短句子网1.品一品诗词啊
【注释】
[1]此调取名于唐人郑嵛诗句“春游鸡鹿寨，家在鹧鸪天”。又名《思越人》、《思佳客》等。双调，五十五字，平韵。
[2]彩袖：指代身穿彩色舞衣的歌女。玉钟：酒杯的美称。
[3]拼却：不惜，甘愿。
[4]楼心：一作“楼头”。
[5]扇底：一作“扇影”。
[6]相逢：词中“相逢”凡二见，前一指初逢，后一指重逢，其意有别。
[7]剩把：尽把，只把，再三把。釭（音刚）：灯。
【赏析】
此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”：初盟，别离，重逢。
“彩袖殷勤”二句，一着笔于对方，一落墨于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侑酒之责，而欲藉此暗通情愫。而心有屡犀的作者又何尝不谙其意？为了报答她于已独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。
“舞低杨柳”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“歌颈句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇？这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。
但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。
下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。“从别后”二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。“几回魂梦”句直诉魂牵梦莹的相思情怀。“与君同”暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，想思无已，但梦中重逢的欢娱极其短暂，梦后独处的凄怆却格外深长。如是者三，必然既想入梦，又怕入梦，乃至将梦作真、将真作梦。这就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“犹恐”前后勾连，通过持灯反覆照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。 唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。
陈廷焯《白雨齐词话》评曰：“下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。”这当不是溢美之辞。当然，末二句也许受到杜甫诗“夜阑更秉独，相对如梦寐”（《羌村三首》之一），及司空曙诗“乍见翻疑梦，相悲各问年”（《云阳馆与韩绅宿别》）的启发。
2.关于品品的诗句
《甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二十六韵》
年代： 宋 作者： 陈文蔚
至后一百五，春光正韶华。往往天气少，多与人事差。
今年特清朗，川原烂红霞。埋头卷书册，访友况不赊。
尽日俱襄阳，满城同看花。百种斩红紫，意气各雄奈。
忽焉有如呼，径醉碧桃家。主人意厚甚，更约观金沙。
而我方与子，浩荡兴无涯。但恐催日驭，所幸未西斜。
行行复行行，小筑逢异葩。杂然不知名，品品亦自嘉。
园翁旋相问，酌酒仍烹茶。珍重颇深简，市井避喧哗。
子乃若有告，未语先咨嗟。愿言更出郭，前林路非遐。
会当有奇遇，始信我不讹。果见山下蒙，一泓莹无瑕。
渊然蟠蛟龙，不为藏黾蛙。稍稍出奇怪，罗列如髻丫。
须臾耸崭绝，炼不经女娲。特立如丈夫，匪可干以邪。
相与发浩叹，题品乃未加。因念世沈晦，岂但如尔耶。
乘风且归欤，投林有昏鸦。聊为赋此诗，醉笑歌龙蛇。
3.关于品质的诗词
描写美好品质的诗句
1、有节骨乃坚，无心品自端。
2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
3、时穷节乃现，一一垂丹青。
4、生来不为已，只求把身献。
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
7、墙角数枝梅，凌寒独自开。
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
9、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
11、落红不是无情物，化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
17、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
18、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、淡薄可以明志，宁静可以致远。
20、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
4.求关于品的古诗文诗句文言文 急
酬元郎中同制加朝散大夫书怀见赠（白居易） 命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。
青衫脱早差三日，白发生迟校九年。
曩者定交非势利，老来同病是诗篇。
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。
五品足为婚嫁主，绯袍着了好归田。
王夫子（白居易） 王夫子，
送君为一尉，东南三千五百里。
道途虽远位虽卑，月俸犹堪活妻子。
男儿口读古人书，束带敛手来从事。
尽将徇禄给一家，远则行道佐时理。
行道佐时须待命，委身下位无为耻。
命苟未来且求食，官无高卑及远迩。
男儿上既未能济天下，下又不至饥寒死。
吾观九品至一品，其间气味都相似。
紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。
王夫子，
别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。
5.有哪些关于品酒的诗句
1. 月下独酌四首·其一
