关于莲的形象的诗句

1.关于莲的诗句,并标注诗句中的莲是一个怎么样的形象

爱莲说

对莲花“出淤泥而不染,濯青涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉……”的赞赏

文章的前一部分,写出了莲花的高贵品质。首先,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,写 出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚 品质;再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,凛然不可侵犯。

通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格 ,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

出淤泥而不染 志洁行廉,不同流合污

中通外直,不蔓不枝 通达事理,不朋不党

香远益清,亭亭净植 仪态庄重,清高自守

可远观而不可亵玩 德声远布,刚正不阿

2.用莲的诗句来表现人物性格的诗句有哪些

出淤泥而不染,濯清涟而不妖表现人物高洁的品格爱莲说作者:周敦颐 (宋代)水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!译文 水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。

(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。

啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了。

3.描写莲的品质的诗句并写出所代表的品质

莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。

况且,莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展,日艳且鲜;洁身自处,傲然独立;其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。

唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句: 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。

此花此叶长相映,翠减红衰愁煞人! 另外,按照佛教的说法:三界的众生,以淫欲而托生;净土的圣人,以莲花而化身,并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身,庄严的报身,于是便成了佛教艺术的重要题材,也是佛寺中经常见到的吉祥物。

如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟,都有很多以莲花为内容的艺术构想。

象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里,佛、菩萨的雕塑也离不开莲花,不是高踞莲花座上,就是手持莲花,注目凝思。

就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴,观音的许多形象都将莲花作为陪衬:白衣观音,左手持莲花,右手作与愿印;卧莲观音,卧于池中莲花之上;施乐观音,右手支颊,左手在膝头捻莲花;一叶观音,乘莲花漂行于水面;威德观音,坐于岩畔,左手持莲花;多罗尊观音,手持青莲花;不二观音,坐于莲叶之上;持莲观音,坐在莲叶上,双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中,介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座,或坐、或站,都在莲花台之上,以代表其清净庄严。

可见,莲是佛国净土的象征。

4.关于荷花的诗句.,

宋·杨万里《小池》:泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 宋·杨万里《小池》:泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 宋·杨万里《小池》:泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 宋·杨万里《小池》:泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 宋·杨万里《小池》:泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 宋·杨万里《小池》:泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 宋·杨万里《小池》:泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。<<忆莲>> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 <<访莲>> 友人致电来, 邀我游苑址。

斜风雨数点, 新月柳几枝。 行到近春园, 立观荷花池。

莲花迎我至, 婀娜我自痴。 <<种莲>> 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 <<对莲>> 古柳垂堤风淡淡, 新荷漫沼叶田田。

白羽频挥闲士坐, 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日, 觉来持管莫窥天。

堪笑荣华枕中客, 对莲余做世外仙。 <<采莲>> 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 宋·杨万里《小池》:泉眼无声细细流,树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 唐·王昌龄《采莲曲》:荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》:毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 江南可采莲,莲叶何田田.于戏莲叶间,于戏莲叶东,于戏莲叶西,于戏莲叶南,于戏莲叶北. 有关荷花的传说 “荷花仙子”的传说 荷花亭亭玉立于随风摇曳的田田荷叶间,远远望 去秀美绝伦。

在我国,流传着许多关于荷花的动 人传说。相传元代有一书生,偶遇一素衣红颜的 少女,他把一个玉环赠给了少女。

一日,池边有 朵荷花开了,他走近观赏,却发现莲房内有一玉 环,正是他送给那女郎的,大惊之下,他折断了 那荷花,而那女郎也就从此不见了。 荷花是王母娘娘身边的一个最美貌的侍女玉姬的化身。

因为玉姬羡慕人间的双双对对,男耕女织的勤劳生活, 感到身居天宫的空虚和寂寞。她在河神女儿逢莱尼的陪 伴下,偷偷地打开了南天门,悄悄地飞来杭州西子湖畔 ,这两位天宫仙女看到这明镜的湖水倒映着天上的白云 和凡间的青山便跳入美丽的湖中恬洗。

谁知天快亮了, 逢莱尼要玉姬赶快回到天宫,玉姬哪里舍得这美好的人 间。王母娘娘知道后,恼羞成怒,顺手拾起莲花宝座把 玉姬打入湖中,还恶狠狠地骂道:“你要脱尘绝俗,我 要把你打入淤泥,永世不得再登南天”。

