短句子网关于山的李白诗句
1.李白写山的诗有哪些
《独坐敬亭山》 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《早发白帝城》 李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟以过万重山。
《望天门山》 李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
李白 《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《冬日归旧山》
未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。
李白 《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
李白《秋下荆门》
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
李白《天台晓望》
天如邻四明，华顶高白越。
云垂大鹏翻，波动飞鳌没。
2.李白写的关于山的诗
李白《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 赏析 峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。
山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。
人们比较熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；这一首则是写于作者二十六岁（726）离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。
这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。 第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。
明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗“含情凄婉”，而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云：“李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而下的轻快心情。”
如果我们联系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀远游，犹大鹏将展其翅。
此时没有什么“凄婉”之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。
所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。
假如把上述刘须溪所谓“含情”的“情”，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比“凄婉”二字更接近原意。 第二，是对“秋”字的不同理解。
一种认为是指秋天，另一种认为“是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候”。揆度其意，当然以后一种说法较合理。
不过可以肯定，李诗中的“半轮”，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了.同时，将“秋”字解作“时候”，可以在训诂方面找到根据，即“秋”字可训为“时期”、“日子”。 此外，“秋”字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七：“飞龙秋，游上天。”
据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。 第三，是对“三峡”的不同解说。
一说这里的“三峡”是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡；一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。
不妨先考察一下李白的出川路线。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，说明是从峨眉山的方面启程的。
平羌江即青衣江，源出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的“清溪”即清溪驿，在四川犍为县。
“清溪”在乐山三峡的下游，作者夜间从这里出发。目标是“向三峡气显然不是指乐山县的三峡。
否则不仅“向”字失去了着落，行人便成了走回头路。所以.此处的“三峡”必定是指著名的巴东三峡。
这里是人们向往的地方，也是由乐山经渝州（今重庆一带）出川的必由之路。 第四，是对二联对句中“君”字的不同解说。
有的说是指作者怀念的友人，或为其“送行之人”；沈德潜则云：“月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。”
（《唐诗别裁》）看来后一种说法更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡，月是故乡圆。
作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依恋。
如果把“思君”解作“思友”，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为：“以秋宵之残月，映青峭之峨眉。
江上停桡，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。
回看斜月沉山，思君不见，好山隔面，等于良友分襟也。”（《诗境浅说续编》）所以“思君”不是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的乡情。
以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗？ 古人论此诗，最称道它对地名的妙用。明人王世懋说：“谈艺者有谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事。
此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。
作诗到神情传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。”
（《艺圃撷金》）王世贞称此诗是太白佳境，并说：“二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”
（《艺苑卮言》）。 这里需要补充的是，作者不仅擅用地名，不露痕迹，更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟，尤其是第三句，承转很见工夫。
作者是从平羌江顺流而来，所以第三句的“夜发清溪”是实接，如果再是实转，由清溪直下渝州，则成了水上码头名称的罗列，便可能诗味索然，而“向三峡”却是在虚实之间，作为地名，“三峡”属实，但此时诗人尚未抵达。它又是在想像之中。
由于第三句承转得妙，第四句便成了顺水之舟，并把一系列普通地名赋予浓郁的诗情画意。变成了诗中的佳境。
全篇说来亦巧亦壮，不愧为古今绝唱。
3.李白写的写山的诗句
《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《庐山谣寄卢侍御虚舟 》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《东山吟》
携妓东土山。 （ 土山一作山去 ）
怅然悲谢安。
我妓今朝如花月。
他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁。
洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞。
秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时。
此亦一时。
浩浩洪流之咏何必奇。
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4.李白描写山水的诗
「幽涧泉」李白 拂彼白石，弹吾素琴。
幽涧愀兮流泉深， 善手明徽高张清。心寂历似千古，松飕飗兮万寻。
中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。 客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。
乃缉商缀羽， 潺湲成音。吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。
幽涧泉，鸣深林。「白云歌，送刘十六归山」李白 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君， 君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣， 白云堪卧君早归。
「庐山谣，寄卢侍御虚舟」李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍， 屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心， 谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上， 愿接卢敖游太清。
5.描写山的古诗名句李白
很多：1、<独坐敬亭山>众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。2、<望庐山瀑布>日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。3、<登金陵凤凰台>凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。4、<早发白帝城>朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。5、<渡荆门送别>渡远荆门外，来从楚国游。
李白的山水诗。山随平野4尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
6、<望天门山>天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
7、<将进酒>君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
8、<庐山谣寄卢侍御虚舟>我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
9、<与夏十二登岳阳楼>楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
10、<山中与幽人对酌>两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
11、<北风行>烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
12、<荆门浮舟望蜀江>春水月峡来，浮舟望安极。正是桃花流，依然锦江色。
江色绿且明，茫茫与天平。逶迤巴山尽，摇曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飞出谷莺。芳洲却已转，碧树森森迎。
流目浦烟夕，扬帆海月生。江陵识遥火，应到渚宫城。
13、<宣州谢朓楼饯别校书叔云>弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。14、<关山月>明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。15、<登太白峰>西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复更还？。
6.关于山的诗句
1暮从碧山下，山月随人归。——唐 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
2相看两不厌，只有敬亭山。——唐 李白《劳劳亭》
3山从人面起，云傍马头生。——唐 李白《蜀道》
4明月出天山，苍茫云海间。——唐 李白《关山月》
5两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐· 李白《望天门山》
6三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——唐 李白《游金陵凤凰台》
