短句子网关于力行的诗句
1.求关于求知真知灼见要靠身体力行的诗句
《冬夜读书示子聿》的诗句：
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这句诗的意思是：
从书本上得到 的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践.
《冬夜读书示子聿》
（南宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
哲理：
特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 从书本上得到的知识终归是浅薄（bó）的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践，深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往来自与生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理，运用在教育小孩方面，教育不通的地方，只有放手让小孩自己去闯，让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。
2.关于立志的诗句
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全 - 李百药 （唐） - 《北齐书·元景安传》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 - 王安石 （宋） - 《登飞来峰》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 - 孟轲 （战国） - 《孟子·滕文公下》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 - 杜甫 （唐） - 《蜀相》
鞠躬尽瘁，死而后已 - 诸葛亮 （魏晋） - 《后出师表》
不鸣则已，一鸣惊人 - 司马迁 （西汉） - 《史记·滑稽列传》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 - 孟郊 （唐） - 《登科后》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 - 郑燮 （清） - 《竹石》
烈士暮年，壮心不已 - 曹操 （魏晋） - 《龟虽寿》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 - 刘禹锡 （唐） - 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
天行健，君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》
志不强者智不达。 ——《墨子•修身》
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木从生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
燕雀安知鸿鹄之志。———《史记•陈涉世家》
有志者，事竟成。———《后汉书•耿弇传》
3.关于“踏踏实实”的诗句有哪些
形容“踏踏实实”的诗句有：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。千里之行，始于足下。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 征实则效存，徇名则功浅。 世末有不自下而能高，不亲近而能远者。
具体的相关诗歌作品：
一、《冬夜读书示子律》陆游
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
二、《老子》第六十四章 春秋·楚·李耳
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”
“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”该则表现了细微积累 认真踏实的重要性，激励人们踏实付出 积极行动。
三、《增广贤文》韩愈
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。
四、《上刘右相书》唐•王勃
“征实则效存，徇名则功浅。”征实：求实，从实际出发。徇名：专务虚名。
这两句大意是：本着求实精神踏踏实实工作的人，就会干出成效；一心专务虚名，敷衍塞责应付工作的人，功业自然浅薄。
4.求关于求知真知灼见要靠身体力行的诗句
《冬夜读书示子聿》的诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这句诗的意思是：从书本上得到 的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践.《冬夜读书示子聿》（南宋）陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
哲理：特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中古人做学问总是竭尽全力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。 从书本上得到的知识终归是浅薄（bó）的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须依靠亲身的实践，深理解。
只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。纸上得来的东西感受总不是很深刻。
要真正弄明白其中的深意，往往来自与生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理，运用在教育小孩方面，教育不通的地方，只有放手让小孩自己去闯，让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。
5.关于"奋发"的诗句
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
6.有关自立自强的诗句
*志当存高远。
〔三国〕诸葛亮 *有志者，事竟成。〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。
〔三国〕贯休 *君子志于择天下。〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。
书摘 *人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 *志犹学海，业比登山。〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志。
〔隋〕王通 *立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹 *志比精金，心如坚石。
〔明〕冯梦龙 *一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸。
〔清〕程允升 *志在林泉，胸怀廊庙。琮琼 *不为穷变节，不为贱移志。
〔汉〕桓宽 *丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 *益重青青志，风霜恒不渝。
〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白 *我志在删述，垂辉映千秋。
〔唐〕李白 *非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔，志泰心超然。
〔唐〕白居易 *怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
〔唐〕孟郊 *男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐，及时宜自强。
〔宋〕欧阳修 *男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人贫志气存。
〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》 *有志肝胆壮；无私义凛然。
《格言对联》 *若无松柏志，超越不为高。郭沫若 *显誉成于僚友，德行立于有志。
〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远 *立志以定其本，居正以持其志。
〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦 *学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿 *志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充 *有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〔明〕海瑞 *志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元 *白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
林伯渠 *英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》 *老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
〔三国〕曹操 *居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼 *不让古人，是谓有志。
不让今人，是谓无量。《格言联壁》 *吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。