从此,这位洁 白无瑕的仙女化身为美丽的荷花。

5.请给我一些有关莲的诗句及赏析

夏游莲花

清·张昭美

山色遥看近却无,招提处处缀璎珠。

药泉汲水供茶灶,松石点苍入画图。

宗室卧游辜胜境,匡庐结社得吾绕。

归来四载婴残疾,刚到壶天气象殊。

莲花寺位于武威城西南十五公里的松树乡境内,始建于宋、元时期。旧时山上建筑规模宏伟,殿宇相接,山泉秀丽,景物宜人,为武威游览胜地。莲花寺还是历代文人墨客咏诗作画之胜地,唐代诗人高适,近代诗人张昭美、陈炳奎等都有佳作,著名画家张大千曾两次登临,作有《莲花山图》一幅。

张昭美曾先后五游莲花山,作诗四首,此选第三首。全诗八句,描写了在莲花寺汲泉煮茶、观赏松石的乐趣。

首联大意:遥看灵秀氤氲的山光水气,走到近前却全然消失;莲花寺院内(注:招提,寺院的别称)处处挂着幛幔,幛幔上饰满彩绣珠穗(注:璎珠,此指寺院所挂幛幔上的彩绣珠穗)。首句可能是由王维的诗句“青霭入看无”或韩愈诗句“暮色遥看近却无”化来。

三、四句大意:从药王泉打水供应茶灶煮茶,在松下品茶赏景,一松一石都觉秀美如画。注:“药泉”即“药王泉”,传说与西藏布达拉宫相通。

五、六句大意:我们这次游莲花山,亲身经历胜境,远胜过宗炳当年卧游,还可以和白莲社中人收徒结社相媲美。“宗室卧游”是引用宗炳的故事。宗炳,南朝宋画家,擅弹琴,精于书法、绘画。东晋末到南朝宋元嘉中,当局屡次请他做官,他都不就,惟喜漫游山川;后因老病回江陵,将所见景物画于壁上,叹曰,“老病俱至,名山恐难遍游。当澄怀观道,卧以游之。”卧游即指此山。“匡庐结社”,是引用东晋高僧慧远等十八高贤结白莲社的故事。东晋时慧远在庐山东林寺,同慧永、慧技和雷次宗等十八高贤,掘地植白莲来修念佛法门,故称“白莲社”。

尾联大意:回归故乡多年了,我一直为疾病所困绕(婴疾:患病),此次一到莲花山,就象到了仙境,觉得气象很不一般。注意,壶天,道家语,寓有“壶中乾坤大”之意;这里把莲花山比作壶天,言其如同仙境。

全诗典雅清新,不仅描绘出莲花寺“壶天”的不同景象,而且巧用典故,含蓄蕴藉地表达了作者喜欢闲适生活的心态与情趣。值得一提的是,近年来,莲花寺在政府支持下,人民群众自愿捐款捐物,修复了一些古建筑,游客也在逐年增多。你可以亲睹兽文石这块千古难解的巨石,喝上一口药王泉的泉水,踏着旱滩坡的汉唐古墓,登上金顶塔,极目远眺,感叹武威历史的沧桑,庆幸今天来之不易的和平生活。

6.莲的诗句

【全文】

江南(汉乐府①)

江南可采莲。

莲叶何田田②,

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,

鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,

鱼戏莲叶北。

【注释】

① 这是一首汉乐(yuè)府民歌。

② 田田:莲叶茂盛的样子。

【注解】这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。《乐府解题》云:“《江南》,古辞,盖美芳晨丽景,嬉游得时也。”后四句用重复的句式,表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子,传达出采莲人欢快的心情。古代诗歌中用“莲”字还有一种原因,是因为“莲”和“怜”同音,因此也借来表示“怜爱”的意思,如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》:“予独爱莲之出污泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”更赋予莲花以品性高洁的形象,从此莲被誉为“花中君子”。

【作者小传】乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署,它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首,它们多出自于下层人民群众之口,反映了当时某些社会矛盾,有较高的认识价值;同时,其风格直朴率真,不事雕琢,颇具独特的审美意趣。

7.描写莲花的诗句,越多越好

<;忆莲>>

江南风景秀

最忆在碧莲

娥娜似仙子

清风送香远

<<;访莲>>

友人致电来,

邀我游苑址。

斜风雨数点,

新月柳几枝。

行到近春园,

立观荷花池。

莲花迎我至,

婀娜我自痴。

<<;种莲>>

清塘引水下藕根

春风带露沾侬身

待到花开如满月

览胜谁记种莲人

<<;对莲>>

古柳垂堤风淡淡,

新荷漫沼叶田田。

白羽频挥闲士坐,

乌纱半坠醉翁眠。

游梦挥戈能断日,

觉来持管莫窥天。

堪笑荣华枕中客,

对莲余做世外仙。

<<;采莲>>

燕园不可采莲

莲叶空自田田

无鱼戏在莲中

我亦难入莲间

<<;画莲>>

朱颜碧墨放池畔

舞袖挥毫对玉莲

尽态极妍宛若生

一脉幽香把君难

<<;赏莲>>

炎夏雨后月,

春归花寂寞;