7千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐 柳宗元《绝句》
8山回路转不见君，雪上空留马行处。——唐 岑参《白雪歌送武判官归京》
9轮台东门送君去，去时雪满天山路。——唐 ·岑参《白雪歌送武判官归京》
10明日隔山岳，世事两茫茫。——唐 杜甫《赠卫八处士》
11会当凌绝顶，一览众山小。——唐· 杜甫《望岳》
12绿树村边合，青山郭外斜。——唐· 孟浩然《过故人庄》
13山光悦鸟性，潭影空人心。——唐· 常建《题破山寺后禅院》
14山寺月中寻桂子，郡守枕上看潮头。——唐 白居易《忆江南》
15人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐 白居易《大林寺桃花》
16白日依山尽，黄河入海流。——唐 王之涣《登鹳雀楼》
17青海长云暗雪山，一片孤城万仞山——唐 王昌龄《从军行》
18明日巴陵道，秋山又几重！唐——唐 李益 《喜见外弟又言别》
19空山新雨后，天气晚来秋。——唐 王维《山居秋暝》
20江流天地外，山色有无中。——唐 ·王维《汉江临眺》
21客路青山外，行舟绿水前。——唐· 王湾《次北固山下》
22想象昆山姿，缅邈区中缘。——南朝 宋 谢灵运《登江中孤屿》
23岷山高已峻，燕水清切寒。——南朝 宋 吴迈远《棹歌行》
24摧折寒山里，遂死无人窥。——南朝 梁 吴均《伤友》
25蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝 梁 王籍《入若耶溪》
26水雾杂山烟，冥冥不见天。——南朝 梁 伏挺《行舟值早雾》
27淮源比桐柏，方山似削成。——南朝 陈 沈炯《长安还至方山怆然自伤》
28远戍唯闻鼓，寒山但见松。——南朝 陈 阴铿《晚出新亭》
29太息关山月，风尘客子衣。——南朝 陈 江总《遇长安使寄裴尚书》
30关山四面绝，故乡几千里？——北朝 刘昶《断句》
7.描写名山的诗句 李白 孟子 杜甫的
春 望
[唐]杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心，
峰火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
山居秋螟
[唐]王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，青泉石是流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
与诸子登岘山
[唐]孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
登鹳雀楼
[唐]王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
早发白帝城
[唐]李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
饮湖上初晴后雨
[唐]苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。
黄鹤楼
唐]崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
咸阳城东楼
[唐]许浑
一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
钱塘湖春行
唐]白居易
孤山寺北古亭西，水面初平去脚低。
几处早莺争暖树？谁家新燕啄春泥？
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
终南山
[唐]王维
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
《沁园春·雪》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。〈行路难〉李白 唐
白日依山尽，黄河入海流。〈登鹳雀楼〉王之涣 唐
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。〈山坡羊〉张养浩 元朝
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
关于山的诗句李白
1.李白写山的诗有哪些
《独坐敬亭山》 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《早发白帝城》 李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟以过万重山。
《望天门山》 李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
李白 《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《冬日归旧山》
未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。
李白 《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
李白《秋下荆门》
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
李白《天台晓望》
天如邻四明，华顶高白越。
云垂大鹏翻，波动飞鳌没。
2.李白写的关于山的诗
李白《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 赏析 峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。
山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。
人们比较熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；这一首则是写于作者二十六岁（726）离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。
这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。 第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。
明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗“含情凄婉”，而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云：“李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而下的轻快心情。”
如果我们联系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀远游，犹大鹏将展其翅。
此时没有什么“凄婉”之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。
所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。
假如把上述刘须溪所谓“含情”的“情”，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比“凄婉”二字更接近原意。 第二，是对“秋”字的不同理解。
一种认为是指秋天，另一种认为“是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候”。揆度其意，当然以后一种说法较合理。
不过可以肯定，李诗中的“半轮”，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了.同时，将“秋”字解作“时候”，可以在训诂方面找到根据，即“秋”字可训为“时期”、“日子”。 此外，“秋”字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七：“飞龙秋，游上天。”
据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。 第三，是对“三峡”的不同解说。
一说这里的“三峡”是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡；一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。
不妨先考察一下李白的出川路线。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，说明是从峨眉山的方面启程的。
平羌江即青衣江，源出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的“清溪”即清溪驿，在四川犍为县。
“清溪”在乐山三峡的下游，作者夜间从这里出发。目标是“向三峡气显然不是指乐山县的三峡。
否则不仅“向”字失去了着落，行人便成了走回头路。所以.此处的“三峡”必定是指著名的巴东三峡。
这里是人们向往的地方，也是由乐山经渝州（今重庆一带）出川的必由之路。 第四，是对二联对句中“君”字的不同解说。
有的说是指作者怀念的友人，或为其“送行之人”；沈德潜则云：“月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。”
（《唐诗别裁》）看来后一种说法更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡，月是故乡圆。
作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依恋。
如果把“思君”解作“思友”，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为：“以秋宵之残月，映青峭之峨眉。
江上停桡，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。
回看斜月沉山，思君不见，好山隔面，等于良友分襟也。”（《诗境浅说续编》）所以“思君”不是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的乡情。
以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗？ 古人论此诗，最称道它对地名的妙用。明人王世懋说：“谈艺者有谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事。
此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。
作诗到神情传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。”
（《艺圃撷金》）王世贞称此诗是太白佳境，并说：“二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”
（《艺苑卮言》）。 这里需要补充的是，作者不仅擅用地名，不露痕迹，更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟，尤其是第三句，承转很见工夫。
作者是从平羌江顺流而来，所以第三句的“夜发清溪”是实接，如果再是实转，由清溪直下渝州，则成了水上码头名称的罗列，便可能诗味索然，而“向三峡”却是在虚实之间，作为地名，“三峡”属实，但此时诗人尚未抵达。它又是在想像之中。
由于第三句承转得妙，第四句便成了顺水之舟，并把一系列普通地名赋予浓郁的诗情画意。变成了诗中的佳境。
全篇说来亦巧亦壮，不愧为古今绝唱。
3.描写山的古诗名句李白
很多：1、<独坐敬亭山>众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。2、<望庐山瀑布>日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。3、<登金陵凤凰台>凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。4、<早发白帝城>朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。5、<渡荆门送别>渡远荆门外，来从楚国游。
李白的山水诗。山随平野4尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
6、<望天门山>天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
7、<将进酒>君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
