短句子网1.形容吃素的诗句
1.我心素已闲，清川澹如此。
2.弊庐隔尘喧，惟先养恬素。 3.正字芸香阁，幽人竹素园。
4.弊庐在郭外，素产惟田园。 5.先人留素业，老圃作邻家。
6.和泽周三春，清凉素秋节。 7.检素不获展，厌厌竟良月。
8.一形似有制，素襟不可易。 9.闻多素心人，乐与数晨夕。
10.白日沦西阿，素月出东岭。 11.素标插人头，前途渐就窄。
12.若不委穷达，素抱深可惜。 13.素颜敛光润，白发一己繁。
14.素砾皛修渚，南岳无馀云。 15.白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
16.君其爱体素，来会在何来？。
2.关于宣传素食的名人名言有哪些,阿弥陀佛
1.只要人们持续无情摧毁低等动物的生命，他就永远不能体会健康或和平的真谛。
因为人们右不能停止屠杀动物，那么他们就会互相残杀。的确，播下谋杀及痛苦的种子的人是不可能收成快乐及爱心的果实的。
—毕达哥斯（Pythagoras）毕氏定理的发现者、西方的素食主义之父 2.我的朋友们，不要让罪恶的食物玷污你们的身体…只有畜生才用肉来满足自己的胃口。甚至不是所有的畜生都这样啊！牛、马、羊等都吃草维生。
—毕达哥斯（Pythagoras）毕氏定理的发现者、西方的素食主义之父 3.我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。—林肯（Abraham Lincoln）美国总统 4.禁绝肉食就是远离罪恶，重拾纯真。
—塞尼加（seneca）著名文学家5.我在年轻的时候便开始吃素，我相信有那么一天，所有的人类会以他们现在看待人类互相残杀的心态，来看待谋杀动物的行为。—达文西（Leonardo Da Vinci） 6.不要使你自己的胃成为动物的坟场。
—一位回教先知 7.人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。
—孙中山 中国国父 8.我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 9.吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。—托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪 10.人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 11.一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 12.我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 13.如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。
—保罗.麦卡尼（英国披头四自唱团）及琳达.麦卡尼 14.对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 15.我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命。
—保罗.麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达.麦卡尼 l6.以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人。—提鲁克鲁经（Tirukural印度教手稿） l7.无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 18.什么是好的行径？好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。—提鲁克鲁经（Tirukural印度教手稿） 19. 一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。
—托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪 20.一双死在草原上的牛或羊会被当成腐尸，同样的死尸打点打点后，挂在屠夫的店里就被当成食物了。—约翰.哈维.凯洛格医师 （JOhn HarVey KellOgg） 21.何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。
—提富克鲁经（Tirukral 印度教手稿） 22.为什么辜负大地的美意？好像它提供人们的食物和养份还不够呢！难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗？我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 23.我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。
—塞尼加（Seneca）著名文学家 24.动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。—萧伯纳 （Geoege Bernard Shaw）英国剧作家 25.我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 26.我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。—约翰.哈维.凯洛格医师（JOhn Harvey Kellogg） 27.'我不吃有脸的动物'、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。
—佛来得.罗杰（Fred Rogers） 28.肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。
—约翰.哈维.凯洛格医师（JOhn Harvey Kellogg） 29.我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 30.对于万。
3.素食文化的内涵是怎样
