关于劳动的诗句与典故

1.古诗中运用劳动典故的诗句

观刈麦(白居易)

田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长,

复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤:“家田输税尽,拾此充饥肠。”

今我何功德,曾不事农桑。吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

观田家 韦应物

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓禀无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里.

伤田家 聂夷中

二月卖新丝,

五月粜新谷。

医得眼前疮,

剜却心头肉。

我愿君王心,

化作光明烛。

不照绮罗筵,

偏照逃亡屋。

2.巧用劳动典故的诗句

1.《公无渡河》唐.李白

黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。波滔天,尧咨嗟。

大禹理百川,儿啼不窥家。杀湍湮洪水,九州始蚕麻。

其害乃去,茫然风沙。被发之叟狂而痴,

清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。

虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山,

公乎公乎挂罥于其间,箜篌所悲竟不还。

2.《自蜀江至洞庭湖口,有感而作》唐.白居易

江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如劈。

千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。

导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,余水斯委积?

洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。

每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。

我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。

疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。

水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。

安得禹复生,为唐水官伯?手提倚天剑,重来亲指画。

疏流似剪纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,踏平鱼鳖宅。

龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。

3.《彼农二章》唐.陆龟蒙

世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,

茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒。大耋既鲐,童子未□。

以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,

时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。

所谓饥寒,汝何逭欤。

禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,

野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。

退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,

王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。

3.巧用劳动典故的诗句

. 耕 织 图天旱农夫盼春雨,泪眼望稻谷。

儿女可曾问:衣食父母,向谁诉冤屈?而今读书为民族,不辞长劳苦。难忘老村长,当年赠我,一把故乡土。

1.《公无渡河》唐.李白黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。波滔天,尧咨嗟。

大禹理百川,儿啼不窥家。杀湍湮洪水,九州始蚕麻。

其害乃去,茫然风沙。被发之叟狂而痴,清晨临流欲奚为。

旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。虎可搏,河难凭,公果溺死流海湄。

有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间,箜篌所悲竟不还。2.《自蜀江至洞庭湖口,有感而作》唐.白居易江从西南来,浩浩无旦夕。

长波逐若泻,连山凿如劈。千年不壅溃,万姓无垫溺。

不尔民为鱼,大哉禹之绩。导岷既艰远,距海无咫尺。

胡为不讫功,余水斯委积?洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。

每岁秋夏时,浩大吞七泽。水族窟穴多,农人土地窄。

我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。

疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。

水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。

安得禹复生,为唐水官伯?手提倚天剑,重来亲指画。疏流似剪纸,决壅同裂帛。

渗作膏腴田,踏平鱼鳖宅。龙宫变闾里,水府生禾麦。

坐添百万户,书我司徒籍。3.《彼农二章》唐.陆龟蒙世路浇险,淳风荡除。

彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,茨焉而居。

首乱如葆,形枯若腒。大耋既鲐,童子未□。

以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,时游汝庐。

有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。

所谓饥寒,汝何逭欤。禹贡厥田,上下各异。

善人为邦,民受其赐。去年西成,野有遗穗。

今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。

退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。

孟子有言,王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。

4.巧用劳动典故的诗词

晨兴理荒秽,戴月荷锄归。

参考资料:陶渊明《归园田居》: .《彼农二章》唐.陆龟蒙世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。

藁焉而席,茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒。

大耋既鲐,童子未□。以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。

小倦于学,时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。

有繻一缇,不襟不祛。所谓饥寒,汝何逭欤。

禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。

去年西成,野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。

遭其丰凶,概敛无二。退输弗供,进诉弗视。

号于旻天,以血为泪。孟子有言,王无罪岁。

诗之穷辞,以嫉悍吏。

5.引用劳动典故的古诗有什么啊

观刈麦 [以下均转自网络]

作者:【白居易】 年代:【唐】 体裁:【五古】 类别:【未知】

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆。

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光。

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在背傍。

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

田家输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

锄禾

锄禾日当午,

汗滴禾下土.

谁知盘中餐,

粒粒皆辛苦.

蚕妇

[宋] 张俞

昨日入城市,

归来泪满巾。

遍身罗绮者,

不是养蚕人。

杜荀鹤 《蚕妇》

粉色全无饥色加,岂知人世有荣华。

年年道我残辛苦,底事浑身着苎麻。

悯农

唐 李 绅

春 种 一 粒 粟,

秋 收 万 颗 子。

四 海 无 闲 田,

农 夫 犹 饿 死。

6.有关劳动成语 诗句

有很多呀!例如:

【一日万几】 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万几。”孔传:“几,微也。言当戒惧万事之微。”又称【一日万机】和【日理万机】

【一技之长】 指有某种专长或技能。

【不务正业】 谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做,而去搞 其他事情。

【不违农时】 不误耕作季节。

【不勤而获】 不劳而获。

【不学无术】 《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡术,暗於大理。”亡,通 “无”。本谓霍光不能学古,故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。

【不学无识】 没有学问,缺乏见识。

【人强胜天】 人的力量强盛,可以战胜自然。 后多称【人定胜天】

【人尽其才】 每个人都能充分发挥他的才能。

【以勤补拙】 用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。

【俛拾仰取】 谓低头则必拾地上之物,仰首则必取树上之物。形容极其勤 劳节俭。语出《史记·货殖列传》:“然家自父兄子孙约,俛有拾,仰有取,贳贷行贾徧郡国。”

【力小任重】 能力小,负担重。犹言力不胜任。

【劳心焦思】 苦思苦想。

【劳民动众】 动用众多民力去做某件事。

【劳民费财】 亦作“劳民伤财”。

【劳民伤财】 既使人劳苦,又浪费钱财。

【劳而无功】 谓徒劳而没有功效。

7.收集爱劳动的故事、谚语、古诗

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 ——吴玉章

劳动是人类存在的基础和手段,是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。--作者:乌申斯基

热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。--作者:高尔基

劳动永远是人类生活的基础,是创造人类文化幸福的基础。--作者:马卡连柯

在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--作者:高尔基

既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。--作者:苏霍姆林斯基

锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!-作者:李绅

我们世界上最美好的东西,都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基

我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。 —— 李大钊

观刈麦

白居易 唐

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

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