8、<庐山谣寄卢侍御虚舟>我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
9、<与夏十二登岳阳楼>楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。
10、<山中与幽人对酌>两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
11、<北风行>烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
12、<荆门浮舟望蜀江>春水月峡来，浮舟望安极。正是桃花流，依然锦江色。
江色绿且明，茫茫与天平。逶迤巴山尽，摇曳楚云行。
雪照聚沙雁，花飞出谷莺。芳洲却已转，碧树森森迎。
流目浦烟夕，扬帆海月生。江陵识遥火，应到渚宫城。
13、<宣州谢朓楼饯别校书叔云>弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。14、<关山月>明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。15、<登太白峰>西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复更还？。
4.李白写的写山的诗句
《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《庐山谣寄卢侍御虚舟 》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《东山吟》
携妓东土山。 （ 土山一作山去 ）
怅然悲谢安。
我妓今朝如花月。
他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁。
洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞。
秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时。
此亦一时。
浩浩洪流之咏何必奇。
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5.李白关于山的诗总共有几首
《独坐敬亭山》 李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。《早发白帝城》 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟以过万重山。《望天门山》 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白 《关山月》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。《冬日归旧山》未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。李白 《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！李白《秋下荆门》霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
李白《天台晓望》天如邻四明，华顶高白越。云垂大鹏翻，波动飞鳌没。
6.关于山的诗句
山行--- 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
古风----李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
《望岳》---杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》） 西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡。
（一个对联） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
（李白《望庐山瀑布》） 百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。
（《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐·王维： 江流天地外，山色有无中。
唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。
唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。
7.描写山的诗句
1.绿树村边合，青山郭外斜。唐·孟浩然《过故人庄》
2.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。宋·王安石《书胡阴先生壁》
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》
4.水何澹澹，山岛竦峙。东汉·曹操《观沧海》
5.客路青山外，行舟绿水前。唐·王湾《次北固山下》
6.岱宗夫如何？齐鲁青未了。唐·杜甫《望岳》
7.会当凌绝顶，一览众山小。唐·杜甫《望岳》
8.千嶂里，长烟落日孤城闭。宋·范仲淹《渔家傲》
9.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。唐·李白《行路难》
10.江流天地外，山色有无中。唐·王维《汉江临眺》
11.山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺后禅院》
12.山不厌高，海不厌深。东汉·曹操《短歌行》
13.蝉鸣林愈静，鸟鸣山更幽。南朝·王籍《入若耶溪》
14.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。唐·李白《望天门山》
15.水是眼波横，山是眉峰聚。宋·王观《卜算子》
16.会当凌绝顶，一览众山小。唐·杜甫《望岳》
17.正入万山圈子里，一山放过一山拦。宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》
18.峰峦如聚，波涛如怒。元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》
19.登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）
20.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐·李商隐《无题》
21.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。宋·王安石《登飞来峰》
22.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
23.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。唐·白居易《钱塘湖春行》
24.采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
25.旦辞爷娘去，暮至黑山头。北朝民歌《木兰诗》
26.不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。北朝民歌《木兰诗》
27.轮台东门送君去，去时雪满天山路。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
28.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。唐·李商隐《夜雨寄北》
29.山随平野尽，江入大荒流。唐·李白《渡荆门送别》
山行--- 唐朝杜牧
远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
古风----李白
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
《望岳》---杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风）
山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》
夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联）
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》）
百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》）
江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》）
晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。
宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡
唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山
宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
唐·王维： 江流天地外，山色有无中。
唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。
唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。
唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下
8.关于山的诗句
《江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。 秀木含秀气。 清晏皖公山。 口绝称人意。 独游沧江上。 终日淡无味。 但爱兹岭高。 何由讨灵异。 默然遥相许。 欲往心莫遂。 待吾还丹成。 投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。 正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。
《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。
北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。 渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。 万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五
李白写关于山的诗句
1.李白写的关于山的诗
李白《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 赏析 峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。
山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。
人们比较熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；这一首则是写于作者二十六岁（726）离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。
这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。 第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。
明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗“含情凄婉”，而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云：“李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而下的轻快心情。”
如果我们联系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀远游，犹大鹏将展其翅。
此时没有什么“凄婉”之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。
所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。
假如把上述刘须溪所谓“含情”的“情”，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比“凄婉”二字更接近原意。 第二，是对“秋”字的不同理解。
