短句子网1. 有关“宪法”的诗句有哪些
1、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
译文：误犯的过失，无论多大也要宽恕；明知故犯的过失，无论多小也要处罚。
2、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》
译文：治理国家，没有法度就会混乱，固守法度而不知变革就会衰落。
3、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》
译文：遇到有麻烦或困难的事情，不要逃避，要敢于面对，如果犯了错，不论大小，都要去承认错误并接受惩罚。
4、有法而行私，谓之不法。——慎到
译文：有法力权的人“徇私枉法”就是没有遵照法律规章制度去行使法力权威、同时也违背了法律道德行为准则。
5、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
译文：只有奉行严明的法律，才能治理天下之人。
6，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。——《荆轲刺秦王》
译文：并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。
7、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。——《墨子·法仪》
译文：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
8、天网恢恢，疏而不失。——《老子》
译文：自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失
2. “赞美宪法”的句子有哪些
1、法制宣传日，温馨告示：莫要等到犯法了，才懊悔自己是法盲；更莫要等到被法办了，才忏悔自己是没早学法；法律是个宝，学会用好，一生平安幸福乐逍遥。
2、没有法律是立法悲哀，有法律而不遵守是公民悲哀。与其诅咒社会的不公，不如点燃守法的蜡烛，营造和谐社会风。法制宣传日，愿大家多多学法，处处守法。
3、懂法，生活处处都如意，守法，日子过得甜如蜜，宣传法，分享快乐不困乏，法制宣传日，让更多人了解法律保护权益，让更多人运用法律保护自己。
4、这法那法，最大不过别人对你的看法；真法假法，最重要的是要有办法；古法今法，最美好的是实现所有想法。法制宣传日，愿你想法都实现，幸福围身边。
5、懂法，你不会变傻，守法，你总有办法，灵活运用法，你总有一份让人敬佩的潇洒，法制宣传日，让法律服务生活，让生活有法可依。
6、为人排忧解难的，是办法；帮人走出困境的，是方法；帮人解围的，是法律；12月4日法制宣传日，让我们一起将守法进行到底，让社会更加和谐！
7、送你一件法制外衣，将你与违法犯罪隔离；送你一顶法制皮帽，将你与恶意敲诈屏蔽；送你一副法制手套，将你变成维权英雄。法制宣传日，愿你以正义之声，唤醒法盲的心。
8、法制宣传日，。1、法制宣传日，温馨告示：莫要等到犯法了，才懊悔自己是法盲；更莫要等到被法办了，才忏悔自己是没早学法；法律是个宝，学会用好，一生平安幸福乐逍遥。
9、知法犯法，是没有道德缺乏良心，可恨；不知法犯法，是无知幼稚不懂规矩，可悲！12月4日法制宣传日提醒您：懂法、知法、守法、宣传法，勿做可恨可悲之人！
10、学法懂法遇事有理有据，知法用法事事处理得当，说法普法人人责无旁贷，法制宣传日，让法进万家。
11、法制宣传日，人人要四化。知法学法耐心化，懂法用法灵活化，遵法守法自觉化，宣传法律诚心化。做好四化建设，社会更加和谐。
12、国家有宪法才能屹立不倒，社会有刑法才能长治久安。过日子有民法才能和谐有序，婚姻法让生活甜蜜美满。法制宣传日到了，文明让社会更进步，法制让生活更美好。
13、法律是春天草丛间和谐温暖的清风，法律是夏天绿树下沁人心脾的阴影，法律是秋天麦田里金黄丰收的喜悦，法律是冬天放眼间白色茫茫的纯净！法律宣传日到了，让你我一起维护法律带给我们的美丽四季心情！
14、法制宣传日，送副对联给朋友，愿你今日快乐幸福。上联：知法学法不犯法，守法光荣；下联：守法护法宣传法，传法快乐；横批：快乐传法。
15、人生航程有艰险，学习法律来护航。学法守法用好法，一生可享平安福。法制宣传日祝你：学好法律，一生无忧！
3. 关于法律的诗句有哪些
1、
《送傅宏著作归觐待观城阙》
年代： 宋 作者： 苏辙
胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。
旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。
还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。
民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。
2、
《送师道弟守德庆》
年代： 宋 作者： 陈宓
乃父高皇侍从臣，汝今潜邸牧疲民。
天低日近偏临照，士旷人稀费抚循。
得暇诗书休释手，先公法律自治身。
舟来勿寄南方物，只寄平反惬老亲。
3、
《咏史上·宣帝》
年代： 宋 作者： 陈普
不将法律作春秋，安得河南数国囚。
4、
《和郑闳中仙居十一首》
年代： 宋 作者： 陈襄
我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。
法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
5、
《次韵黄簿》
年代： 宋 作者： 陈造
