短句子网1.作文化诗入文的
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。 ——《秦风·蒹葭》 秦川咫尺，宛然有三山云气，竹影仙风。
蒹葭，芦苇也，离爱情最近的草，比玫瑰平易，却更繁琐。飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。
思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。
相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。
野旷玄远的古老时代，那条清澈见底的汉水湖畔旁，我们的远古祖先尽情的在芦苇旁边哼着自己嘴中的小曲，在华夏文明的边缘绝唱： 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。
逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。
逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。
逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
一切都宛若开天辟地期间的原生时代。一排深青色的芦苇，一条干净见底的河流，一位拥有倾国倾城容颜的绝世佳人。
远离了物欲横流的蜗角虚名蝇营狗苟，彷如世外桃源，恍惚迷离，眼前的事物始终可望而不可即。 没有礼教道德的束缚，也没有法统专制的管约，眼前的一切都是一副淳朴憨厚的原始气息。
秦于华夏边缘，唱响了中华文明边缘的绝唱。 欲接近而不可得的某种东西才是最美的。
这首诗，写爱情，到了某种极致。诗三百中，论意境，无可出其右。
如断弦之音，铿锵而悠长。吾尝闻弦歌，弦止而余音不散；今读《蒹葭》，文止而余情不止。
淡雅的江南水乡灰色调，勾勒出一副余音旋绕的水墨古画。尽管在那时江南小镇还未出现，长江流域还未开发。
此时中华文明的中心聚集在黄河流域，三川之地。而当时这个弱小部落是被压缩在函谷关之内的盐碱地上生存的。
可是后来，这个曾牧猎于东海之滨的东夷民族，亡国殷商弃民颠沛流离西迁、出于戎狄之间的马背部落，在漫长的岁月中，筚路蓝缕开山启林，艰难的在戎狄海洋中杀伐出一片安身立命之地，维系着华夏与蛮夷间脆弱的防线；最终挥师东出函谷关，踏平了山东六国，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦。 蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。
诗中女子之美，远在男子之上。不得不承认这是那男人用自己的才情和思念喂哺出来的。
芦苇随风轻轻跌落，爱情翻滚如雪涌，最终却成为了绝望的宿命。连同登彼岸的资格也不获取。
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。也有人认为，这首诗是寻访贤人之说。
真相并不重要，关键在于传达出的情感。寻找事业和寻找爱情的道路一样艰难困苦，途中必是渺茫忙碌怪石嶙峋。
蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。无论是对爱情的追求还是对理想的渴望，这一切也许都并不重要。
重要的是，作为我们最早的诗歌总集，就是这样在迷茫的生活琐碎中应运而生的。作为“五经”中最具影响力的奠基经典，中华文明史上最早的一部现实主义体裁诗歌总集，诗三百篇使赋比兴告别了原始狂热成为了纯粹手法，为我国诗歌的朦胧美奠定了基石，开启了华夏诗歌意境深远新的篇章。
正如《思无邪》所说，用诗的清雅去寻找，用经的沈邃去看待，诗三百篇，大体是前生无邪的记忆。
2.古代说的东夷是不是指日本
东夷，是先秦时代中原王朝对中原以东各部落的称呼。
古代中原人以中原（即黄河中下游一带）为天下中心，称周边四方为"夷、蛮、戎、犾"。"夷"的称谓最早文字记载来自于周代的《礼记·王制》："中国（方位概念，居天下之中）戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。
东方曰“夷”，被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。
西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
"东夷在考古上是指距今8300年前的后李文化起，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化的承载者。称呼上是对黄河流域下游居民的总称或是对东方各民族的泛称。
早期东夷是华夏族的族源之一。考古上，东夷文化发源于鲁中泰沂山区（今山东省中南部），是华夏文明重要源头之一，自新石器时代开始一直到西周中期结束，东夷及其古文化在亚洲古文化的发源与交流中都处于较为重要的地位。
称呼上，夏商时期，东夷作为对黄河流域下游居民的总称。周朝时则变成古汉族对东方非华夏族的泛称。