一种认为是指秋天，另一种认为“是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候”。揆度其意，当然以后一种说法较合理。
不过可以肯定，李诗中的“半轮”，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了.同时，将“秋”字解作“时候”，可以在训诂方面找到根据，即“秋”字可训为“时期”、“日子”。 此外，“秋”字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七：“飞龙秋，游上天。”
据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。 第三，是对“三峡”的不同解说。
一说这里的“三峡”是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡；一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。
不妨先考察一下李白的出川路线。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，说明是从峨眉山的方面启程的。
平羌江即青衣江，源出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的“清溪”即清溪驿，在四川犍为县。
“清溪”在乐山三峡的下游，作者夜间从这里出发。目标是“向三峡气显然不是指乐山县的三峡。
否则不仅“向”字失去了着落，行人便成了走回头路。所以.此处的“三峡”必定是指著名的巴东三峡。
这里是人们向往的地方，也是由乐山经渝州（今重庆一带）出川的必由之路。 第四，是对二联对句中“君”字的不同解说。
有的说是指作者怀念的友人，或为其“送行之人”；沈德潜则云：“月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。”
（《唐诗别裁》）看来后一种说法更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡，月是故乡圆。
作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依恋。
如果把“思君”解作“思友”，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为：“以秋宵之残月，映青峭之峨眉。
江上停桡，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。
回看斜月沉山，思君不见，好山隔面，等于良友分襟也。”（《诗境浅说续编》）所以“思君”不是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的乡情。
以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗？ 古人论此诗，最称道它对地名的妙用。明人王世懋说：“谈艺者有谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事。
此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。
作诗到神情传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。”
（《艺圃撷金》）王世贞称此诗是太白佳境，并说：“二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”
（《艺苑卮言》）。 这里需要补充的是，作者不仅擅用地名，不露痕迹，更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟，尤其是第三句，承转很见工夫。
作者是从平羌江顺流而来，所以第三句的“夜发清溪”是实接，如果再是实转，由清溪直下渝州，则成了水上码头名称的罗列，便可能诗味索然，而“向三峡”却是在虚实之间，作为地名，“三峡”属实，但此时诗人尚未抵达。它又是在想像之中。
由于第三句承转得妙，第四句便成了顺水之舟，并把一系列普通地名赋予浓郁的诗情画意。变成了诗中的佳境。
全篇说来亦巧亦壮，不愧为古今绝唱。
2.李白关于山的诗总共有几首
《独坐敬亭山》 李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。《早发白帝城》 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟以过万重山。《望天门山》 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白 《关山月》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。《冬日归旧山》未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。李白 《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！李白《秋下荆门》霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
李白《天台晓望》天如邻四明，华顶高白越。云垂大鹏翻，波动飞鳌没。
3.李白写山的诗有哪些
《独坐敬亭山》 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《早发白帝城》 李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟以过万重山。
《望天门山》 李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
李白 《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《冬日归旧山》
未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。
李白 《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
李白《秋下荆门》
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
李白《天台晓望》
天如邻四明，华顶高白越。
云垂大鹏翻，波动飞鳌没。
4.李白写的写山的诗句
《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《庐山谣寄卢侍御虚舟 》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《东山吟》
携妓东土山。 （ 土山一作山去 ）
怅然悲谢安。
我妓今朝如花月。
他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁。
洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞。
秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时。
此亦一时。
浩浩洪流之咏何必奇。
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5.李白描写山水的诗有哪些
《望庐山瀑布》 “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 《早发白帝城》 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 《独坐静亭山》 “众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有静亭山。” 《望天门山》： 天门中断楚山开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《与夏十二登岳阳楼》： （唐） 李白 楼观岳阳尽，川回洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回 《登太白山峰》 李白 西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白与我谈，为我开天关。
愿乘冷风去，直出浮云间。 举手可近月，前行若无山。
一别武功山，何时复更还。 访戴天山道士不遇 犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。 寻雍尊师隐居 群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。 花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。 登锦城散花楼 日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬琼钩。 飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。 今来一登望，如上九天游。
峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，引入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
秋下荆门 霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
苏台览古 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只令惟有西江月，曾照吴王宫里人。
越中览右 越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。
采莲曲 若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袖空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂柳。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
越女词 镜湖水如月，耶溪女如雪。 新妆荡新波，光景两奇绝。
碧荷生幽泉 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。
太原早秋 岁落众芳歇，时当大火流。 霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。
6.李白描写山水的诗
「幽涧泉」李白 拂彼白石，弹吾素琴。
幽涧愀兮流泉深， 善手明徽高张清。心寂历似千古，松飕飗兮万寻。
中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。 客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。
乃缉商缀羽， 潺湲成音。吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。
幽涧泉，鸣深林。「白云歌，送刘十六归山」李白 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君， 君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣， 白云堪卧君早归。
「庐山谣，寄卢侍御虚舟」李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍， 屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心， 谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上， 愿接卢敖游太清。
7.李白所有描写山的古诗中,哪首诗是写的最好的
李白作为历史上最伟大的诗人，创作了很多描写山的古诗，很难说哪一首是写的最好的，下面介绍几首最经典最、广为流传的供楼主欣赏。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺，疑是银河落九天.
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回.
两岸青山相对出，孤帆一片日边来.
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游.
山随平野尽，江入大荒流.
月下飞天境，云生结海楼.
仍怜故乡水，万里送行舟.
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山.