先生不著惠文冠，须信论才当价难。
法律剡章真未尽，盍言粹学辈豪韩。
6、
《新作南门》
年代： 宋 作者： 苏辙
于公决狱多阴功，自知有子当三公，
高作里门车马通。定国精明有父风，
饮酒一石耳目聪。汉家宰相仍侯封，
左右中兴始且终。我家读书自我翁，
耻言法律羞丘戎。中年出入黄门中，
智巧不足称愚忠，虽云寡过亦无功。
不忮不求心粗空，举世知我惟天工。
恃此知不累儿童，作门不庳亦不隆。
陋巷正与颜生同，势家笑唾傥见容。
4. 关于宪法的名言短句带有
1.让宪法的太阳永远高高地照耀着大地，每个角落都深深地感受到她温暖光芒！ 2.天使对我们说：当你觉得教堂污垢，你可以不走近教堂；当你觉得神父龌龊，你可以不走近神父；但是你无论如何却不可以不走近上帝，因为我们自己太局限而不能不走向她大爱的归属。
神明对我们说，当你觉得法庭不公平，你可以不走近法庭；当你觉得法官不公正，你可以不走近法官，但你无论如何却不可以不走近法治，因为你们除了需要个体的尊严外还需要大家共同的尊严。 3. 宪法是我们社会的神经中枢，法律是我们社会的脉络经纬，当我们社会生命的血液在其中越能畅通无阻的流淌，我们就越是个文明健康而又充满活力的伟大民族。
4. 宪法的精神在我们的神经中枢里至高的闪耀，法律的布道在我们的脉络中无阻的通畅，这一切是为了更好的写出一个大写的公民。 5. 啊，人权！我们如果不能在宪法中寻觅到你的真正身影，我们还能在何处寻找到一个民族的真正灵魂。
6. 我们可能会很坦然随意地批判我们的政府，但我们却不会很坦然随意地批判我们的宪法，因为那才是真正的非华。因此站在这个角度，我可以很认真的对你说，我那能非华！ 7. 立法必公，司法必位，护法必到，有法必依，违法必究，执法必严。
所以说，犯法的人固然有罪，但真正能使法律苍白无力的人才是一种真正的可怕。 8. 西谚有言：培养一个贵族，要三代人的时间。
那我们不说贵族，因为那毕竟是少数人的事情。但培养一个公民呢，是否也要三代人的时间呢？有很多人说也要。
那么，我们就永远不言放弃。因为，这毕竟是我们所有人的事情。
9. 如果你不认为一个国家宪法的存在的好坏，是与你的生存息息相关，那你实际上就是在举着双手在等待着向一种压迫投降。 10. 当你遇到了一种伪恶之法，你很鸵鸟，那你就会伪恶的苟活；但一旦你用法律的眼光紧盯着她，你会痛苦，但你至少活得不弯腰。
11. 当权力成了法律的趾高气扬的高高主人，所有的立法者与执法者就都会成为伏地跪拜的奴仆，那黎民百姓的活法也就更不在话下了。 12.现代意义上的任何一种革命一旦成功，如果她不是用血肉之躯去拥抱新的宪法，而是继续去拥抱一种不要宪法的革命，你说那还会是一种革命吗！革命一旦异化，宪法必须受伤。
宪法一旦受伤，无人可以幸免。 13.中国人是个最爱讲面子的民族。
可是在和平建设的年代里，她连自己亲手制定的国家根本大法——神圣的宪法，这个民族最大的面子都可以不讲，都可以不在乎她存在的尊严，那你说我们中国人还有面子吗？！ 14.一种真正的科学的公正的法律产生，首先必须源于一种真正的科学的公正的法律程序。 15.一个人真正的全部的社会性尊严，就是源于国家宪法及法律赋予给他的全部权利、责任和义务。
16.法律的权威，是靠法官们的职业道德来维系的。如果一个法官不具有这种职业道德，法律的权威就会被矮化，而其他的道德也就不要侈谈。
道理是，作为一个最讲究法律庄严公正的释法者或执法者来说，他的法律职业道德都不到位，那么就会殃及与损伤所有人的道德，其结果就会使大家都面临一种社会公德的沦丧。 17.一个国家与民族，如果她没有一种渗透自己骨髓的法律道德精神文明的布道，是不要妄谈什么其它的道德精神文明建设的。
试问，一个被我们国家与民众建立起的最神圣的宪法及法律，并由此而确定了人们社会生活的各种行为准则，我们都可以轻视她、蔑视她甚至还可以遭塌她。那么，那些不受法律制约的各种社会道德准则，你还会有发自内心深处的一种敬仰吗？ 18.当大家一致从内心深处公认，这届政府是法律意义上的最好的仆人，那人民就可以骄傲的宣布，自己此时是这个社会的最好主人了。
19.我们需要自由，但不需要自由散漫；我们需要法律，但不需要法律无序。一个真正成熟的民族，是懂得没有真正的法律强大，就没有真正的自由强大。
20.中国最富有的传统文化，就是无以复加的官场文化。中国最稀缺的现化文明，就是博大精深的法律文明。
因此，尽管这个民族有几千年的文明历史，但站在现化文明的角度上来说，她肯定得了一种文化上的贫血症。 21.当你面对一位领导，不管他是一位职务多么高的领导，你一旦发现他没有什么法律的思想与法律的道德意识，你基本上可以认定，这是一位古代的大人。
如果他成为了一个清官，那是一个奇迹；如果他成不了一个清官，那也是一个神话；一个古代人来领导当代人进入现代的历史进程，这本身就是一个神话。 22.法治主要是指法律程序的产生，法制主要是指法律条例的实施，但前者永远高于后者。
因为，没有前者的公正科学的产生，那么就永远没有后者公正科学的实施。 23.你可以在任何领域中张扬叛逆，但在法律面前你一定要循规蹈矩。
这就好比你是个孙悟空行者，纵然你有七十二变之法术并可大闹天空，但你终究要接受唐僧的紧咒大法。否则，你一旦突破了这个底线，你又如何能过渡到西天取得真经。
24.权威者他尊重大家的法律，权贵者他蔑视大家的法律，这就是公仆与老爷的根本区别。
5. 关于法治的 诗句
西周 亲亲尊尊行五礼，（亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉） 质牛剂器贷傅别。
（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；借贷关系：傅别） 六礼七出三不去，（婚姻六礼；休妻制度） 立嫡以长不以贤。（嫡长子继承制） 听讼断狱表刑礼，（民刑区分；德主刑辅，出礼入刑，相为表里） 辞色气耳目真伪。
