯独可亲。”/7、双鲤、尺素，家书：这恐怕是古人在远游时和家人保持联系最重要的通讯方式了，即便如此，也并非想寄就能寄得的。
李商隐的《寄争狐郎中》“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”也许是最昂贵的家信了；尺素常用以指情书。
8.灯、樽，门、闾、窗：这是离人寄托相思的最常用的道具。孤灯青影·苦酒一樽，细细品味绵长的相思之情。
思之痛，苦涩如酒；恩之深，夜不能寐。如，扬素的“桂酒徒盈撑，故人不在席。”
鲁迅的《剐请弟》：“夜关倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。”倚门凭窗，望艰欲穿。
如，张说的《岳州剐子均》：“他日将何见，愁来独恃门。”“窗”这十意象常用于爱情诗。
9.梦：日有所思，夜有所梦。梦实际上暗示了“一日相亲十二时”，元时无刻不在相思。
如如柳宗元的《别舍弟宗一》：“欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。”王善才的《长命西河水》：“孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁。”
10中秋、重阳、冬至等节日、节气：佳节是要和家人在一起欢聚的，自然，“每逢佳节倍思亲”。如，张祜的《。
8.描写乡情的诗句
1.举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》2.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》3.烽火连三月，家书抵万金。
——杜甫《春望》4.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》5.酒入愁肠，化作相思泪。
——范仲淹《苏幕遮》6.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》7.夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远《天净沙*秋思》8.仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》9.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
（白居易）10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》。