李白写的关于山的诗句
1.李白写的关于山的诗
李白《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 赏析 峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。
山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。
人们比较熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；这一首则是写于作者二十六岁（726）离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。
这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。 第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。
明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗“含情凄婉”，而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云：“李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而下的轻快心情。”
如果我们联系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀远游，犹大鹏将展其翅。
此时没有什么“凄婉”之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。
所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。
假如把上述刘须溪所谓“含情”的“情”，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比“凄婉”二字更接近原意。 第二，是对“秋”字的不同理解。
一种认为是指秋天，另一种认为“是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候”。揆度其意，当然以后一种说法较合理。
不过可以肯定，李诗中的“半轮”，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了.同时，将“秋”字解作“时候”，可以在训诂方面找到根据，即“秋”字可训为“时期”、“日子”。 此外，“秋”字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七：“飞龙秋，游上天。”
据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。 第三，是对“三峡”的不同解说。
一说这里的“三峡”是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡；一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。
不妨先考察一下李白的出川路线。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，说明是从峨眉山的方面启程的。
平羌江即青衣江，源出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的“清溪”即清溪驿，在四川犍为县。
“清溪”在乐山三峡的下游，作者夜间从这里出发。目标是“向三峡气显然不是指乐山县的三峡。
否则不仅“向”字失去了着落，行人便成了走回头路。所以.此处的“三峡”必定是指著名的巴东三峡。
这里是人们向往的地方，也是由乐山经渝州（今重庆一带）出川的必由之路。 第四，是对二联对句中“君”字的不同解说。
有的说是指作者怀念的友人，或为其“送行之人”；沈德潜则云：“月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。”
（《唐诗别裁》）看来后一种说法更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡，月是故乡圆。
作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依恋。
如果把“思君”解作“思友”，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为：“以秋宵之残月，映青峭之峨眉。
江上停桡，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。
回看斜月沉山，思君不见，好山隔面，等于良友分襟也。”（《诗境浅说续编》）所以“思君”不是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的乡情。
以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗？ 古人论此诗，最称道它对地名的妙用。明人王世懋说：“谈艺者有谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事。
此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。
作诗到神情传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。”
（《艺圃撷金》）王世贞称此诗是太白佳境，并说：“二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”
（《艺苑卮言》）。 这里需要补充的是，作者不仅擅用地名，不露痕迹，更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟，尤其是第三句，承转很见工夫。
作者是从平羌江顺流而来，所以第三句的“夜发清溪”是实接，如果再是实转，由清溪直下渝州，则成了水上码头名称的罗列，便可能诗味索然，而“向三峡”却是在虚实之间，作为地名，“三峡”属实，但此时诗人尚未抵达。它又是在想像之中。
由于第三句承转得妙，第四句便成了顺水之舟，并把一系列普通地名赋予浓郁的诗情画意。变成了诗中的佳境。
全篇说来亦巧亦壮，不愧为古今绝唱。
2.李白写的写山的诗句
《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《庐山谣寄卢侍御虚舟 》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《东山吟》
携妓东土山。 （ 土山一作山去 ）
怅然悲谢安。
我妓今朝如花月。
他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁。
洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞。
秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时。
此亦一时。
浩浩洪流之咏何必奇。
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3.李白写山的诗
《独坐敬亭山》 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《早发白帝城》 李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟以过万重山。
《望天门山》 李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
李白 《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《冬日归旧山》
未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。
李白 《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
李白《秋下荆门》
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
李白《天台晓望》
天如邻四明，华顶高白越。
云垂大鹏翻，波动飞鳌没。
4.李白所有描写山的古诗中,哪首诗是写的最好的
李白作为历史上最伟大的诗人，创作了很多描写山的古诗，很难说哪一首是写的最好的，下面介绍几首最经典最、广为流传的供楼主欣赏。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺，疑是银河落九天.
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回.
两岸青山相对出，孤帆一片日边来.
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游.
山随平野尽，江入大荒流.
月下飞天境，云生结海楼.
仍怜故乡水，万里送行舟.
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还.
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山.
5.李白描写山水的诗有哪些
