短句子网1. 描写冬天国清寺的句子
记得有冬至早晨，天气很冷.要注意保暖，我和朋友们到小河边滑冰.我无意中脚陷入了石灰坑.我终于抬起了脚，有可能已经装满石灰的靴子.“不能穿，”我果断地启动了，准备洗我的母亲给了我，又一想：妈妈会批评我.最后，我想出了一个两全其美的，靴子塞进裂缝，以及其他温暖的天气有点洗.第二天，天气有点暖和，我去洗
靴子.但是门靴下影都没有.我急着要差点哭了，过了一会儿，冷静下来，看看其他地方.只要找到后门，就听到了熟悉的“唰唰唰”的声音.如果这不是妈妈的手工作的声音？我去的声音，在院子里，我找到了我的母亲，她是我洗靴.她的手冻得通红，破获了几条缝.虽然天气寒冷，但来自母亲的脸颊仍然达汗漉的数珠，我去了她，抢走了鞋刷子刷一边说：.“妈妈，我会洗”妈妈照顾说：“甄真，我会洗.”怎么我不同意，不过，她已经把杀的靴子和刷子.最后，我母亲洗.当她说完，他们精心烤制的靴子当我再次穿上靴子，他的眼睛已经模糊了泪水.
啊！我要赞美，赞美妈妈的手，也能赞美你 - 妈妈.
2. 描写天台的诗句有哪些
1. 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。——方孝孺《蚊对》
解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。
2.天台邻四明，华顶高百越。——李白《天台晓望》
解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。
3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。——袁枚《峡江寺飞泉亭记》
解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；
5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》
解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》
解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》
解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》
解释：天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。——文天祥《指南录后序》
解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
3. 有关国清寺的作文400字左石
四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来，两棵几十米高的大树不禁让我们大吃一惊，走近了看说明才知道那两棵树已经有500多年的历史了，足有36米高。
鱼儿有的摇头摆尾，有的吐着泡泡。 一路上，我们十分兴奋，我们一家人决定去天台游玩国清寺：www，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。
穿越大雄宝殿，就到了“鱼乐国”，传说如果能够有机会一睹“隋梅”开放的奇观，那就能永远太平，永远安康，所谓“鱼乐国”当然有数不清的鱼啦，只见成百上千的金鱼在池塘里来回穿梭，让人觉得眼前一亮，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了。
入了殿内，我们更是惊叹不已：//www，这才把刚刚在大雄宝殿的那种严肃放下，我们一家人决定去天台游玩国清寺，形态各异，有的凶神恶煞、7米高。一路上，树身要5个人才能抱住，是镇寺之宝。
我们由西向东入寺，我们抬头望。站在大殿前国清寺游记 又是星期天，多么美好的一天啊。
4. 关于天台山的诗句
游天台山
张祜
崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
名从乾取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
奔雷撼深谷，下见山脚雨。回首望四明，矗若城一堵。
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
东溟子时月，却孕元化母。彭蠡不盈杯，浙江微辨缕。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
空崖绝凡路，痴立麋与麈。邈峻极天门，觑深窥地户。
金庭路非远，徒步将欲举。身乐道家流，惇儒若一矩。
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
悬崖与飞瀑，险喷难足俯。海眼三井通，洞门双阙拄。
琼台下昏侧，手足前采乳。但造不死乡，前劳何足数。
5. 关于小雁塔的诗句
古塔
作者 魏常林
古塔像位老人端坐在这里
一动不动地上千年
等着攀登的人们排成长龙
就像儿女们编织的一条毛围巾
冬去春来
陪伴着的是金灿灿的腊梅
青青的竹林
和弯腰驼背的老槐树
寒来暑往
变化着的是岁月年华
不变的是慈悲和平静
还有一颗怜子之心
坚守在这里
就是坚守一个家
游子归来
就有一个落脚的地方
在古塔下思考
可以暂时摆脱尘世的喧嚣、挣扎和烦恼
只要精神上有了寄托和归属感
生活就会有新希望
落日送来五色的染料
星星和月亮是塔顶上的珍珠和宝石
在灯火的照射下
古塔坐化成了顶天立地的金菩萨
6. 描写天台的诗句有哪些
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
——方孝孺《蚊对》解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。 2.天台邻四明，华顶高百越。
——李白《天台晓望》 解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。 3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。
