短句子网1. 想要一些关于外国的伤感诗词
世界上最远的距离
——泰戈尔
世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你的面前
你却不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是彼此相爱
却不能在一起
而是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意
世界上最远的距离，
不是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意
而是用一颗冷漠的心
在你和爱你的人之间
掘了一条无法跨越的沟渠
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底
2. 古今中外描写眼泪诗句
二妃庙 高骈 帝舜南巡竟不还，二妃幽怨水云间。
当时珠泪知多少，直到于今竹尚斑。 何满子 张帖 古国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。 蚕妇 张俞 昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。 杂诗 龚自珍 只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。
我也曾糜太仓粟，夜间邪许泪滂沱。 杂诗 龚自珍 不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。
国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说！ 闻官军收河南河北 杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 琵琶行 白居易 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。 轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口空守船，绕船明月江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
3. 有一首外国诗人写的一首诗叫《眼泪》 可是我怎么找不到了 谁帮帮我
《眼泪》 作者：伯勒萨德（印度）
为什么在内心的海洋边，
起伏的波涛拍打着堤岸？
波涛用柔和的声音
叙说着对往事的留恋。
以往的深沉的痛楚，
象回忆积满心中，
在今天这不幸的时刻，
它化着眼泪不停地涌流。
在多少寂静的深夜，
我点燃起星辰的灯火。
在天上的银河里，
我献上的花环在闪烁。
当我最初见到你的时候，
美好的圆月露出了笑容，
那时我的内心有一种感受，
好象我们是久别重逢。
你来前正是冬天，
枯萎的花草，凋零的花坛，
你来时在这一片花圃上，
铺满了嫩叶和花瓣。
你象云层中的闪电，
你象闪电中的光彩，
你象双目中的眼珠，
你象眼珠中的亮光一闪。
请不要犹豫地告诉我，
在无际的太空你看到了什么？
你行过了多少路程？
在幽静无人的月色中。
你也许早已经看到了，
这片多少世纪以来的土地，
象是受了诅咒，在烈日炙烤下，
重重叠叠的山冈沉默不语。
你也许看到了绝望的眼中，
眼泪早已经干涸，流尽，
永远被剥夺，永远挨饿
多么残酷的毁灭情景！
请你在枯燥无味的人生中，
把这一切汇集在一起，
用清晨露珠似的眼泪，
把幸福撒遍世界各地。
刘安武 译
《眼泪》是一部抒情诗集，出版于1925年，1931年再版时作了不少的改动和补充。这部诗集是伯勒萨德的成名作，被认为是“阴影主义”早期诗歌代表之一。
4. 关于送别的诗句,外国要短
一切都终结于此（布洛克）
这是秋天。
树叶在我的心中飘落，
褐色树叶
携带着蜗牛们
以胆汁的痕迹
写下的苦涩的字。
小提琴的音符
啜泣，拉着
我的心出发
走上遥远的旅程。
小船在绿水上摇荡
腐朽的气味浓重。
水编织一面仁慈的帘幕
遮住眼睛
避开分离的情景。
一切都终结于此——
你的手
离开我的手。
5. 关于抒情的诗句,外国
夜[古希腊]阿尔克曼（公元前七世纪中叶）已安睡：山峰，山谷， 海角，溪涧， 黑色大地哺养的爬虫 山中的走兽和蜂族，还有那些在汹涌海面下深处的巨兽，就连那些羽翼宽展的飞禽 也已安睡。
许多坏人有钱[古希腊]梭伦 （约公元前 635—560） 许多坏人有钱，许多好人贫寒， 然而我们决不以品德 去和财富交换，因为品德永久， 而钱财他时又归他人。进酒歌[古希腊]阿尔凯奥斯 （公元前七至六世纪） 宙斯点首，天风急，河水结冰， 为御寒，且生火， 大缸多对蜜酒， 头枕舒服枕头。
莫要忧愁到心上， 满腹牢骚无益处！ 美酒乃良药， 一醉消千愁！友爱[古希腊]泰奥格尼斯（公元前六世纪中叶）别说爱我，心中却另有想法， 你若爱我，真心诚意， 就真心爱，要末就明说恨我， 干脆和我公开争吵， 一个舌头两条心是可怕朋友， 库尔诺①，敌人反比朋友好！ 墓 铭 [英国]格雷 （1716—1771） 这里边，高枕地膝，是一位青年， 生平从不曾受知于“富贵”和“名声”； “知识”可没有轻视他生身的微贱， “清愁”把他标出来认作宠幸。 他生性真挚，最乐于慷慨施惠， 上苍也给了他同样慷慨的报酬： 他给了“坎坷”全部的所有，一滴泪； 从上苍全得了所求，一位朋友。
