短句子网1.请问诗句"除却巫山不是云"是什么意思
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
这两句诗出自元稹的《离思五首（其四）》，后两句为“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你…… 传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。 元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。
前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。
全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。 就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。
2.唐代诗人杜甫的《望岳》全诗的意思是什么
非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字？”他特别提出这句诗，确是“奇险”。由此可见，故尊为岱宗，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，天色的一昏一晓判割于山的阴，故感到眼眶有似决裂，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，是有道理的，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者。这和杜甫在政治上“自比稷与契”、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。
“夫如何”， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云，是个新创，很别致。
这个“夫”字杜甫《望岳》 岱宗夫如何；因长时间目不转睛地望着，正是一致的，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确。
它既不是抽象地说泰山高，它将与泰山同垂不朽？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
“钟”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因，不死会归秦，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》。
此诗被后人誉为“绝唱”。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。
“会当凌绝顶，题诗谁继杜陵人，立在山麓。无疑：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”
有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观，但用在这里。
“造化钟神秀，并认为无人能继，这里把它融入诗句中，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻， 一览众山小。
（没有不认识的字吧）全诗没有一个“望”字，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。“归鸟”是投林还巢的鸟、阳面，所以说“割昏晓”，并刻石为碑，如“此生那老蜀，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”。
“割”本是个普通字，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱， 决眦（zi 四声）入归鸟。 会当凌绝顶，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
取为压卷，屹然作镇。
3.望岳这首诗是什么意思
《望岳》作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。【注解】：1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。3、决：裂开。
4、凌：跃上。【韵译】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！【评析】：。
4.杜甫的诗：望岳是什么意思
重新补充：就是“ 望山 ”的意思 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
你所说的那首应该是 “望泰山” 的意思首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。
山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。
由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。
见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。
不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”
有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”
（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。
此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
5.什么是佳句
佳句是指诗文中精彩的语句或美妙的诗文。
详细释义：1、指诗文中精彩的语句。1）南宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公作《天台赋》，成，以示 范荣期，每至佳句，辄云：应是我辈语。”
白话文：“孙兴公作《天台山赋》，成，为了给范荣期看，每到佳句，就说：该是我们讲。”2）唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“远游凌绝境，佳句染华笺。”
白话文：“远游登到最高境界，精彩的语句都出自信里。”2、借指美妙的诗文。
清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷下：“ 芸叟 题其后曰：‘谁题佳句到 幽都 ，逢著胡儿问 大苏 。’”白话文：“芸老人在他后说：‘谁题佳句到幽都，逢着匈奴少年问大苏。
’”扩展资料：诗歌佳句赏析：1、会当凌绝顶，一览众山小。（唐代杜甫《望岳》）诗句意思：将来一定要登上泰山的最高峰，纵目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。
理解赏析：“会当”是“一定要”的意思。这两句是诗人望岳所产生的意愿，抒发了诗人定登绝顶的豪情，是奋发有为的象征。
既表现了诗人豪迈不羁的审美情怀，也让我们感受到了诗人那种匡时济世、建功立业的气概和抱负。2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）诗句意思：沉舟旁边，有千帆争先竞发；病树前头，有万木竞相争春。理解赏析：诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观，反而劝慰朋友（白居易）不必为他忧伤。
对世事的变化和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗的形象比喻远远超出了诗人的主观意图，借自然景物的变化表达朴素的辩证法思想和向前看的乐观精神，蕴涵新事物必将取代旧事物的哲理。
3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（唐代刘禹锡《秋词》）诗句意思：自古以来，每当秋天到来，人们就为那寂寞孤独的日子而感到悲伤，我说秋天的日子远远好于春天的日子。
理解赏析：这两句诗以议论发端，警策有力。诗人针对志士失志，对现实失望，对前途悲观的实质，强调秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天还要好，进而唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。
4、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（唐代杜牧《赤壁》）诗句意思：假如东风没有给周瑜方便，那春光明媚的铜雀台里早就锁住大乔和小乔了。
理解赏析：这两句是议论，强调周瑜取胜是靠天时地利之便，暗含机遇造英雄的哲理。5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（唐代李商隐《无题》）诗句意思：这相思之情正如春蚕的丝（情思）悠悠无尽，只有到了死才能完结；这思念之泪正像蜡烛的残脂一点点地燃烧、消失，只有到它化为灰烬后，思念之泪才会流干。理解赏析：这两句诗巧妙地把自己的相思和情思，通过新颖恰当的比喻，把生动感人的形象描绘出来，表现了别后思念之深和对爱情无比坚贞的态度。
蕴涵执着追求的哲理。参考资料：百度百科-佳句。
6.请问诗句“齐鲁青未了”的意思是什么
杜甫《望岳》中“齐鲁青未了”之句。
泰山位于齐之北，鲁之南，以齐鲁之广大，能见其青青之色，故而更觉泰山之高。这种写知法，确实十分新颖。
然而，它还能给读者更深远的联想：齐与鲁既曾为古国，则泰山屹立于此，由来久矣；悠悠古国与泰山苍翠之颜相依相存，竟无了时。这历史悠远的“齐鲁”之国，曾是登过泰山的文化巨人孔子传播文化之处，是中华文明的一个极为道重要之基地，最能引起读者对其文化蕴味的亲切感受。
杜甫笔下的泰山，不似谢灵运《泰山吟》的“崔崒刺云天”那样高不可攀，也不似李白的 “举手弄清浅，误攀织女机”（《游泰山六首》之六）那专样引起遗忘人世之感，而是扎根于大地，绵延于齐鲁，给人间带来无限青翠之生机。“齐鲁青未了”之警句，来源于诗人对民族历史文化的崇敬和他积极进取的人生态度。
所以，青或者情也可属以理解为双关。
7.写泰山山的诗句古诗
描写泰山的古诗句如下： 岱宗何崔嵬，群山无与比。
——元·贾鲁《登泰山》 意思：泰山是那么的高大， 其它山脉无法与它相比。 作者：贾鲁，字友恒。
河东高平（今属山西）人，是元代著名的河防大臣，也是一位在治理黄河上卓有成效的水利专家。最后因镇压农民起义军的战争中去世，终年五十七岁。
峨峨东岳高，秀极冲苍天。——《泰山咏》晋代谢道韫 意思：峨眉山虽然没有五岳之称！但海拔4000米的金顶之上云海偏偏！非常壮观！ 作者：谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。
会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 意思：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
作者：杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
描写泰山的诗句还有很多： 山际逢羽人，方瞳好容颜。——唐·李白《游泰山》其二山明月露白，夜静松风歇。
——唐·李白《游泰山》其六深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》石径俯云壑，竹林开幽境。
——元·王旭《游竹林寺》手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——元·王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》四月上泰山，石屏御道开。
——唐·李白《游泰山》其一松风振岩谷，石泉溜疱厨。——元·张士明《呈灵岩方丈》泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也。
——元·杜仁杰《天门铭》泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》泰宗秀维岳，崔崒刺云天。
——南朝·谢灵运《泰山吟》天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——《登岱》明代王世贞。
转载请注明出处短句子网 » 关于泰山的一句诗句是什么意思是什么意思是什么