——袁枚《峡江寺飞泉亭记》 解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙； 5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》 解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》 解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》 解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》 解释：天台生因为天气热而难受。
晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。 10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
——文天祥《指南录后序》 解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
7. 描写“菩提树”的诗句有哪些
1、身是菩提树。 唐 神秀 《偈一》
2、饭猿台上菩提树。 唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》
3、身是菩提树。 清 曾燠 《罗汉松》
4、菩提树杪碧阑干。 宋 戴应魁 《凌源阁》
5、菩提树下清凉。 宋 李石 《扇子诗》
6、僧腊菩提树。 宋 盛松坡 《乌石山僧舍》
7、狸奴倒上菩提树。 宋 释如珙 《偈颂二十首》
8、驴年斫倒菩提树。 宋 释绍昙 《偈颂十九首》
9、善护菩提树有年。 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》
10、誓坐菩提树。 宋 释智圆 《湖居感伤》
11、佛国菩提树。 宋 舒邦佐 《隐几》
12、我惊唤作菩提树。 宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》
13、一尘不惹菩提树。 宋 杨公远 《次文长老》
14、庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。
一自老卢归去后，年年长结万灯缘。作者：方信孺 （宋）《菩提树》
一、"菩提"简介：
"菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
二、菩提山
菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内，处于长寿城市发展区的中心区域，陆路距重庆主城区63公里。菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭，过麻柳冲岩向东南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟镇境内，距县城5公里。此山巍峨壮丽。山顶中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有庙。寨上井水永不枯竭，其味甘美。
三、菩提山特色：
菩提山名字的由来据《长寿县志》记载：因菩提达摩至此，故名。
明代正德丁卯（1507年）春二月，县进士戴锦认为"东则日出而光临曰晶（县东有晶山）西则日入而光射之曰晶。晶、晶二字实天造使然，若山名菩提，无其意义，应更名为晶山。"从此，菩提山又名晶山。戴锦游罢赋诗一首，诗云：
天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。
云牙漱雨寒仍碧，石发梳青老未斑。
策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。
高名自应垂千古，岂在空门两字间。
菩提山是长寿老八景之一，历史上由 明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。"菩提山上灯一盏"的诗句，迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。聚集人气的佛门寺院，曾经佛光普照，别有洞天。此外，还有建于宋代时期的定慧寺，远古以来以"古寺炉烟歇，明河下五更。初回尘世梦，忽报晓钟鸣。夜送寒山月，朝惊远水清。欲知深省意，试听此间声"的美景传递着佛门弟子的心声，只可惜现在已看不到它的神韵。现存的东林寺是明代仿宋建筑，其结构遵循佛教传统，寺内佛像雕塑庄重，各类装饰细致入微，济公和尚的传说在此有烙印的记载，具有较高的宗教文化及文物价值，天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。
8. 关于恒山的诗句
1、天地有五岳，恒岳居其北。
出自：贾岛 ·唐《北岳庙》
译文：天地有五岳，恒山在它的北面。
2、云中天下脊，尤见此山尊。
出自：汪承爵·明《登恒山 》
译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。
3、石屏千仞立，古寺半空悬。
出自：清·邓克劭《游悬空寺》
译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。
4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。
出自：明·郑洛《过悬空寺》
译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。
5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。
出自： 金·元好问《登恒山》
译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。
9. 关于涅槃的诗句
仙宫琼阁醉朦腾，不解凡间疾苦声。
下野终知民意贵，凤凰浴火获重生！
烈火重生准瞬间，高歌乱世忘愁眠。
江湖不禁人间怨，一样涅槃度九天。
《凤归云》
——唐·滕潜
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
《凤》
——唐·李峤
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
《凤凰台》
——唐·杜甫
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。