别再想法子表彰他的功绩， 也别再把他的弱点翻出了暗窖 ① 北宋康节《清夜吟》有“月到天心处”句。 ② 苏轼《后赤壁赋》有“山高月小，水落石出”句。
① 由陶渊明“白日沦西河，素月出东岭”化出。 （它们同样在颤抖的希望中休息①）， 那就是他的天父和上帝的怀抱。
卞之琳译 春祭颂歌 [德国]克洛卜施托克 （1724—1803） 在那全宇宙的海洋中 我不想奔腾而去，翱翔而去。 那儿最初的创造，光之子们的欢声， 在祈祷，在深深祈祷，没入欢愉三昧。
我只想环绕着那汲瓮上的水珠， 只想环绕着大地翱翔，祈祷。 圣哉！圣哉！汲瓮上的水珠 也是从全能者的手中迸出。
从全能者手中 涌出了更大的大块， 激起了光涛，成就了北斗。 水珠哟，你是从全能者的手中迸出。
一股光涛从那儿涨来，太阳从那儿产生， 猛如从云雾奔下的瀑布， 带绕参星之座， 水珠哟，你是从全能者的手中迸出！ 大千是谁？万汇是谁？ 谁在水珠上居住在，居住过？我又是谁 圣哉造物者哟！比滚着的地球更大， 比从光中汇流出的七星更明！ 但是你，春之昆虫哟， 你在我身旁炫耀金碧！ 你怕不是永生罢 啊，你怕不是不朽罢？ 我要出去祈祷， 我在哭吗？请把这，把这 眼泪儿洒向有涯 哦，你是有涯！ ① 指对末日审判的期待。 你会把一切疑窦替我解开， 哦，你会引导我通过那死的幽谷， 我那时会知道， 黄金虫儿有无一个灵魂？ 你若只是个着彩色的尘土， 你五月之子哟， 那末，你又再成为飞尘， 或者成为虫臂鼠肝，任那真宰的旨意！ 我的眼儿呀，你重新又 洒出了欢愉之泪！ 我的琴儿呀， 你赞美我主罢！ 我的竖琴又缠上了， 又把椰枝缠上了；我在歌颂我主。
我立在这儿，环绕着我的 一切都是全能，都是不可思议。 你小心翼翼瞻仰着万汇， 因为你 你无名者哟， 你创造他们！ 微风哟，你在我周围吹着， 把柔和的凉意吹上我的灼颜， 你不可思议的微风， 你是我主，无穷者，送来的！ 但是你会要沉静了，会要断息了， 朝阳会如蒸了； 云涛上涌； 无涯者会显现出来了！ 此刻风在飞，风在叫，风在回旋。
森林招摇，河流激涨了！ 显现万物者在显现， 然者，显现的是你，你无穷者哟！ 森林在倾颓，河流在遁逃， 而我不会扑倒么？ 主哟，主哟，大慈大悲的上帝哟！ 你是我的亲近者，可怜我罢！ 主哟，因为黑夜障了你， 你在发怒么？ 黑夜是地上的天惠， 天父哟，你不要发怒罢！ 黑夜送清凉剂来， 清解已熟的麦禾， 清解欣欣向荣的葡萄， 天父哟，你不要发怒罢！ 在你之前的一切都是沉静，你亲近者哟！ 环绕着你的一切都是沉静。 就是这金衣的虫儿也在注意， 他怕是无灵魂的么？他怕是不死的么？ 啊，主哟，我愿毕生赞你！ 你显示得愈加威严， 夜在你的周围也愈加浓厚， 命名天惠！ 看见了亲近者的表示，那电光么？ 听见了耶和华的雷声么？ 听见了么？听见了么？ 听见了我主震动着的雷声么？ 主哟，主哟，上帝哟， 大慈大悲的！ 你的圣名 永受昭告，永受赞美！ 听见了那暴风么？那传布雷声的。
他在号叫，他在森林中激起了怒涛的奔泻！ 他又沉默了， 徐徐逍遥着的黑云哟！ 你又看见了那亲近者的表示，那飞着的电光么？ 你又听见了那云中高处，我主的雷声么？ 他在叫道：“耶和华哟！耶和华哟！” 击破了的森林在飞烟雾呀！ 但是我们的茅庐不破， 我们的天父禁止了 他的破坏者， 不许击破我们的茅庐。 啊，琮■着了，琮■着了， 天地之间充满了惠雨。
现在呀，天地尽可苏生了， 充满了天惠的苍苍净无纤云了。 看哟，耶和华不再从暴风中来： 耶和华在从静谧的， 柔和的琮■中来， 耶和华之下穹隆着平匀的长虹哟！①。
6. 外国的诗歌
我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。
我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。
雷声隆隆闪似剑，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。
我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。 一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。
在寂静中，我用纤细的手指轻轻地敲击着窗户上的玻璃，于是那敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。
我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。
7. 要很狂傲,洒脱,甚至自大自夸的外国诗句
1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦，他跌倒。”
你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！ 5 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。