《望庐山瀑布》 “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。” 《早发白帝城》 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 《独坐静亭山》 “众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，唯有静亭山。” 《望天门山》： 天门中断楚山开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《与夏十二登岳阳楼》： （唐） 李白 楼观岳阳尽，川回洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回 《登太白山峰》 李白 西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白与我谈，为我开天关。
愿乘冷风去，直出浮云间。 举手可近月，前行若无山。
一别武功山，何时复更还。 访戴天山道士不遇 犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。 野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。 寻雍尊师隐居 群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。 花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。 登锦城散花楼 日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬琼钩。 飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。 今来一登望，如上九天游。
峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，引入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
秋下荆门 霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。
苏台览古 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。 只令惟有西江月，曾照吴王宫里人。
越中览右 越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。
采莲曲 若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语。 日照新妆水底明，风飘香袖空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂柳。 紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
越女词 镜湖水如月，耶溪女如雪。 新妆荡新波，光景两奇绝。
碧荷生幽泉 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。
太原早秋 岁落众芳歇，时当大火流。 霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。 思归若汾水，无日不悠悠。
6.李白写的有关山水的诗
:<；庐山谣寄卢侍御虚舟 >
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。
回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不黄。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
2：望庐山瀑布
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
《与夏十二登岳阳楼》：
楼观岳阳尽，川回洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
《峨眉山月歌》《太原早秋》《渡荆门送别》《陪侍郎叔游洞庭醉后》《望天门山》《东鲁门泛舟》《夜下征亭》《独坐敬亭山》《游泰山》《蜀道难》《陪从祖济南太守泛鹊山湖》
关于李白的山的诗句
1.李白写山的诗有哪些
《独坐敬亭山》 李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《早发白帝城》 李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟以过万重山。
《望天门山》 李白
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
李白 《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《冬日归旧山》
未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。
地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。
白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。
木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。
洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。
李白 《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。
谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。
半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。
列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。
青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。
别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！
李白《秋下荆门》
霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。
此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
李白《天台晓望》
天如邻四明，华顶高白越。
云垂大鹏翻，波动飞鳌没。
2.李白写的关于山的诗
李白《峨眉山月歌》 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 赏析 峨眉山，在今四川成都西南峨眉县。
山中多寺观。李白涉及峨眉山的诗。
人们比较熟悉的有三首，一首是《登峨眉山》，这是作者早期居蜀时所作，另一首是写于晚年的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》；这一首则是写于作者二十六岁（726）离开蜀地时。如果说李白早期是为了访道求仙而登峨眉山，那么在他即将离蜀和离蜀后写的关于峨眉山月歌的诗，则主要是借以表达豪情壮志及其对友人的思念。
这首诗人们很欣赏，但理解却有很大不同。 第一，是对作者写此诗时的心情说法不一。
明高棅《唐诗品汇》卷四十七引刘须溪谓此诗“含情凄婉”，而程千帆《古诗考索·古典诗歌描写与结构中的一与多》则云：“李白的构思是在以孤悬空中的月与自己所要随着江水东下而经过的许多地方对比。来展现自己乘流而下的轻快心情。”
如果我们联系李白出川的动机来分析此诗，对以上两种理解的正误便不难做出判断。作者当时抱着四方之志出蜀远游，犹大鹏将展其翅。
此时没有什么“凄婉”之情可言，相反，倒是大有与明月争胜之心。峨眉山月本来随着江水东流，作者乘轻舟顺流而下。
所经之处有时可以看到山月，有时看不到，明月时隐时现，仿佛在紧紧追赶自己。看不到时，就像远远地将山月抛在身后。
假如把上述刘须溪所谓“含情”的“情”，理解为作者与山月相嬉的情趣或得以出川的喜悦心情，似乎比“凄婉”二字更接近原意。 第二，是对“秋”字的不同理解。
一种认为是指秋天，另一种认为“是指峨眉山月上弦或下弦呈半圆形的时候”。揆度其意，当然以后一种说法较合理。
不过可以肯定，李诗中的“半轮”，不会是指上弦月，因为峨眉山此时在作者的西南方向，自然是指阴历月终的时候了.同时，将“秋”字解作“时候”，可以在训诂方面找到根据，即“秋”字可训为“时期”、“日子”。 此外，“秋”字还训作飞动的样子，或腾跃的样子，如《汉书·礼乐志·安世房中歌》之七：“飞龙秋，游上天。”
据此，将这句解作弯月飞挂峨眉山，似亦说得通。 第三，是对“三峡”的不同解说。
一说这里的“三峡”是指鄂川交界的瞿唐峡、巫峡、西陵峡；一说指四川乐山县的黎头、背峨、平羌所谓小三峡。要辨别哪一个更合理。
不妨先考察一下李白的出川路线。作者看到峨眉山月的倒影映在平羌江里，说明是从峨眉山的方面启程的。
平羌江即青衣江，源出四川芦山县西北，至乐山县入岷江。第三句的“清溪”即清溪驿，在四川犍为县。
“清溪”在乐山三峡的下游，作者夜间从这里出发。目标是“向三峡气显然不是指乐山县的三峡。
否则不仅“向”字失去了着落，行人便成了走回头路。所以.此处的“三峡”必定是指著名的巴东三峡。
