短句子网关于赞美陶渊明的诗句有哪些
1. 赞美陶渊明的诗句有什么
渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。——李白《九日登山》
九日登山 唐代：李白
渊明归去来，不与世相逐。
为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。
筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在？
沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。
扬袂挥四座，酩酊安所知？
齐歌送清扬，起舞乱参差。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
作品注释
⑴《晋书》：陶潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白：“应束带见之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”即解印去县，乃赋《归去来》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之。后自造焉，潜称疾不见，既而语人曰：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣耶！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进，弘乃出与相闻，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄于林泽问候之，至于酒米乏绝，亦时相赡。
⑵陶渊明诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
2. 赞美陶渊明的名句
《读陶渊明诗》
年代： 宋 作者： 李复
渊明才力高，诗语最萧散。矫首捐末事，阔步探幽远。
初若不相属，再味意方见。旷然闲寂中，奇趣高蹇{左山右产}。
众辞肆滂葩，奸怪露舒惨。凋刻虽云工，真风在平澹。
距今几百年，有作皆愧赧。予尝跂清尘，忽忽气相感。
安得起从游，绝顶与同览。
《咏陶渊明》
年代： 唐 作者： 颜真卿
张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。
呜呼陶渊明，奕叶为晋臣。自以公相后，每怀宗国屯。
题诗庚子岁，自谓羲皇人。手持山海经，头戴漉酒巾。
兴逐孤云外，心随还鸟泯。
《杂咏一百首·陶渊明》
年代： 宋 作者： 刘克庄
卜筑堪容膝，休官免折腰。宁书处士卒，不践寄奴朝。
《陶渊明》
年代： 宋 作者： 王柏
义熙鼎向寄奴轻，归去来兮绝宦情。特笔谁书晋处士，千年心事一朝明。
《陶渊明》
年代： 宋 作者： 叶茵
唤得归来是督邮，东篱千古占风流。白衣未至秋萧索，曾记公田种秫不。
《陶渊明》
年代： 明 作者： 郭登
渊明宰彭泽，月请米五斗。折腰乡里儿，浮名真可丑。
凤凰不啄粟，岂肯同鸡口。悠然见南山，竟掷怀中绶。
篱边几丛菊，门外五枝柳。不负头上巾，且尽杯中酒。
3. 形容陶渊明的诗句
1李白《戏赠郑溧阳》
陶令日日醉，不知五柳春.
素琴本无弦，漉酒用葛巾.
清风北窗下，自谓羲皇人.
何时到栗里，一见平生亲.
2孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》
赏读《高土传》，
最佳陶征君，
目耽田园趣，
自谓羲皇人.
3白居易在《效陶潜体十六首》：
先生去我久，纸墨有遗文.
篇篇劝我饮，此外无所云.
我从老大来，窃慕其为人.
其他不可及，且效醉昏昏.
4. 陶渊明的诗歌有哪些
陶渊明《归田园居》原文+译文
[原文]
少无适欲韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
译文
从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
《移居二首》——陶渊明
其一
昔欲居南村，非为卜其宅
闻多素心人，乐与数晨夕
怀此颇有年，今日从兹役
弊庐何必广 取足蔽床席
邻曲时时来，抗言谈在昔
奇文共欣赏，疑义相与析
〔译文〕
从前便想居南村，
非为选择好住宅.
闻道此间入纯补，
乐与相伴共朝夕.，
我怀此念已很久，
今日迁居南村里.
陋室何必要宽大
遮蔽床靠愿足矣.
邻居常常相往来，
直言不讳谈往昔.
美妙文章同欣赏，
疑难问题共分析.
其二
春秋多佳日，登高赋新诗.
过门更相呼，有酒斟酌之.
农务各自归，闲暇琢相思.
相思削披衣，言笑无厌时.
此理如不胜 无为忽去兹.
衣食当须纪，力耕不吾欺.
[译文]
春秋之季多朗日，
登高赏景咏新诗.