秦汉以后多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。
3.夸夸我们沂南的诗句
山东腹地，沂蒙喉咽，肥壤岫岩，清水明天，历史久远，人文璀灿。
历山屏后，东夷文化发端；蒙河环前，齐鲁文明熏染。漕渠浸灌，汶河蜿蜒越群峦；负舟润田，沂水滔澜积平原。
崮形地貌，独特显奇观；彩蒙风光，叠翠跃金蟾。西司马、东柳沟、苗家庄，遗址佐证；元凤石、北寨墓、阳都城，祖先承传。
东汉伏湛，刘秀信赖大司徒；三国孔明，皇叔仰仗全圣贤。盛唐真卿，文武耀古今；乱世名衡，忠孝动地天。
屯兵御倭，太祖青睐张家疃；洋教横行，民众驱逐双左泉。清沂古道，官商络绎河阳铺；京福官路，轮蹄往来徐公店。
星移斗转三千载，民朴风善；时过境迁九朝换，仁连义牵。呜呼！清末民初，官庸匪患，兵战贼乱，天怒人怨。
仁人志士四方奔走，革命党人八面呼唤。岸堤刘心甫，辛亥革命马前卒；界湖袁顺斋，五四运动领头雁。
经挫受折，武装建党，县委书记朱寿年；斗恶除霸，平民靠山，农协领袖徐相南。传经送宝，共产党员刘鸣銮；教徒授众，青旗首领张恒远。
雪上加霜，日寇侵华“总力战”；火中试金，爱国抗战齐呐喊。舍业送子，开明绅士杨次章；毁家纾难，同盟会员刘佛缘。
拯救黎庶，王德林心忧华夏；对阵板垣，刘震东血溅轩辕。怎奈家乡沦陷，致使人民倒悬！ 幸甚！《跟着共产党走》，主旋律唱响；抗日英雄传奇，重头戏上演。
卧薪尝胆，郭洪涛、张经武开创根据地；茹苦饮辛，徐向前、罗荣桓挺进沂蒙山。三大珍贵法宝，光芒四射；三三民主政权，星火燎原。
千古名垂，革命先烈，陈明、希波、李竹如；万民褒扬，领导楷模，黎玉、朱瑞、王建安。省直属县诞沂南，革命圣地赛延安。
人间地狱变为自由之土，炎黄子孙重拾民族尊严！烽火精英，功劳可圈可点；狼烟豪杰，事迹可歌可叹。牛倌司令，徐敏山坚守“西大门”；神枪快手，金维三活跃沂河岸。
飞毛长腿，高运成攻打敌据点；爆炸大鳄，王兑一破袭伪防线。劳动模范，朱富胜战斗加生产；妇女代表，公成美抗敌又后援。
沂蒙母亲王换于，草屋铸革命摇篮；山东红嫂明德英，乳汁造力量源泉。歌谣武器，孩子诗人苗得雨；文化先锋，学习英雄高洪安。
嗟夫！解放战争，齐鲁大地复燃硝烟；参军支前，沂南人民倾力奉献。战莱芜、打鲁南，解放军每每凯旋；小车队、担架团，老百姓次次支援。
三埋三中，高金爆破队；千人万次，民工半年团。黄崖山阻击，韩成山跳崖竟生还；孟良崮大战，李桂芳架桥顶门板。
范桂君，一位红娘抵三军；渡江鞋，数颗丹心汇前线。南下干部，开辟新天地；和庄剧团，慰问忘早晚。
摧枯拉朽，掀翻蒋家王朝；当家作主，恭迎开国大典。快哉！政通人乐，和谐沂南；红色沃土深厚，沂蒙精神根源。
南疆英烈，任柱恩捍卫国主权；北国亲娘，胡玉萍拥军雷锋团。全国劳模，梁兆利荒山变果园；人大代表，朱守俊村庄改集团。
百年风云变幻，烟消云散；千秋盛世美景，国泰民安。三高一铁，琅琊属地换旧颜；六纵六横，城阳辖管谱新篇。
靓城倩乡新美特，强本固基红绿蓝。三改六支柱，生态富民工程；一城四基地，特色工业强县。
“五汉”呈露天圣殿，“三泉”沐四季休闲。经济生活，芝麻开花节节高；社会事业，大道通衢路路宽。
汉街首户，陈永柱玉树祥石展宏愿；南村社区，李凤德摘金夺银当典范。红色影视，声远名播马牧池；绿色宜居，山清水秀好家园。
历山大街，流光溢彩；澳柯玛道，虎踞龙盘。科学运筹，党政官员谋发展；创新规划，当代诸葛兴沂南。
4.中国古典诗词
过零丁洋
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈廖落抄四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。袭
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。这首诗作于宋朝灭亡的那一年。
示儿（其四）
【宋】陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱2113，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
已亥杂诗（其一百二十五）
【清】龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝5261天公重抖擞，不拘一格降人才。
这首诗课本中已经学过，不作过多介绍。
摸鱼儿
【宋】辛弃疾
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路4102。怨春不语。算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞1653，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处
5.茅屋为秋风所破歌这首诗对"狂风破歌","群童抱茅",以及"制止
【原诗】 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。归来倚杖自叹息。
