短句子网1. 中华文明诗歌
【中华文明的根】
文明光辉起中州；
炎黄联手兄弟亲；
轩辕黄帝制根本；
开疆扩土定家园；
创文字、造车辕；
望日月、定历律；
看山川、兴水利；
耕粮田；坊衣棉；
开医草、救民众；
找规律、推思维；
现太极、演八卦；
始祖山上定乾坤；
文明植根在中原；
【中华文明的传播】
尧舜禹、传文明。
一心为公天地宽；
夏商周、建朝代；
血缘同根展文明；
通天之角海之涯；
连山之川地之原；
根文化、在中原；
炎黄子孙追文明；
大道之美是老子；
仁爱之美是孔子；
自然之美是庄子；
典章之矩商、荀、韩；
无数圣贤成楷模；
【中华文明的家园】
虽有苦、也有难；
祖先文化心中燃；
激我奋进润甘甜；
天涯海角毅更坚；
方字韵声祖辈言；
血脉通、姓相连；
居西边、游草原；
岁岁望去南飞燕；
西出高原东进川；
江河润育大中原，
中原圣地是家园；
水运绕川腾惜勃；
绿海花洲飞春燕；
【中华文明的朝圣】
炎黄子孙来相聚；
鸣炮击鼓震撼天；
歌韵诗赋激山川；
舞跃展绣鹏万里；
言语奔放感恩情；
血有源、身心正；
文有根、事业兴；
三月三；拜轩辕；
九九归一大团圆；
今团圆，共朝圣；
薪火相传世代连；
到河南、知中原；感思父系之根源；
来河南、知文明；悟想母仪治天下；
2. 关于中国文明的名言警句和格言
2、不学礼，无以立.——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.惟贤惟德，能服于人. —— 刘备9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博. —— 张衡10、土扶可城墙，积德为厚地. —— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧. —— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质.—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有. — 邹韬奋20、知耻近乎勇. —— 孔丘21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉23、静以修身，俭以养德. —— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫. —— 孔丘25、贫而无谄，富而无骄. —— 子贡26、强本而节用，则天不能贫. —— 荀况27、侈而惰者贫，而力而俭者富. —— 韩非28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. —— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前. —— 白居易30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也. —— 魏徵31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. —— 李商隐32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石33、侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸. —— 司马光 36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵. —— 管仲37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒. —— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起. —— 刘少奇55、礼者，人道之极也——荀子56、安上治民，莫善于礼——孝经57、道之以告德，齐之以礼——论语58、不学礼，无以立——论语59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传60、礼，天之经也，民之行也——左传61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安，无礼则危——礼记63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元？许衡66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉？王符 67、仁者爱人，有礼者敬人.爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之.68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.70、明德尚美，求真扬善.71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好！72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵.73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步.74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味.75、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之.——孟子76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛.——诸葛亮80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋.——维吾尔族谚语81、人有礼则安，无礼则危.——《礼记》82、博学于文，约之以礼.——孔子83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰.——清.颜 元91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁.——荀子94、心诚气温，气和辞婉，必能动人.——[明]薛宣《谈书录》96、谦恭有礼，人人欢迎.——托马斯.福特97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香.98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.——孔子100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒.（俗语）。