经过门前相呼唤，
有酒大家共饮之.
农忙时节各归去，
每有闲暇即相思.
相思披衣去串门，
欢言笑语无厌时.
此情此趣岂不美
切勿将它轻抛弃.
衣食须得自料理，
躬耕不会白费力.
5. 赞美陶渊明的散文
没时间写，在网上淘了两篇： 陶渊明与菊花 金秋时节，到处都能看到盛开的菊花。
人们欣赏菊花，总会联想到陶渊明的爱菊，总会想到它是花中四君子之一。 菊花是中国本土的花卉，种植历史悠久，《礼记•月令》就有“菊有黄华”的记录。
屈原在《离骚》中写到：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”认为秋菊与木兰一样都是高洁的花草，吃了令人长寿，好及时做成大事、树立美名。
汉魏时，人们对菊花很感兴趣，也是因为相信常吃菊花可以长寿。汉•应邵《风俗通义》载，河南内乡县西北有个叫甘谷的地方，小溪上游长有很大的菊花，水中含有了菊花的滋液，山谷里的三十几户人家长期喝这溪水，寿命长者一百二三十岁，少者亦有七八十岁。
西晋•葛洪《西京杂记》也记载了汉初宫中吃菊花酒的习惯：他们在菊花初放时连叶采下，和粟米捣在一起酿酒，到第二年重阳时才打开来喝。魏文帝曹丕在给大臣钟繇的信中谈论菊花，说是秋天里只有这种花长得茂盛，可见它汲取了天地真气，使人延年益寿没有比这草药更好的了，还派人专门送给钟繇一束菊花。
晋代，菊花入酒已是十分普遍。潘岳《秋菊赋》中就说到：“泛流英于清醴，似浮萍之随波。”
陶渊明种了许多菊花，经常采菊入酒。他的《饮酒》其五写到：“秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此无忧物，远我遗世情。”认为喝菊花酒不仅能“祛百虑”，还能“制颓龄”，因此，喝酒、作诗成为陶渊明躬耕隐居生活的两大爱好。
因为贫穷，有时没有酒喝，陶渊明就光吃菊花解馋，《九日闲居》的诗序中就自叙：“余闲居，爱重九之名，秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”九华，重九之花，即菊花。
史书《宋书•隐逸传》还记载了陶渊明九月九日而无酒，在菊丛中久坐；适值江州刺史王弘派人送酒来，他“即便就酌，醉而后归”的故事。 陶渊明爱菊，与众不同之处，在于他不单看到菊花的药用价值，还注意到了菊花的审美价值，并赋予其人格的意义。
“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”
这是他《和郭主簿》中的诗句。前两句是对松菊外在美的描写：菊花盛开，芳香流溢，树林为之增辉；高高山岗，青松耸立，列队而迎秋风。
后两句是对松菊内在美的揭示：它们坚贞秀美的姿态，实是霜天中的英杰。松菊秀美坚贞、不畏风霜的审美特征被写得形神兼备，如在眼前。
渊明赞美松菊精神是有所寄托的。《和郭主簿》大约作于晋安帝元兴元年（402年）前后，时作者三十八岁左右，因母丧而闲居在家。
在此期间，江州刺史桓玄以讨伐尚书令司马元显为名，举兵攻入京师，独掌了朝廷大权；第二年桓玄便篡夺帝位，改国号为“楚”。这一切令陶渊明对政治十分失望，萌生了躬耕隐居的想法。
他作《癸卯岁始春怀古田舍》（其二）说：“长吟掩柴门，聊为垅亩民。”《与从弟敬远》诗又说：“寝迹衡门下，邈与世相绝。
平津苟不由，栖迟讵为拙。”因此，在与老朋友郭主簿的和诗中，陶渊明便借歌咏松菊精神表达了自己芳洁贞秀的品格与节操，赋予了菊花“君子”的人格内含。
此后，渊明一直把宁折不弯，不畏艰难的松菊精神铭刻在心激励自己。尽管热切希望建功立业，但他决不同流合污，宁愿辞官归田，过平淡而真实的人生，也决不“为五斗米折腰”。