俄顷风定去黑色，秋风漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜乎，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【注释】罥，挂。
【短文】 到了秋高气爽的八月，狂风怒号，阵阵秋风刮走了屋顶的茅草。茅草乱飞，洒满了江边，有的挂在了树梢上，有的落在低洼的池塘里。
南村的一群调皮的孩子欺负我年老体衰，居然当面偷走房上刮下的茅草。 我着急地在一旁呼喊：“孩子们，把茅草还我！” 尽管我口干舌燥地大声呼喊，孩子们也不听话，只是调皮地朝我做着鬼脸跑进了竹林。
我看见顽童跑走了，唉声叹气地倚着拐杖独自站在那里叹息。 过了一会儿风停了，但一片片乌云遮住了天空，夜色开始降临了。
屋里油灯的火苗跳动着，散发着微微暗的光亮，屋外淅淅沥沥下起了小雨。 妻子在灯下缝补着衣裳，孩子睡觉很不老实，把那多年的被褥都蹬破了。
这时屋顶漏雨了，我们老俩口忙把孩子抱到干爽的地方。 外面的雨还在下个不停，不一会儿整个屋里全漏满了水，没有干的地方了。
自从安史之乱后，连年的兵荒马乱给广大穷苦百姓带来了不尽的苦难。我为国家担扰，为百姓发愁，晚上睡得很少，今天在这秋雨连绵的夜晚，床上到处都是湿漉漉的，就更难以入睡了。
这样的漫长的夜晚什么时候才能挨到天亮啊！ 什么时候得到千万间大房子，让天下所有受苦的穷人高兴地居住，即使是狂风暴雨也能稳如泰山。 唉！如果眼前真的见到了这些高大敞亮的房屋，让穷人都住进去，我的茅草屋即使狂风刮倒！被冻死也心甘情愿啊！ 【写作背景】 乾元三年（760年）的春天。
年近5旬，历尽沧桑，受尽坎坷的诗人杜甫，求亲拜友，在四川成都浣花溪边盖起了一座茅草屋，总算有了一个安家的栖所。 但是在秋季的连绵阴雨下，房子遭到了秋风袭卷，夜里下雨把屋全给漏湿了。
杜甫在这雨夜，从这痛苦的生活体验中迸发出了满腔激情和火热的希望，一种炽热的忧国忧民的情感从黑暗的现实中升华为崇高的理想。天亮了，雨停了。
杜甫坐在那里把昨夜的遭遇和美好的愿望都写在了纸上。
6.关于明月山的古诗词
1、《与子先足及伯畅甥别投宿明月山客邸怅然有赋》
年代： 宋 作者： 程公许
相思命千里驾，惨别缓三叠歌。
幸祖帐得少住，奈征夫催发何。
2、《明月山怀独孤崇鱼琢》
年代： 唐 作者： 贾岛
明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。
非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。
当从令尹后，再往步柏林。
3、《寄明月山僧》
年代： 唐 作者： 齐己
山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。
4、《声声慢·平沙催晓》
年代： 宋 作者： 张炎
平沙催晓，野水惊寒，遥岑寸碧烟空。万里冰霜，一夜换却西风。晴梢渐无坠叶，撼秋声、都是梧桐。情正远，奈吟湘赋楚，近日偏慵。客里依然清事，爱窗深帐暖，戏拣香筒。片霎归程，无奈梦与心同。空教故林怨鹤，掩闲门、明月山中。春又小，甚梅花、犹自未逢。
5、《谢益仲惠黄鸡苦笋新茶三物书意勤渠欲索鄙制》
年代： 宋 作者： 冯时行
明月山中谢惠连，远将何物饷柴门。
仙归碧落鸡遗种，龙入丹渊竹有孙。
欲索风骚供咏味，仍分雪乳涤蒙昏。
殷勤雅意知何报，待把禅宗与细纶。
6、《村社歌》
年代： 宋 作者： 李若川
清晓冬冬鸣杜鼓，前村后村走儿女。
田家醵钱共赛神，谢神时晴复时雨。
案有肴酒炉有香，老巫祷祝躬案傍。
愿得年年被神福，秋宜稻谷春宜桑。
人淳礼简酒无数，歌笑喧阗日将暮。
田翁敧侧醉归来，山头明月山前路。
7、《自桃川至辰州绝句四十有二》
年代： 宋 作者： 赵蕃
明月山前明月池，两崖壁立类磨治。
浯溪未识应相似，好刻中兴第二碑。
明月山（宜春市境内山岳）
明月山，国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然遗产、中国温泉之乡，江西省新赣鄱十景之一-----明月山，位于全国第一个生态城市宜春市城西南15公里处，规划面积104平方公里，属武功山东北端的山麓部分，是以"奇峰险壑、温泉飞瀑、珍稀动植物和禅宗文化"为主要特色，集"生态游览、休闲度假、科普教育和宗教旅游"为一体的山岳型风景名胜区 。
明月山以月为名，因月扬名。月亮文化，是明月山之灵，是明月山之魂。明月山将月亮文化景观和自然景观有机融合，形成了 “山上有个月亮湖，山下一个月亮湾，沿途都是月亮景，处处体现月亮情”的情景交融格局，从月亮湾到月亮湖，可倾情体验浪漫月亮情怀：明月广场相遇、荷塘月前相识、咏月碑林相知、竹林月影相约、晃月桥上相牵、抱月亭中相恋、浸月潭边相印、月下老人相系、拜月坛上相誓、梦月山庄相拥，明月处处有，此山月最明。在明月山你可享受着独特的“月在山中行，山在月中明”的绝妙意境。
参考资料
搜狗百科：/item/%E6%98%8E%E6%9C%88%E5%B1%B1/2231?fr=aladdin