若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。
缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”
智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？” 15 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。 16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
18 你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。
你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！ 19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！ 20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！ 21 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。 22 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
23 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。
如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 26 克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
27 由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。 28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
29 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。 31 人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！ 32 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
33 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 34 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
35 漫游的人，你是谁？我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中 拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么？胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁？你做了些什么？你在这里休息一下 吧！此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧！你到底是谁，眼下什么会使你高兴？什么会使 你恢复精神？说出来，只要我有，我就给你！“使我恢复精神？使我恢复精神？哎，你真是多管闲事，你说的够多的了！可还是给我吧，求求你~~~”给你什么？ 什么？快说出来！“另一个面具！第二个面具” 36 “这儿自由眺望，。
8. 外国有哪些现代诗 很忧伤很美
泪水流在我的心底
魏尔伦
泪水流在我的心底，恰似那满城秋雨.
一股无名的情绪，浸透到我的心底.
嘈杂而柔和的雨，在地上、瓦上絮语.
啊，为一颗惆怅的心而轻轻吟唱的鱼雨！
泪水流得不合情理，这颗心啊 厌烦自己.
怎么？并没有伤痕？这悲哀说不出道理.
这是最沉痛的痛苦，当你不知它的缘故.
既没有爱，也没有恨，
我心中有这么多的痛苦！
许多痛苦交织，流出了作者挣扎、混乱、微妙的痛苦心情，也许，在写完诗的那一刻，已不
再痛苦了罢！
诗有时就是这样，诗人的一次情绪的泄露，给我们留下一份感触.
2 爱
罗伊.克里夫特
我爱你，
不过因为你的样子，
还因为，
和你一起时，
我的样子.
我爱你，
不过因为你为我而做的事，
还因为，
为了你，
我能做成的事.
我爱你，
因为你能唤出，
我最真的那部分.
我爱你，
因为你穿越我心灵的旷野，
如同阳光穿透水晶般容易，
我的傻气，我的弱点，
在你的目光里几乎不存在.
而我心里最美丽的地方，
却被你的光芒照得通亮.
别人都不曾费心走那么远，别人都觉得寻找太麻烦，
所以每人发现过我的美丽，
所以没人到过我这里.
此诗通过"你"对"我"的影响，表现了"我"对"你"的爱，角度别致，独出一门，别出心裁，出人意料，让人更能体会到深深的爱.
9. 求助一首国外的诗句