当他辞去彭泽县令返回家乡时，最想见到的就是“童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。”
可见，晋代最爱菊花、最懂菊花的人，非渊明莫属。 陶渊明情趣高雅，他不止于爱松爱菊，还十分欣赏兰花、柳树、竹子与梅花。
比如，他写兰花的清雅：“幽兰生前庭，含薰待清风。”（《饮酒》）他状兰柳的生机勃勃：“荣荣窗下兰，密密堂前柳。”
（《拟古》）“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”（《归园田居》）他赏梅花的傲雪凌霜：“风雪送余运，无妨时已和。
梅柳夹门植，一条有佳花。” 陶渊明生活在宁静美丽的自然之中，颇感满足与惬意。
他说：“斯晨斯夕，言息其庐。花药分列，林竹翳如。
清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余。”
（《时序》）又说：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。”（《读山海经》）他给自己取的号，就叫“五柳先生”。
花鸟树木的灵性给了陶渊明创作的灵感，陶渊明还给了它们以优美的诗篇！ 陶诗冲淡自然，就像菊花一样美丽淡雅；诗人对自由的追求，也像菊花一样不畏风霜；他的人生道路，也像菊花一样坦荡深情。司空图的《诗品》中提倡“人淡如菊”的典雅风格，其实，这与平淡真实的人生态度何尝不是相通的呢？ 龚自珍可谓是陶渊明的知音，他的《己亥杂诗》说：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。”
在平淡之中仍不失豪迈的气概，这确实说出了陶渊明性格的全貌。 陶渊明的菊花情 陶渊明独爱菊花，世人皆知。
“采菊东篱下，悠然见南山”，已 成千古绝唱。庭院栽菊，高山赏菊，他甚至给自己的小女儿取名为爱 菊。
每有暇日，便坐青松之下，饮酒赏花。一有苦恼，就入菊圃，在 菊花丛中忘却人生的焦虑，进入“欲辨已忘言”的空灵虚静境界。
在 他的诗辞里有很多关于菊的描写，“采菊东篱下，悠然见南山”，“ 三径就荒，松。
6. 有那些诗人曾赞美过陶渊明
田园诗人之祖 隐逸诗人之宗 提到“魏晋风度”，古代士人那高旷雅逸的丰采的确令人心驰神往.陶渊明是“隐逸诗人之宗”.他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵.他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模.认识陶渊明，才能真正理解中国文人，体悟其“清高”之三味. 隐居，又称退隐，是古代名人雅士们的一种追求“清高”的风尚.究其根由，大略可归为儒家“独善其身”和道家“返朴归真”的处世主张的巧妙融合.晋宋时期，隐逸之风甚盛.著名的院士如竹林七贤、东山谢安等，一直为后代文人所津津乐道.在众多隐士中，陶渊明独领风骚，他别具傲骨，志节高尚，被人称为“靖节先生”，博得后世普遍赞誉.朱熹曾这样评价说：“晋末人物，虽曰清高，然个个要官职.这边一面清谈，那边一面招权纳货.陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物.”陶渊明一生牢守“固穷之志”在思想上和文学艺术上都对后代产生了巨大影响，被尊为“古今隐逸诗人之宗”. 陶渊明（公元365—427），字元亮，晚年改名“潜”，号五柳先生.