论语关于恕人的诗句

1. 论语中所有有关于恕的句子和解释

●不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》☆ (不将对甲的怒气转到乙的头上,也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意,甚至习以为常,若能像颜回那样该多好啊!)

●朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》 ☆(朽烂的木头,不能雕刻,粪土垒起的墙壁,不能粉刷。比喻不堪造就的人,用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别,但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生,大白天睡大觉,孔子说,对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差,已到了无可救药的地步。)

●己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》☆(自己不喜欢的,就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人。将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着想,这是终生应该奉行的原则)

●君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》☆ (君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心怀戚戚。)

●食不语,寝不言。——《论语·乡党》(吃饭的时候不交谈,睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多,这一条就很值得我们学习。)

●士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》 ☆(读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他对社会责任重大,要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说,远大的抱负、坚强的意志,是缺一不可的。)

●学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 ☆(只是读书,却不动脑筋思考,就会茫然不解;只是空想而不去读书,就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的,如果只注重某一方面而忽视另一方面,就达不到好的效果。)

●言必信,行必果。——《论语·子路》☆ (说出的话一定要算数,行动起来一定要坚决。一诺千金,敢作敢为,受人尊重;出尔反尔,优柔寡断,遭人鄙弃。)

●欲速则不达。——《论语·子路》 ☆(想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性,学习上也要循序渐进,不打好基础,就想攻克尖端科学,快出成果,也是办不到的。)

●朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 ☆(早上得知真理,即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗,正是表达了这种思想,对自由、对真理的执着追求,可以使人舍弃生命。)

●知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 ☆(知道的就承认已经知道了,不知道的就是不知道,这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。)

●志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 ☆(志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义,他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要,文天祥就是这样的志士仁人,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这两句诗,表明了他视死如归,舍身成仁的心迹。

另附:

1、怒发冲冠凭栏处,潇潇雨歇。

2、冲冠一怒为红颜。

3、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

4、火冒三丈、赫然而怒,拍案而起。

2. 为人处世 论语诗句

1.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。——《论语》 2.当仁,不让于师。

——《论语》 3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》 5.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语》 7.己所不欲,勿施于人。——《论语》 8.学而不思罔,思而不学则殆。

——《论语》 9.学而时习之,不亦悦乎?——《论语》 10.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》 11.言必信,行必果。——《论语》 12.天行健,君子以自强不息。

——《周易》 13.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》 14.君子藏器于身,待时而动。

——《周易》 15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》 17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》 18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》 19.不怨天,不尤人。——《论语》 20.不迁怒,不贰过。

——《论语》 21.小不忍,则乱大谋。——《论语》 22.小人之过也必文。

——《论语》 23.过而不改,是谓过矣。——《论语》 24.君子务本,本立而道生。

——《论语》 25.君子耻其言而过其行。——《论语》 26.三思而后行。

——《论语》 27.学而不厌,诲人不倦。——《论语》。

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