这里是人们向往的地方，也是由乐山经渝州（今重庆一带）出川的必由之路。 第四，是对二联对句中“君”字的不同解说。
有的说是指作者怀念的友人，或为其“送行之人”；沈德潜则云：“月在清溪三峡之间，半轮亦不复见矣。君字即指月。”
（《唐诗别裁》）看来后一种说法更合情理。峨眉山是作者实际上的故乡，月是故乡圆。
作者对峨眉山月的怀念。无疑也是对故乡的依恋。
如果把“思君”解作“思友”，便嫌平直，倒不如看作以月拟人更有诗意。俞陛云认为：“以秋宵之残月，映青峭之峨眉。
江上停桡，风景幽绝。无奈轻舟夜发，东下巴渝。
回看斜月沉山，思君不见，好山隔面，等于良友分襟也。”（《诗境浅说续编》）所以“思君”不是单指对某一友人的思念，而是一种宽泛的乡情。
以象征着故乡的山月为友，不是比指某一具体的友人更有深意吗？ 古人论此诗，最称道它对地名的妙用。明人王世懋说：“谈艺者有谓七言律一句不可两入故事，一篇中不可重犯故事。
此病犯者故少，能拈出亦见精严。然我以为皆非妙悟也。
作诗到神情传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。”
（《艺圃撷金》）王世贞称此诗是太白佳境，并说：“二十八字中。有峨眉山、平羌江、清溪、三峡，渝州，使后人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。”
（《艺苑卮言》）。 这里需要补充的是，作者不仅擅用地名，不露痕迹，更值得注意的是其对于绝句诗艺的娴熟，尤其是第三句，承转很见工夫。
作者是从平羌江顺流而来，所以第三句的“夜发清溪”是实接，如果再是实转，由清溪直下渝州，则成了水上码头名称的罗列，便可能诗味索然，而“向三峡”却是在虚实之间，作为地名，“三峡”属实，但此时诗人尚未抵达。它又是在想像之中。
由于第三句承转得妙，第四句便成了顺水之舟，并把一系列普通地名赋予浓郁的诗情画意。变成了诗中的佳境。
全篇说来亦巧亦壮，不愧为古今绝唱。
3.李白写的写山的诗句
《关山月》
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《庐山谣寄卢侍御虚舟 》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《东山吟》
携妓东土山。 （ 土山一作山去 ）
怅然悲谢安。
我妓今朝如花月。
他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁。
洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞。
秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时。
此亦一时。
浩浩洪流之咏何必奇。
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4.李白写山的诗
《独坐敬亭山》 李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。《早发白帝城》 李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟以过万重山。《望天门山》 李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。李白 《关山月》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。《冬日归旧山》未洗染尘缨，归来芳草平。
一条藤径绿，万点雪峰晴。地冷叶先尽，谷寒云不行。
嫩篁侵舍密，古树倒江横。白犬离村吠，苍苔壁上生。
穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。木落禽巢在，篱疏兽路成。
拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。洗砚修良策，敲松拟素贞。
此时重一去，去合到三清。李白 《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲， 烟涛微茫信难求。
越人语天姥， 云霓明灭或可睹。天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。
湖月照我影， 送我至剡溪。谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐， 身登青云梯。半壁见海日， 空中闻天鸡。
千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。列缺霹雳， 丘峦崩摧。
洞天石扇， 訇然中开。青冥浩荡不见底， 日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动， 怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。
世间行乐亦如此， 古来万事东流水。别君去兮何时还， 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！李白《秋下荆门》霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。
李白《天台晓望》天如邻四明，华顶高白越。云垂大鹏翻，波动飞鳌没。
5.李白的山水诗
漫谈李白的山水诗 五岳寻仙不辞远 --漫谈李白的山水诗 李白一生的大半岁月是在隐逸漫游中度过的。
他说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。……五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”
（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）他不慕儒家圣人，愿为道教信徒，志在求仙，迹同隐游，所以“心爱名山游，身随名山远“（《金陵江上遇蓬池隐者》）。然而他是一位天才诗人，傲岸不羁，蔑视权贵，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”（《江上呤》）。
所以在他创作的许多惊天动地的诗歌中，也有不少山水篇章，把山水诗推向一个新的高度，开拓了一个新的境界。 “庄老告退，山水方滋”（《文心雕龙·明诗》）。
寒门庶族的刘裕当了皇帝，王谢大家的门阀受到打击，诗人谢灵运愤愤然遨游山水，却体会到大自然山水之美是具体的实在的。他说：“夫衣食，人生之所资；山水，性分之所适。”
（《游名山志序》）就象人生必需衣食一样，大自然山水是适合人们憩息游赏的对象和环境。在观念上摆脱了汉代礼教化了的、魏晋玄虚化了的山水观，他发现了浙东山水绚丽多姿的自然美，大量创作了以欣赏山水为主题的诗歌。
因此，他的山水诗虽然有明显不足，但却使大自然山水从古来神化、礼教化而玄虚化的观念束缚中解放出来，变为造化的艺术品，焕发光彩，供人游赏，人化了。从此，诗中游子增添一类新的活动，便是宦游；诗中隐士也多了一种新的乐趣，便是隐游。
但南北分裂对峙，政治动荡多变，宦游得意者少，隐游情真者寡，诗人胸怀不广，志向不高，眼界趋窄，情趣转细。因而不论宦游隐游，山水诗的思想境界有限，却使艺术表现精致纤巧，出现许多形象生动有致的观赏名句。
其代表诗人便是李白深为感佩的谢朓：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖。”
（《金陵城西楼月下呤》）可见李白山水诗接受了谢灵运、谢朓的艺术滋养，承继发展了大、小谢山水诗歌艺术传统。 随着隋代的统一，大唐的昌盛，诗人们经历观望徘徊，增长着人生的乐观，扩充着前途的展望，在宦游中开阔眼界，在山水里抒发激情。
山水诗的思想境界逐渐高远阔大，艺术表现由形似趋向神似，而诗里的山水形象也从纤巧变为雄壮，从观赏自然形态变为表现诗人自我。王勃《送杜少府之任蜀川》抒写朋友宦游离别情谊，以山水起兴：“城阙辅三秦，风烟望五津。”
这前途的展望虽然迷茫，但胸怀开阔，情感悲壮。而在杜审言《和晋陵陆丞早春游望》中，这位从中原宦游江南充当县丞的诗人却感到江南早春物候景色的新鲜：“云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”洋溢着温暖美好的春意，流露着诗人乐观的情绪。
到了大唐鼎盛伊始，约在唐玄宗开元初，出现了王湾《次北固山下》：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”
这位宦游诗人的眼里展现出一望开阔、前景灿烂的壮美气象，敏锐地预见到一个光辉年代的来临，显示出诗人对太平昌盛的乐观信心和舒畅情怀。所以当时文宗张说对此诗大为赞誉，“手题政事堂，每示能文，令为楷式”（殷璠《河岳英灵集》载）。
明代胡应麟则评为“形容景物，妙绝千古”，显示了初唐与盛唐诗的“界限斩然”（《诗薮·内编》）。这是抒写宦游生活的山水诗的崭新特点，是李白少年时代的诗坛所达到的一种高度。
与此同时，出现了一类新型隐士。他们有志济世而不慕荣禄，自负才智而不愿科试，表现为不仕而其实不避世，并且也不拒绝做官，只是不附权势，不受束缚。
这使他们博得清高德望，隐士声誉，实则为大名士。他们并不消极隐逸，而常常远游，踪迹甚广，交往甚众，三教九流，贵贱不拘。
他们的隐游便与南朝大不相同，广阔天地恰如其胸怀，清明景物正可作寄托，放声歌唱于名山大川、五湖四海，倾诉衷情于明月清风、松间花下。开元年间的山水诗人孟浩然便是这类盛世隐士而名士的一个代表。
