短句子网1.贫贱夫妻百事哀类似的诗句
《遣悲怀》【其二】
昔日戏言身后意⑴，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽⑵，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆⑶，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有⑷，贫贱夫妻百事哀。 ⑴戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
⑵行看尽：眼看快要完了。
⑶怜：怜爱，痛惜。
⑷诚知：确实知道。 当年咱俩开玩笑讲着身后的事；
今日都成沉痛的回忆每每飘来。 你生前穿的衣裳眼看施舍快完； 只有针线活计还保存不忍打开。 我仍念旧情更加怜爱你的婢仆； 也曾因梦见你并为你送去钱财。 我诚知死别之恨世间人人都有； 但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
2.贫贱夫妻百事哀类似的诗句
《遣悲怀》【其二】昔日戏言身后意⑴，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽⑵，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆⑶，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有⑷，贫贱夫妻百事哀。 ⑴戏言：开玩笑的话。
身后意：关于死后的设想。⑵行看尽：眼看快要完了。
⑶怜：怜爱，痛惜。⑷诚知：确实知道。
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。 你生前穿的衣裳眼看施舍快完； 只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆； 也曾因梦见你并为你送去钱财。 我诚知死别之恨世间人人都有； 但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
3.诗句贫贱夫妻百事哀的作者是谁
唐代诗人元稹 。
“贫贱夫妻百事哀”出自唐代诗人元稹的《遣悲怀三首》中的第二首，全诗如下：
遣悲怀三首·其二
作者：元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
诗意大致是，当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
元稹（779-831），字微之，河南府河南（今河南洛阳）人，唐朝宰相、著名诗人。元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。但是在政治上并不得意，元稹虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。
元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。
4.元稹“贫贱夫妻百事哀”全诗内容
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
诗人这里主要写妻子死后的“百事哀”。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去，将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。“百事哀”在这里是百事不称心的意思。 时光荏苒，随着历史文化的演变，一些古代汉语的语境在民间语词的演变过程中，词义也发生了变化，有的则大相径庭。在现代语境下，很多人单从字面理解，把“贫贱夫妻百事哀”理解为：贫困的夫妻生活里，诸事都不顺心。民间百姓也大都乐得如此理解着。 婚姻这档子事，是爱情短跑或长跑后的归宿。门当户对、郎才女貌之类的传统，曾被革命的志同道合打破束缚，夫妻俩各抱一床被子就走到一起生活，因革命的志趣相同而苦中有甜。知识分子夫妻、小工人夫妻、革命干部夫妻，计划经济时代，因贫富差距不大，一般难以出现太多的不如意。市场经济时代开始后，人们传统的爱情观、价值观等都受到了极大的冲击，道德思想也经受了残酷地拷问。物质时代的快车飞驰，贫富差距迅猛扩大，爱情、婚姻从形势到实质，也无所适从地悄然演变。“一夜情”、“婚外恋”、“闪婚”、“闪离”、“无性婚姻”、“周末夫妻”、“剩男剩女”等等这些现代婚姻词汇姑且不去解析，只是明白现如今，富贵夫妻和贫贱夫妻成了鲜明的对比，爱情、婚姻的尊严也被物欲横流的时代无情地加以摧残。所以，你不是衔着宝玉出生豪门，日后的打拼按常理来说则是异常艰难。拿着微薄的薪水，不能去高档场所为你心爱的人奢侈一把，按揭购房，长期做房奴还怕随时丢掉工作而断供被银行追债。租房结婚怎么也不算回事，总觉着低人一等，自信心极其受损。孩子要不要？要了如何养活？小夫妻自觉新潮，做个“丁克家庭”，不明内里的外人还以为你们中的谁是先天不育。要个孩子，孩子的上学、升学等一大堆需要花钱的事情也随之而来。所有牵扯到要花钱的地方，都是贫贱夫妻的难题。纯粹为感情而争吵的夫妻其实并不多，吵架的起因大都是些鸡毛蒜皮的琐事，而这些琐事基本都牵扯到银子。贫穷，像一座山一样压在贫贱夫妻的心头上，沉重而搬移不动。贫贱虽可以通过努力改变，但大多数贫贱夫妻随着“百事哀”的磨洗，早已无力去做所谓的现代愚公。我们当地有句俗语叫“穷吵”，其实就是这个意思。 现在谈恋爱，恋爱的双方可能因激情的初期，昏昏然不去考虑所谓的物质条件，但双方的父母肯定是清醒的，他们会问他（她）条件如何。这里的条件当然是指工作稳定否，是不是铁饭碗，收入是否可观等。就连离婚的女人，也希望找到个富裕的男人，有房有车，能养得起她。至于爱有多深不是主要的，关键是不能贫穷。穷了要吵架，吵架就伤人、伤心，连架都懒得吵的那一日就意味着又要离婚。 现在去问一些女孩子，爱情很崇高、很神圣，离开基本的物质条件，你还能为了爱情背叛家庭，去和一个一文不名的穷小子私奔么？也许有的女孩子头点的和小鸡啄米一样，肯定地答复你。真难保日后孩子的奶粉钱都要发愁时，她不会大声地骂老公是个彻头彻尾的窝囊废。人们总在现实的打击面前开始清醒，现实是残酷的，当然，理想也是美好的，空中楼阁、海市蜃楼看上去都很美。
5.著名诗句贫贱夫妻百事哀的作者
遣悲怀三首·其二 朝代：唐代 作者：元稹 原文： 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。元稹（779-831），字微之，河南府河南（今河南洛阳）人，唐朝宰相、著名诗人。
北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙，父元宽，母郑氏。元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。
但是在政治上并不得意，元稹虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。
死后追赠尚书右仆射。元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。
元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。
名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》 。
6.表达“夫妻不和”的诗句有哪些
表达“夫妻不和”的诗句：
1. 《遣悲怀三首·其二》
唐代：元稹
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
2. 《马嵬》
清代：袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
3. 《江夏行》
唐代：李白
谁知嫁商贾，令人却愁苦。
自从为夫妻，何曾在乡土。
4. 《送妻》
唐代：杨志坚
平生志业在琴诗，头上如今有二丝。
渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。
今日便同行路客，相逢即是下山时。
5. 《七哀诗》
魏晋：曹植
明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。
君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依？