溪畔青青柳——叶芝的诗味人生Down by the Salley GardensMy love and I did meetShe passed the Salley GardensWith little snow- white feetShe bid me take love easyAs the leaves grow on the treeBut I being young and foolishWith her did not agreeIn a field by the riverMy love and I did standAnd on my leaning shoulderShe laid her snow-white handShe bid me take live easyAs the grass grows on the wiersBut I was young and foolishAnd now I am full of tears——By William Butler Yeats这是在我出生一百年前诗人威廉•巴特勒•叶芝写下的一首小诗，由爱尔兰民谣改编而成，初译《柳园里》。
也许更多人熟悉的是他的《当你老了》《咏水仙》《百鸟》等传唱名篇，那些视作清新浪漫，仿佛爱尔兰湖畔氤氲水汽中缓缓走来的少女，又宛如仲夏初晨时青草上新凝成的露珠，清爽而不失柔和，浪漫而不失真挚。可是这首小诗却以它平实质朴的语言和深刻隽永的内涵让我久久铭记，并时时想起。
在晓春时明艳的桃林里，在盛夏芳香宜人的荷塘边，又或是在秋日绚烂如火的枫林旁……当我身处浪漫的美景中，眼前如画的风景、自己年轻一如朝阳般灿烂的生命让我深深的沉醉在幸福中时，小诗总会从我脑海中浮现出来，耐心而又亲切地向我讲诉那看似简单却又无比丰富的人生哲理：世间一切美好的东西都是那么易逝，诸如青春、爱情、美景，他们都是可遇不可求的，为了不至于在失去之后后悔追悔，在于它们遇和时一定要及时珍惜，好好对待。我对于小诗所要揭示的哲理的理解也一直停留在表面的“通过追思失落的爱来告诫人们珍惜一切可爱之物” ，等到后来听了由日本歌手藤田惠美演唱的同名歌曲，联想到诗人痴缠了一生的爱恋，竟发觉诗句所讲诉的故事就是作者一生的写照，而它想要告诉我们的也不只是“惜时惜物”而已！在小诗的故事里，少年因为年少轻狂而未曾听从恋人温柔的劝告，人世蹉跎，光阴荏苒，老去的少年在经历生活的沧桑后幡然领悟到了恋人曾经深沉而真挚的劝告，那失落了一生的幸福让昔日的少年流下了悔恨的泪水。
再读小诗，那个有着雪一般柔白的小手、轻巧的小足，温柔而又睿智的姑娘深深地打动了我。那是一幅怎样美妙的图画啊，清碧无垠的小山脚下，蜿蜒的小河如白色丝带绕过莎莉花园，而河畔缓缓走来的是令自己魂牵梦萦的她，步履轻盈，肤白如雪，美目盼兮，巧笑倩兮，她将头轻轻倚在我的肩上，鸟鸣般轻柔悦耳的声音向我诉说着：take love easy ,take life easy……那么年轻的她却有着难得的过人的智慧，她诚挚地劝告爱人：对待生活与爱情应当顺其自然，用一颗平凡的心来对待，千万不要太过执着，否则会因为一时的“愚蠢”而遗恨终生。
遗憾的是不管是故事里的少年还是小诗的作者叶芝都未曾领悟“姑娘”的劝告，当他们辗转一生终于明白这一道理时，美妙的青春年华却早已远去。喜欢叶芝的人一定不会不知道茉德•冈，她不仅是闻名遐迩美貌绝伦的女演员，更是爱尔兰民族解放运动女战士，关于她的美貌，叶芝在不少诗中已经描绘过了，就连在一次宴会上偶然见过她的外国作家都纷纷惊为天人，年轻的诗人会被这样的女子吸引也是理所当然。
他为她写过无数传世名篇，他用坚强、热情的苹果花和玫瑰来形容她，用海伦、维纳斯来赞美她，可是这样的爱仍然打动不了她，他执著一生，一次次向她求婚均遭到拒绝，即使心爱的女子一次次嫁作他人妇，诗人热情的火焰仍不曾熄灭，他为了等待她的爱情几乎耗尽了自己的一生，直到青春的花凋零了他才从另一个女人那儿获得了真正的爱情，而那些白白浪费了的少年时却再也不会回来了……那是多么苦涩的岁月啊，它让才二十多岁的诗人一夜之间就衰老了，他满面风霜在浅浅的忧伤中沉吟：当你老了，两鬓斑白，岁月不再，多少爱情慢慢逝去，而我那隐没在繁星间的心仍一如既往爱你朝圣者般的面容。那样的日子里不知道诗人是怎样一次次鼓起勇气重拾希望的，他渴望与心爱的女子远离尘嚣自由的生活，正如自在翱翔在妲纳恩海岸的白鸟一般，可是为祖国的未来殚精竭虑、日夜忧思的她怎么可能接受这份爱情？在民族尚未解放，民众饱受殖民压迫的岁月里，献身理想的她怎么可能抛开身上的责任与爱人双宿双栖？对民族的爱让她只能选择与自己志同道合的民族解放运动战士作为爱人，所以诗人的爱情理想注定只是一场美梦。
光阴如梭，白驹过隙，三十多年后的他们都已不再年轻，时间也已证明了这份爱情的坚贞，可是当他再次敞开自己的心扉向她作下挚爱一生的承诺时，三十多年等候换来的却只是冰冷一如从前的拒绝，诗人在后来求婚遭拒的画面我已不再忍心想象了，那颗在爱情的炼狱里饱受折磨的心在带给我们感动的同时，也带来了深深的痛惜，我在爱尔兰风笛悠远而深沉的曲调中留下了莫名的泪水。我有时会想，假如他不是那么痴情，假如他不是那么理智，假如他们身处和平的年代里，那是他们的故事会不会不那么令人痛心？有人采访她时问道叶芝的事，她说：“后世的人会因为我没有接收他的爱而感谢我。”
也许她屡次的拒绝确实激发了他的创作灵感，也许她确实未曾爱过他，睿智的。