他虽曾归隐鹿门山，吟唱“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去“（《夜归鹿门歌》），但他更有慷慨的高歌：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”
（《望洞庭湖赠张丞相》）水天相连，波涛汹涌，正见出诗人的胸怀和气势。他也有亲切的抒情：“野旷天低树，江清月近人。”
旅途客愁，从开阔天地和江水月影中得到解慰。而青年李白深深景慕的就是这位声闻天下的孟夫子：“红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。”（《赠孟浩然》）赞美他不慕荣禄、不事君王的清德风流。
可见这时的隐游山水诗也呈现崭新特点。而比较起来，这类山水诗对李白的薰陶更为深切。
6.李白山石的古诗
望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 早发白帝城 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 望天门山 李白 天门中断楚江开，碧水东流至北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
绝句 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
江畔独步寻花 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 望洞庭 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。 赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。 池上 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。 忆江南 白居易 江南好，风景旧曾谙。
日出江花红似火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 寻隐者不遇 贾岛 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。 山行 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风； 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
乐游原 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
蜂 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
江上渔者 范仲淹 江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没风波里。
元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 泊船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 书湖阴先生壁 王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 六月二十七日望湖楼醉书 苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 惠崇春江晓景 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
7.李白的山水诗
漫谈李白的山水诗
五岳寻仙不辞远
--漫谈李白的山水诗
李白一生的大半岁月是在隐逸漫游中度过的。他说：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。……五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）他不慕儒家圣人，愿为道教信徒，志在求仙，迹同隐游，所以“心爱名山游，身随名山远“（《金陵江上遇蓬池隐者》）。然而他是一位天才诗人，傲岸不羁，蔑视权贵，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”（《江上呤》）。所以在他创作的许多惊天动地的诗歌中，也有不少山水篇章，把山水诗推向一个新的高度，开拓了一个新的境界。
“庄老告退，山水方滋”（《文心雕龙·明诗》）。寒门庶族的刘裕当了皇帝，王谢大家的门阀受到打击，诗人谢灵运愤愤然遨游山水，却体会到大自然山水之美是具体的实在的。他说：“夫衣食，人生之所资；山水，性分之所适。”（《游名山志序》）就象人生必需衣食一样，大自然山水是适合人们憩息游赏的对象和环境。在观念上摆脱了汉代礼教化了的、魏晋玄虚化了的山水观，他发现了浙东山水绚丽多姿的自然美，大量创作了以欣赏山水为主题的诗歌。因此，他的山水诗虽然有明显不足，但却使大自然山水从古来神化、礼教化而玄虚化的观念束缚中解放出来，变为造化的艺术品，焕发光彩，供人游赏，人化了。从此，诗中游子增添一类新的活动，便是宦游；诗中隐士也多了一种新的乐趣，便是隐游。但南北分裂对峙，政治动荡多变，宦游得意者少，隐游情真者寡，诗人胸怀不广，志向不高，眼界趋窄，情趣转细。因而不论宦游隐游，山水诗的思想境界有限，却使艺术表现精致纤巧，出现许多形象生动有致的观赏名句。其代表诗人便是李白深为感佩的谢朓：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖。”（《金陵城西楼月下呤》）可见李白山水诗接受了谢灵运、谢朓的艺术滋养，承继发展了大、小谢山水诗歌艺术传统。
随着隋代的统一，大唐的昌盛，诗人们经历观望徘徊，增长着人生的乐观，扩充着前途的展望，在宦游中开阔眼界，在山水里抒发激情。山水诗的思想境界逐渐高远阔大，艺术表现由形似趋向神似，而诗里的山水形象也从纤巧变为雄壮，从观赏自然形态变为表现诗人自我。王勃《送杜少府之任蜀川》抒写朋友宦游离别情谊，以山水起兴：“城阙辅三秦，风烟望五津。”这前途的展望虽然迷茫，但胸怀开阔，情感悲壮。而在杜审言《和晋陵陆丞早春游望》中，这位从中原宦游江南充当县丞的诗人却感到江南早春物候景色的新鲜：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”洋溢着温暖美好的春意，流露着诗人乐观的情绪。到了大唐鼎盛伊始，约在唐玄宗开元初，出现了王湾《次北固山下》：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。”这位宦游诗人的眼里展现出一望开阔、前景灿烂的壮美气象，敏锐地预见到一个光辉年代的来临，显示出诗人对太平昌盛的乐观信心和舒畅情怀。所以当时文宗张说对此诗大为赞誉，“手题政事堂，每示能文，令为楷式”（殷璠《河岳英灵集》载）。明代胡应麟则评为“形容景物，妙绝千古”，显示了初唐与盛唐诗的“界限斩然”（《诗薮·内编》）。这是抒写宦游生活的山水诗的崭新特点，是李白少年时代的诗坛所达到的一种高度。
与此同时，出现了一类新型隐士。他们有志济世而不慕荣禄，自负才智而不愿科试，表现为不仕而其实不避世，并且也不拒绝做官，只是不附权势，不受束缚。这使他们博得清高德望，隐士声誉，实则为大名士。他们并不消极隐逸，而常常远游，踪迹甚广，交往甚众，三教九流，贵贱不拘。他们的隐游便与南朝大不相同，广阔天地恰如其胸怀，清明景物正可作寄托，放声歌唱于名山大川、五湖四海，倾诉衷情于明月清风、松间花下。开元年间的山水诗人孟浩然便是这类盛世隐士而名士的一个代表。他虽曾归隐鹿门山，吟唱“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去“（《夜归鹿门歌》），但他更有慷慨的高歌：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”（《望洞庭湖赠张丞相》）水天相连，波涛汹涌，正见出诗人的胸怀和气势。他也有亲切的抒情：“野旷天低树，江清月近人。”旅途客愁，从开阔天地和江水月影中得到解慰。而青年李白深深景慕的就是这位声闻天下的孟夫子：“红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。”（《赠孟浩然》）赞美他不慕荣禄、不事君王的清德风流。可见这时的隐游山水诗也呈现崭新特点。而比较起来，这类山水诗对李白的薰陶更为深切。
8.关于李白的山水诗
1、《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。 2、《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 3、《登金陵凤凰台》 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 4、《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 5、《渡荆门送别》 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野4尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。 6、《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
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