3. 关于文明的古诗句
不学礼，无以立。” ———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼，无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为.
惟贤惟德，能服于人. —— 刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博. —— 张衡
土扶可城墙，积德为厚地. —— 李白
扩展资料：
古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
体裁范围
古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。
格律特征
古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。
参考资料：古诗-百度百科
4. 描写文明的诗句大全
中国礼仪代代传 孔融让梨敬父母 黄香暖被教育人 中国礼仪不能忘 争做礼仪小标兵 织梦 冥冥的天空中 我在找你凄凄的笑容 它幽幽地飘荡在草丛 诉说你金色的梦 这个梦是你唯一的珍重 可惜它消逝得太匆匆 惟独剩余你忧伤的面容 在那里将希望聚拢 别再把眼睛哭红 别再把愿望看得这般朦胧 学学那折断翅膀却坚强要飞的小虫 完成你今生美丽的梦 红绿灯，像妈妈， 小朋友，请注意， 小小卫士本领大， 行人车辆要听话。
交通安全要牢记。 交通规则记得牢， 红灯停，绿灯行， 栏杆叔叔对我说， 放学排队出校门， 车辆行人不打架。
别从我的肩上过， 不吵闹来不奔跑。 大马路，像爸爸， 路灯阿姨告诉我， 过马路走人行道， 奔驰宝马也靠它。
晚上天黑要当心， 遇见红灯停一停， 路不熟，地还疏， 红绿灯，提醒我， 绿灯亮了往前行， 开车可要小心啦。 我的眼睛用处多， 遇到汽车靠边行， 人让车，车让人， 睁开绿眼大步行， 乘车礼让有礼貌， 交通安全靠大家。
睁开红眼都停下， 尊老爱幼讲文明。 车撞人，人撞车， 一眨一眨黄眼睛， 小朋友，莫忘了， 警察叔叔生气啦。
告诉大家准备啦！ 交通规则记心头， 大家遵守交通法， 小朋友，请珍惜， 安全幸福千万家。 兴国安邦振中华。
生命安全最重要。 人人遵守交通法， 争做安全小卫士，小卫士。
5. 中华文化 诗词歌赋
出军歌 黄遵宪四千余岁古国古，是我完全土。
二十世纪谁为主？是我神明胄。君看黄龙万旗舞，鼓鼓鼓！一轮红日东方涌，约我黄人捧。
感生帝降天神种，今有亿万众。地球蹴踏六种动，勇勇勇！南蛮北狄复西戎，泱泱大国风。
婉蜒海水环其东，拱护中央中。称天可汗万国雄，同同同！绵绵翼翼万里城，中有五岳撑。
黄河浩浩流水声，能令海若惊。东西禹步横庚庚，行行行！怒搅海翻喜山撼，万鬼同一胆。
弱肉磨牙急欲啖，四邻虎眈眈。今日死生求出险，敢敢敢！剖我心肝挖我眼，勒我供贡献。
计口缗钱四万万，民实何仇怨。国势衰微人种贱，战战战！国轨海王权尽失，无地画禹迹。
病夫睡汉不成国，却要供奴役。雪耻报仇在今日，必必必！一战再战曳兵遁，三战无余烬。
八国旗扬笳鼓竞，张拳空冒刃。打破天荒决人胜，胜胜胜。
6. 关于“文明”的诗句
日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐看罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷年几何，二十尚不足，
十五颇有余。使君谢罗敷，
宁可共载不。罗敷前置辞，
使君一何愚。使君自有妇，
罗敷自有夫。东方千余骑，
夫婿居上头。何用识夫婿，
白马从骊驹。青丝系马尾，
黄金络马头。腰中鹿卢剑，
可值千万余。十五府小吏，
二十朝大夫。三十侍中郎，
四十专城居。为人结白皙，
鬑鬑颇有须。盈盈公府步，
冉冉府中趋。坐中数千人
7. 关于文明的古诗
[汉。
乐府歌辞。君子行] 君子防未然 不处嫌疑间 瓜田不纳履 李下不正冠 嫂叔不亲授 长幼不比肩 劳谦得其柄 和光甚独难 周公下白屋 吐哺不及餐 一沐三握发 后世称圣贤[清。
袁枚。论诗绝句]不相菲薄不相师，公道持论我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。
[清。黄遵宪。
杂感]我手写我口，古岂能拘牵？即今流俗语，我若登简编，五千年后人，惊为古烂斑。 九歌 礼魂 屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱[1]女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陈子昂 大君忘自（ 一作物 ）我。 应（ 一作膺 ）运居紫宸。
揖让期明辟。 讴歌且顺人。
轩宫帝图盛。 皇极礼容申。
南面朝万国。 东堂会百神。
云陛旗常满。 天庭玉帛陈。
钟石和睿思。 雷雨被深仁。
承平信娱乐。 王业本艰辛。
愿罢瑶池宴。 来观农扈春。
卑宫昭夏德。 尊老睦尧亲。
微臣敢拜手。 歌舞颂维新。
君子行 齐己 圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。
吾闻古之有君子，行藏以时，进饲蠹骸H俦匚？煜**伲？br>耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，。
8. 赞美中华文明的句子
伏尔泰
中国是“举世最优美、最古老、人口最多和治理最好的国家”。
“当我们还是野蛮人的时候，这个民族已有高度的文明了”。
“在欧洲陷于迷信腐败的时候，中国人已经实行最有道德的纯粹宗教了”。
“东方是一切学术的摇篮，西方的一切都是由此而来的”。
“我们不能象中国人一样，这真是大不幸！
（谈敏：《法国重农学派学说的中国渊源》第53~58页。朱谦之：《中国哲学对欧洲的影响》第291页。）
“人类智慧不能想象出比中国政治还要优良的政治组织。”（朱谦之：《中国哲学对欧洲的影响》第302页）
魁奈
“不管在哪个时代，都没有人能否认这是世界上最美丽的国家，是已知的人口最稠密而又最繁荣的王国。”“胜过欧洲最文明的国家。”（谈敏：《法国重农学派学说的中国渊源》第78、280页）
狄德罗
中国人一旦发现道德居所有科学之首，“他们可以确定地说，他们有两只眼睛，我们只有一只眼睛，而全世界其余的人都是盲者了”。（朱谦之：《中国哲学对欧洲的影响》第306页）
霍尔巴赫
“中国可算世界上所知唯一将政治的根本法与道德相结合的国家”。“道德成为一切合理人们唯一的宗教，因之道德科学之进一步的研究，遂成为获得职务或立身致仕的唯一法门”。所以“欧洲政府非学中国不可”。 （朱谦之：《中国哲学对欧洲的影响》第306、278~279页）
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