（五听） 官来伙反内惟过，（五过） 群臣官吏刺国人。（司法三刺） 春秋战国 郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸） 邓析私杀用竹刑。
（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺） 盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章） 商鞅律改法治秦。（秦改法为律，有内涵） 轻罪重刑法经论，（重刑原则） 六禁杂典具总则。
（六禁规定在“杂”章；“具”为总则，具其加减） 强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国） 废卿郡县奸诬连。（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度） 汉 上请恤刑相首匿，（上请制度；亲亲得相首匿：汉宣帝） 缇萦上文废肉刑。
（文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”） 春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪） 秋冬行刑应天人。（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等） 三国两晋南北朝 魏八议，（曹魏） 南陈北魏官当始。
（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏） 齐重罪，（重罪十条） 晋齐五服以制罪。（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同） 北魏死刑需复奏，（死刑复核） 南北宣布废宫刑。
（法律宣布废，但后世还有） 北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖） 齐律启后又承前。（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的） 隋 隋文炀帝开皇律，莫要十罪要十恶。
商周黥劓剕宫辟，（旧五刑） 更得笞杖徒流死。（新五刑） 唐 高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》） 贞观作律加役流。
（贞观之治） 永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，） 刑统汇编政六典。（刑法汇编；行政法典） 公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难） 未举自首揭自新。
（自首和自新的界限） 类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重） 赃杀保辜化外人。（六赃；六杀；保辜；化外人） 宋 编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算） 折杖配役常凌迟。
（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”） 契约细分买典借，（商事发达） 室女分承准妻离。（女人地位提高：在室女可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚） 翻异别勘另审诉，（注意操作方式） 证据勘验原被举。
（讲究证据调查；举证责任明确） 南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽） 立命继子与绝女。（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同） 明 明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释） 大明会典学六唐。
（行政法） 重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；“卫”是间谍；廷杖让老臣颜面何存？借口奸党充军刑。（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；充军是流刑以外增加） 清 大清律例集大成，（封建法律的大成者） 事成条则例统称。
（法律形式：事例、成例、条例、则例） 大清会典仿明政，（行政法） 文字无狱类大逆。（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”） 晚清 现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的） 首创商律和民草。
司法行政始离异，钦定宪纲挽残局。民国 临时约法史宪件，（第一个宪法性文件） 天坛宪草限袁贼。
（孙文限制袁世凯的法律手段：共和制） 奈何约法复辟帝，（袁世凯也作约法扫除障碍） 贿选宪法正式行。（曹琨贿赂当选，正式实行宪法） 明清会审制度 （明） 重案朝审五大宦，九卿圆审翻供皇 （清） 京师热，笞杖快决好空牢，（笞杖等轻刑集中复核，能放则放） 清秋爽，斩绞监侯死复审，（地方上报死刑（斩绞监侯）的复审） 霜降朝，刑部嫌重附京侯。
（1、刑部判决重的；2京师附近斩绞监侯的复审）。
6. 有关宪法的文章、图片、诗歌、格言
宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。