孙中山 *朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》 *自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。
《神童诗》 *身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。
〔明〕李时珍 *天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘 *三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》 *身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘 *夫志，气之帅也。
〔战国〕孟轲 *人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者，无昭昭之明； 无惛惛之事者，无赫赫之功。
〔战国〕荀况 *志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非 *燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁 *英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也。
《三国演义》 *志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪 *执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
〔晋〕葛洪 *老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚， 不坠青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可夺。
〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。
〔宋〕苏轼 *书不记，熟读可记；义不精，细思可精。 惟有志不立，直是无着力处。
〔宋〕朱熹 *学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀 *志不立，天下无可成之事。
〔明〕王守仁 *故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁 *贫不足羞，可羞是贫而无志。
〔明〕吕坤 *不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人，便能做得事业。
〔明〕戚继光 *人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有 无志而建功。
〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一个“勤”字。
〔清〕曾国藩 *坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄 *但言虚心，不若先言立志。
〔清〕陈确 *学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲 *男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志 已酬便无志。
粱启超 *志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。 志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
《格言联壁》 *天下无不可化之人，但恐诚心未至。 天下无不可为之事，只怕立志不坚。
《格言联壁》《明日歌》明 文嘉 明日复明日， 明日何其多， 我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。
朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何， 请君听我明日歌。
《今日诗》明 文嘉 今日复今日， 今日何其少！ 今日又不为， 。
7.关于悌的诗句
江夏别宋之悌
作者：李白 朝代：唐 体裁：五古
楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。
赠宋悌芬[淇]君索观谈艺录稿
作者：钱钟书 朝代：当代
微言妙质得认如，年少东来信起予。将母呕心休觅句，绍翁剖腹肯留书。人癯恰办竹兼肉，文古能穷柳贯鱼。疏凿诗中惭出手，君家绪有茗香馀。
答悌芬
作者：钱钟书 朝代：当代
海内文章孰定评，观书月眼子能明。年来渐似欧阳九，不畏先生怯后生。
闲居杂咏三十二首·悌
作者：陈淳 朝代：宋
悌以其事兄，温恭尽乃情。出门惟敬长，内外一於诚。
孟子·尧舜之道孝悌
作者：陈普 朝代：宋
尧舜巍巍道极隆，岂徒行止疾徐中。事亲敬开根天性，愚智由来一本同。
仙佛之孝十首·孝悌王
作者：林同 朝代：宋
七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。
贤者之孝二百四十首·顾悌
作者：林同 朝代：宋
地远隔亲面，惟凭一纸书。句终辄应诸，进是听於无。
答魏子悌诗
作者：卢谌 朝代：魏晋
【诗词】：
崇台非一{韩韦=余}。珍裘非一腋。多士成大业。羣贤济弘绩。遇蒙时来会。聊齐朝彦迹。顾此腹背羽。愧彼排虚翮。寄身荫四岳。托好凭三益。倾盖虽终朝。大分迈畴昔。在危每同险。处安不异易。俱涉晋昌艰。共更飞狐厄。恩由契阔生。义随周旋积。岂谓乡曲誉。谬充本州役。乖离令我感。悲欣使情惕。理以精神通。匪曰形骸隔。妙诗申笃好。清义贯幽赜。恨无随侯珠。以酬荆文璧
关于笃实的诗句
1.有关笃实的名言有哪些
1. 夫志，气之帅也；气，体之充也
2. 平静如水，正直如绳。
3. 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节。
4. 生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？
5. 世道别颓波，我心如砥柱。
6. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
7. 欲木之长者，必固其根本。
8. 欲流之远者，必浚其水源。
9. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
10. 学如逆水行舟，不进则退。
6.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
7. 欲木之长者，必固其根本。
8.欲流之远者，必浚其水源。
9.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
10.学如逆水行舟，不进则退。
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《大戴礼记·盛德》：“故明堂，天法也；礼度，德法也。所以御民之嗜欲好恶，以慎天法，以成德法也。刑法者，所以威不行德法者也。”卢辩注：“礼，谓三百三千也，唯有仁德也。”王聘珍解诂：“德法者，躬行心德，垂为法象也。”
【戒子弟】
何事纷争一角墙，
让他几尺也无妨；
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇！
关于崇德向善的名人故事和诗句
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》
如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。--（英）罗素
人之为善，百善而不足。--（宋）杨万里
行善的人应该觉得自己快乐才对。--（法）罗曼.罗兰
关于崇德向善勤廉笃实的古诗
廉生威”的《官箴》、李商隐“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”的《咏史》、王勃“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”的《滕王阁序》、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的《论语 子路篇》
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
3.形容笃实的成语
【得尺得寸】：得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
【得寸则寸】：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
【笃实好学】：笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
【浮名虚誉】：浮名：虚有的名声；虚誉：不实在的称誉。虚有的名声和不实在的称誉。
【花狸狐哨】：形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
【花藜胡哨】：形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
【花里胡哨】：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
【花丽狐哨】：形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
【花遮柳掩】：形容不让人看见，悄悄地走。也比喻运行或说话躲躲闪闪，不实在。
【花遮柳隐】：形容不让人看见，悄悄地走。也比喻运行或说话躲躲闪闪，不实在。
【货真价实】：货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。
【看得见，摸得着】：指能看见的实实在在的事物。
【空言虚辞】：不实在的话语。
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