“素食主义”在中国古代的含义并不等于“不吃肉主义”。汉语“素”字本义是指白色、干净和质朴，有专家作过考证，素食在中国古代有三种含义：一是指蔬食，
此义与我们现代意义的素食重合，《匡谬正俗》中记载：“案素食，谓但食菜果饵之属，无酒肉也。”在《庄子.南华经》中则直接用了“蔬食”一词：“蔬食而遨
游，泛若不系之舟”；二是把生吃各种瓜果植物，与现代意义上的天然纯素食有相近的地方，区别只是现代人已很难吃上他们理念中的“天然纯素食”了；第三指无
功而食禄，此乃由肚皮上升到大脑的高度上去了，那已是社会学领域中的事，与本书之旨无关。
在中国的诗歌还是由国家的采诗官们在农闲
时节，打着小旗，摇着木铎，像收割庄稼一样到山野田地四处采集的《诗经》时代，素食与肉食便已共。“素食主义”在中国古代的含义并不等于“不吃肉主义”。汉语“素”字本义是指白色、干净和质朴，有专家作过考证，素食在中国古代有三种含义：一是指蔬食，
此义与我们现代意义的素食重合，《匡谬正俗》中记载：“案素食，谓但食菜果饵之属，无酒肉也。”在《庄子.南华经》中则直接用了“蔬食”一词：“蔬食而遨
游，泛若不系之舟”；二是把生吃各种瓜果植物，与现代意义上的天然纯素食有相近的地方，区别只是现代人已很难吃上他们理念中的“天然纯素食”了；第三指无
功而食禄，此乃由肚皮上升到大脑的高度上去了，那已是社会学领域中的事，与本书之旨无关。
在中国的诗歌还是由国家的采诗官们在农闲
时节，打着小旗，摇着木铎，像收割庄稼一样到山野田地四处采集的《诗经》时代，素食与肉食便已共登盘餐。那时虽然没有小资、绿党与家庭主妇们共同打起的素
主义大旗，但对于是基本的素食养生的道理，中国人还是家喻户晓的。按照中国的古老传统，人不应该追求浓烈肥厚的饮食，“平易恬淡”才是养生的硬道理。汉朝
时期豆腐的问世，可以说是把中国古代素食提高到“主义”的高度的划时代的大事。由于农业生产的发展，蔬菜瓜果品种的增加，民间饮食市场的素食品种亦日益丰
富。后来，随着佛教东传，梁武帝更把佛教与素食共同推广到他的率土之滨。在北魏时期，贾思勰著的《齐民要术》内，就将素食专门列为一章，并论述了它的制作
方法。
在《吕氏春秋》中，《重已》篇说善于养生的人是“不味众珍”的，作者进而解释说“味众珍由胃充，胃充则大闷，大闷则气不达”。“众珍”古代指游鱼、飞鸟、走兽之类的动物食品，这类好东西吃多了会使脾胃消化功能呆滞，影响气血畅达，最终致病短寿，祸莫大焉。
古老的医学一直是主张多用清淡素食，少用肥腻厚味的。在《黄帝内经》中就有“高梁之变，足生大丁”的记载，其意指嗜食肥美厚味容易引起痈疮一类疾病。药
王孙思邈在《备急千金翼方》中也说：“食之不已为人作患，是故食最鲜肴务令简少。饮食当令节俭，若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消。”这里说的“鲜肴务
令简少”，即是说一定要少吃荤食，不要因贪鲜味而伤身体，尤其是老年人的消化吸收功能较弱，更要三思而食。孙药王还进一步说：“老人所以多疾者，皆有少时
春夏取凉过多，饮食太冷，故其鱼脍、生菜、生肉、腥冷物多损于人，宜常断之。”
明代医家李延认为，对中年人的精气亏损，通常采用服
药补阴阳的方法，一般都不能收到尽善尽美的效果。唯素食调养，能气阴两补，助胃益脾，最为平正，不仅适合于中年肾亏，也是适合于老人、妇女和儿童的其它亏
损病症。明代另一位于医学专家万全，在其所著《养生四要》里也再三倡导学习古人“尚淡泊”的生活方式，他认为素食可以使人的体魄、精神处于最佳状态。
在《黄帝内经》、《神农本草经》、《饮膳正要》、《本草纲目》等古籍中都记载有用蔬菜制作素食的饮食疗法。比如现在人人都知道的常吃芹菜能降压、健胃、
利尿；常吃萝卜、山药能健脾消食、止咳化痰、顺气利尿、清热解毒；常吃黑木耳、香菇等有清涤胃肠，滋胃降压、强心补肾脏等作用等。总之从古至今，中国的文
化传统和民间观念中，都保存有素食养生延年益寿的思想。
4.形容吃素的成语有哪些
1、把素持斋[bǎ sù chí zhāi]：把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
造句：圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺把素持斋。
2、长斋礼佛[cháng zhāi lǐ fó]：长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
造句：她的冷淡，以为若没有她自己也会照旧的生活吧，如今看来，那样呆若木鸡，行尸走肉般的机械生活又有何可作，世上若没有一个知心的人，倒真不如落发敲钟，长斋礼佛。
3、长斋绣佛[cháng zhāi xiù fó]：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
造句：皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前的感觉。
4、不沾五荤[bú zhān wǔ hūn]：指不吃鱼肉等荤腥食物。
造句：狼崽从出生就不沾五荤。狼爸狼妈绞尽脑汁训练狼崽捕猎。终于有天狼爸狼妈欣慰地看到儿子狂追兔子。狼崽抓住兔子凶相毕露恶狠狠地说：小子！把胡萝卜交出来！
5、食淡衣粗[shí dàn yī cū]：吃清淡食物，穿粗布衣服.形容生活朴素。
造句：她不求荣华富贵，只求食淡衣粗就行了。
素食主义[sù shí zhǔ yì ]：素食主义是一种饮食的文化，实践这种饮食文化的人称为素食主义者，这些人不食用来自动物身上各部分所制成的食物，包括动物油、动物胶。
5.论述中国食文化小诗的形式
是要诗歌吗？
猪肉颂·苏轼
净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，穷人不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
馓子·苏轼
纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人臂缠金。
茶诗·林逋
石碾轻飞瑟瑟尘，乳香烹出蓬溪春。世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。
品庐山云雾茶·朱德
庐山云雾茶，味浓情泼辣；若得长时饮，延年益寿法。