满塘素红碧,

风起玉珠落。

<<;咏莲>>

池塘一夜风雨,

开起万朵红玉;

怜君自来高格,

爱莲谁若敦颐。

<<;问莲>>

花中君子来哪方

婷婷玉立展娇容

暖日和风香不尽

伸枝展叶碧无穷

纵使清凉遮炎夏

为甚委靡躲寒冬

既然不愿纤尘染

何必立身淤泥中

<<;赞莲>>

陆上百花竞芬芳

碧水潭泮默默香

不与桃李争春风

七月流火送清凉

<<;梦莲>>

京北秋来风景异,

天高云淡雁迷离;

踏破铁岭无觅处,

寻遍荷塘空水遗;

无可奈何秋睡去,

仙衣胜雪倾心起;

何故幽叹无缘见,

夏风十里一潭碧。

<<;残莲>>

萧瑟秋风百花亡

枯枝落叶随波荡

暂谢铅华养生机

一朝春雨碧满塘

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

有一个富家公子喜欢上了姐姐

于是千方百计讨她欢心~

姐姐提了一个要求

那就是想在明年春天的时候看到

十里的红莲 没有任何杂色的红莲~

公子答应了 于是他买下了京城 最繁华的地段

建了一个十里的荷塘

为的就是 能让自己喜欢的女孩看到 美丽的莲海~

他以为自己能成功

他却不知道 他们两个姐妹是不会分开的

这样 春天来的时候 在十里的红莲中

却恰恰有了一朵白莲。。.

8.急求

> 江南风景秀 最忆在碧莲 娥娜似仙子 清风送香远 > 友人致电来, 邀我游苑址。

斜风雨数点, 新月柳几枝。 行到近春园, 立观荷花池。

莲花迎我至, 婀娜我自痴。 > 清塘引水下藕根 春风带露沾侬身 待到花开如满月 览胜谁记种莲人 > 古柳垂堤风淡淡, 新荷漫沼叶田田。

白羽频挥闲士坐, 乌纱半坠醉翁眠。 游梦挥戈能断日, 觉来持管莫窥天。

堪笑荣华枕中客, 对莲余做世外仙。 > 燕园不可采莲 莲叶空自田田 无鱼戏在莲中 我亦难入莲间 > 朱颜碧墨放池畔 舞袖挥毫对玉莲 尽态极妍宛若生 一脉幽香把君难 > 炎夏雨后月, 春归花寂寞; 满塘素红碧, 风起玉珠落。

> 池塘一夜风雨, 开起万朵红玉; 怜君自来高格, 爱莲谁若敦颐。 > 花中君子来哪方 婷婷玉立展娇容 暖日和风香不尽 伸枝展叶碧无穷 纵使清凉遮炎夏 为甚委靡躲寒冬 既然不愿纤尘染 何必立身淤泥中 > 陆上百花竞芬芳 碧水潭泮默默香 不与桃李争春风 七月流火送清凉 > 京北秋来风景异, 天高云淡雁迷离; 踏破铁岭无觅处, 寻遍荷塘空水遗; 无可奈何秋睡去, 仙衣胜雪倾心起; 何故幽叹无缘见, 夏风十里一潭碧。

> 萧瑟秋风百花亡 枯枝落叶随波荡 暂谢铅华养生机 一朝春雨碧满塘。

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本文主要为您介绍关于卡车司机千里奔袭的诗句,内容包括做一首打油诗,货车司机的悲催人生,求体谅货车司机难处的打油诗,形容货车司机辛苦的词语。《渔父·浪花有意千里雪》五代:李煜浪花有意千里雪,桃花无言一队春。一壶酒,一竿身,快活如侬有几

诗句

关于雪艳的诗句

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本文主要为您介绍关于雪艳的诗句,内容包括关于雪的诗句,关于雪的诗句,关于雪的诗句。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(卢梅坡) 雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇艳。(吕本中) 墙角数枝梅,凌寒独自开;遥知不是雪,为有暗香

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关于雪艳的诗句

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