民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。
解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
7. 关于“法制”的古诗有哪些
1.（唐） 韩愈《寄卢仝》
彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。
2.（宋）苏轼《石鼓》
扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。
3.（宋）陆游《秋怀》
颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。何时拥马横戈去，聊为君王护北平。
4.（宋）苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》
胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。
5.（宋）并叙《次韵子瞻见寄》
矫时自信力不足，从政敢谓学已优。闭门却扫谁与语，画梦时作钧天游。自从四方多法律，深山更深逃无术。
6.（宋） 陈襄《和郑闳中仙居十一首》
我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。法律行随手，诗书坐满箱。老来须向学，多病喜平康。
7.（宋）高斯得《孤愤吟上十韵》
每篇必寓忧世怀，直笔宁愁当国忤。法律森严信殊绝，对属始终无龃龉。嗟予衰老才力弱，稽首名贤晨夕慕。忧来援笔偶成章，力戒负囊毋辄露。
8.（宋）毛直方《赠督师曹将军》
泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。整暇自许忘其机，司马八法律以规。蒐苗狝狩凛弗违，碧油有幢俨军师。
9.（宋）梅尧臣《送何济川学士知汉州》
府胥喜君来，督责去暴抶。疾苦无不求，前人唯法律。昼锦荣既浮，康民美方溢。真为丈夫志，岂是名过实。
10.（宋）张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》
懒情妨勇志，闇识乖明时。昔人嗟远矣，有梦那见之。百计谐余衷，第一证以诗。合处即券钥，宁问渠为谁。端居逼仄胸，旦旦荆榛披。又如涸辙鲂，纵漾清塘陂。宗旨要领会，法律忌脱遗。
8. 关于弘扬宪法的诗句
国有国法，家有家规，校有校纪，没有规矩不成方圆。
一所学校假如没有严格的规定，就不能得到长久的发展。随着改革开放的不断深入，各种思潮的涌现，一些不健康的东西也在渐渐地影响到了我们中学生。
做出一些不该做的事情，甚至因法律意识的淡薄而导致一些违法犯罪现象的发生。有必要学习有关的法律知识，来尽量减少甚至完全避免违法犯罪现象的发生。
1、不带通讯工具进入校园，不准沉迷于网络。纠正网络游戏、网上装备、网上交友等危害身心健康、消耗家长钱财和影响学习的行为。
2、不乱抛乱扔，不准损坏公物。洁净的环境、完好的设施，能体现一个集体的精神面貌，也反映集体中的个体的文明素养水平。
洁净的环境不能仅依靠打扫，完好的设施不能仅依靠装备，而要靠同学们的爱护。3、不“说谎、小偷小摸、义气用事”。
在这些不起眼的不良行为逐渐滋生、发展的青少年犯罪中，消费观念和生活观念的变迁成为重要的诱因。一些学生一味在生活上互相攀比，比高档、用名牌，过度的高消费使他们产生不劳而获的寄生虫思想，得不到满足就去偷去抢，坠入违法犯罪的深渊。
千万不要为了一时的享受、一时的痛快，而毁掉自己的一生。4、不要因为“相互之间磕磕碰碰，就出现打架斗殴”只要心胸放得开阔一点，大事化小，小事化了，就能避免发生许多恶性事件，又何必逞一时之强，酿终身大错。
学校是我们大家共同学习生活的大家庭，我们每个学生是其中的一员，当出现一些不良现象或发现某些不良苗头，我们每位学生都有责任和义务加以劝阻制止，并及时报告班主任，防止事态进一步发展。让我们携起手来，认真学习、严格遵守各项法律、法规，自觉抵制各种不良现象，相互帮助，团结奋进。
让我们一起学法、知法、守法，做一名新世纪合格的学生，用我们美好的心灵去净化身边的丑恶，用我们灵巧的双手共建人类的文明，共创和谐校园。
9. 关于法治的 诗句
1、《秋怀》宋代诗人陆游 原文： 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。 译文：下巴的胡须都白了感到好落寞，开始读法律亲自打榜。
诉讼民满院子闹到市场，官吏文书围坐高在城。 2、《和郑闳中仙居十一首》宋代诗人陈襄 原文： 法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。 译文：法律行为随手而做，诗书满箱子都是。
老了需要多学习，身体疾病多非常希望健康。 3、《自尤》宋代诗人苏洵 原文： 此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。 译文：这就是法律所无奈，还可以抬起头披苍天。
天高鬼神不可信，后世有耳朵还听说。 4、《长歌行》宋代梅尧臣 原文： 富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。 译文：富贵不应该拘束法律，贫贱的人也不需要畏惧法律。
人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。 5、《官倒》近现代：田遨 原文： 转手真财薮，撑腰实祸阶。
但求严法治，当可净风霾。 译文：手上钱财众多，看死是撑腰的其实是祸端。
但求法治严苛，可以净化风霾。