[作者] 李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
译文：准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！
2. 下终南山过斛斯山人宿置酒
（唐）李白
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
译文：从碧山下来，暮色正苍茫，伴随我回归，是皓月寒光。我不时回头，把来路顾盼：茫茫小路，横卧青翠坡上。路遇山人，相邀去他草堂，孩儿们闻声，把荆门开放。一条幽径，深入繁茂竹林，枝丫萝蔓，轻拂我的衣裳。欢声笑语，主人留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。长歌吟唱，风入松的乐章，歌罢夜阑，河汉稀星闪亮。我醉得胡涂，你乐得癫狂，欢乐陶醉，同把世俗遗忘。
6.关于品字的古诗
《祭汾阴乐章》卢从愿
坤元载物，阳乐发生。
播植资始，品汇咸亨。
列俎棋布，方坛砥平。
神歆禋祀，后德惟明。
《鹭鸶有怀》贯休
粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。
爱来沙岛遗银屋，终作金笼养雪雏。
栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。
《谢人寄南榴卓子》齐己
幸附全材长，良工劚器殊。
千林文柏有，一尺锦榴无。
品格宜仙果，精光称玉壶。
怜君远相寄，多愧野蔬粗。
《读前集二首》郑谷
殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
何事后来高仲武，品题间气未公心。
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。
杏花》司空图
诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。
7.抄佳句写品一品抄写佳句,写品读
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色句出自王勃的《滕王阁序》，素称千古绝唱.它那强大的艺术魅力究竟来自何处？来自于它所赋予读者的一种五彩斑斓的美？一种美的最完美塑造？首先是色彩美.夕阳之下，晚霞绚烂耀眼，而鹜的羽毛是深色的，加上是逆光，所以孤鹜近乎一个暗影，而晚霞不可能遮布西边半个天空，尚在碧空显露，碧空相对于落霞光度稍逊，但相对于孤鹜来说却较亮，它们——孤鹜、落霞、碧空——就成了明暗的对比——孤鹜的影子更加深暗，晚霞和碧空则更加灿烂.孤鹜的颜色以绿、褐、紫等为主，属于冷色，而且它们之间是补色关系.晚霞的背景是晴空，它是蓝宝石色的，和晚霞的颜色也是互补色的.我们知道，当互为补色的两种颜色相邻时，能构成最强的对比，在效果上，能使双方达到最大的鲜明度.王勃巧妙地运用了这一对比，使整个图案显得格外地鲜明而美丽.其次是动态美.孤鹜是在“飞”的，云霞是在“落”的，只有天空是凝然不动的.秋水虽然平静，但并不是冬天的止水，水面上不会死气沉沉.微风过处，秋水上会不断地泛起涟漪，涟漪过处，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等.这分明是一幅流动着的美丽图画.其三是虚实美.碧空高深无比，红霞稍低些，而孤鹜又更低，这就有了三个层次，而它们下边又有秋水.秋天的水是宁静的，当“秋水共长天一色”之时，天上的画卷自然地映在水中，所谓“天光云影共徘徊”，水中又有了三个层次.而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深.这就构成了实景与虚景的对比.况且微风过处，秋水泛起涟漪，平滑如镜的水面上倒映着的景物会被荡开，依稀透出水下的景物：水草、乃至鱼虾等等，这和水面上的映像同样构成了一种虚实之美.其四是立体空间美.“秋水共长天一色”，在天边，天空和水面？地面 这两个本来并不相交的平面经过持续的变形相交了，这符合人们的视觉习惯，并能使人感到整个画面具有三维立体空间的真实感.不仅如此，“秋水共长天一色”把人们的视线引到水天相接之处，这是人们视线所能达到的最远的地方.而“落霞与孤鹜齐飞”又把人们的视线引到天顶，这是人们视野中最高之处.这一景象又映在秋水中，使具有最大高度的景物又有了最大的深度.有远有高有深，境界开阔，给人一种强烈的立体美.其五是引人遐思的想象之美.此句中，鸟是有生命的，而天空和云霞则是无生命的，这里，后者成了前者活动的背景，而前者则是后者中一个有情感、有意志的动点，令人想到有生和无生；晚霞长空亘古常存，而孤鹜则只是一个匆匆过客，给人一种永恒和短暂的感触；“孤”鹜与“落”霞齐飞，一只“孤”鹜，缘何而孤？飞向那里？……令人顿生情思；“秋水共长天一色”，远方水天相接之处，茫茫缈缈，那里是王勃的心绪所在？那里景色又如何？……给人以无穷的遐想。
8.描写人品的诗句
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间.
[注释]
若等闲：好像很平常.
[简析]
这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
竹石
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中.
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.
[注释]
1.《竹石》是一首题画诗.
2.咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样.
3.磨：折磨.坚劲：坚定强劲.
4.尔：那.这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它.
墨梅
作者：王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕.
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.
译文：
我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气.