浔阳柴桑（今江西九江）人.东晋兴宁三年，他出生在一个已经衰落了的封建官僚家庭.他的曾祖是东晋的开国元勋，曾做过大司马、领长沙郡公的陶侃.他的祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守.但陶渊明8岁丧父，12岁丧母，家境很快败落. 青少年时期的陶渊明治学极为勤奋.他的外祖父孟嘉，官居“劝学从事”.在孟嘉的指导下，他博览群书，特别是深入钻研了儒家经典.在《饮酒》中，他曾回忆道：“少年罕人事，游好在六经”.通过诗句，我们不难想见他求学时的那种心无旁鹜、专心致志的情形.在儒家学说的陶冶下，他树立了积极治世的思想和远大的政治抱负.在《杂诗》之五中所展示的“猛志存四海，骞翮思远翥”的豪迈境界，正是他年轻气盛，立志“大济苍生”的精神面貌的写照.到了晚年，虽然他的退隐思想占了上风，但他依旧不能完全抛却这种政治理想.在《杂诗》之二中，他曾深沉地传达出内心的骚动与郁愤：“日月掷人去，有志不获骋.念此怀悲凄，终晓不能静.”可见即使是到了晚年，他对“志不获骋”还是耿耿于怀的.在他的代表作《归去来辞·序》中，他也没忘了说一句“深愧平生之志”，点明归隐的无奈和壮志不伸的遗憾. 造成陶渊明逐渐形成归隐思想的原因是多方面的.首先是时代政治的原因.陶渊明生逢乱世，他的一生经历了三个朝代、十个皇帝，社会处于空前的大分裂、大动荡的黑暗时期.在这样的社会中，陶渊明的治世理想是难以实现的.晋宋时期，推行的是门阀世族制度，政治极端腐朽.门阀世族制度萌生于东汉末年，形成于魏晋，魏文帝曹丕为篡汉而推行的“九品中正制”为门阀制奠定了基础.中正官“计资定品”只重门第，不重乡议.司马家族建晋之后，继续推行这一政策，逐渐形成“公门有公，卿门有卿”的官位世袭局面.土族与庶族有着明显的界限，不仅政治、经济地位不同，甚至不通婚，不同乘共坐.士族的权势之大、气焰之盛，这皇权也不能完全控制.晋武帝司马炎时，土族王恺、石崇斗富，石崇对司马炎资助给王恺的一支二尺多高的珊瑚树不屑一顾，随手打碎，从一个侧面反映了士族的奢侈和至高无上的地位.在士族官僚的把持下，庶族寒门的人士很难有做官、晋升的机会.当时的名士、犍为李密就曾发出了“朝中无人，不如归田”的慨叹.陶渊明祖上虽做过高官，但仍属庶族，又加之家境清寒，所以在官场上始终受到歧视.从他29岁到41岁这13年的游宦生涯中，他曾五次出仕，五次辞官.第一次，太元十七年（公元393年），任江州祭酒；第二次，隆安四年（公元400年），在桓玄处当僚佐；第三次，元兴三年（公元404年），在刘裕手下任参军；第四次，义熙元年（公元405年），在建威将军刘敬宣部下任参军.同年秋天，他第五次出仕，任彭泽令.不久，他就脱袍归隐，再未出仕.这五次出仕，他在职的时间前后累加也不过四、五年，所任官职都是些参军、县令之类的小官，根本不可能实现他那“大济苍生”的远大抱负.但他又心存希冀，雄心不死，所以才这样仕而退、退而仕，反复不已.这时期陶渊明的思想在“用世”问题上发生的反复曲折的变化、直到最后政治理想的彻底破灭的思想状况，在他的咏怀诗中都有所表现. 其次，陶渊明所受的教育和他个人的性格，也是促成他退隐的重要因素.陶渊明的曾祖陶侃是以清正廉明而名扬四海的贤臣，陶渊明的祖父陶茂、父亲陶逸，也都是冲和温雅、淡泊名利的人.陶渊明多次写诗文赞美他们的清高品行：“功遂辞归，临宠不忒”，“行不苟且、言无夸矜……至于任怀得意，融然远寄.”这些都显示了他对祖先的高旷人格的由衷赞诩.家庭的熏陶，对他养成清高淡远的性格起了很大的作用.就陶渊明个人的气质禀赋而言，他那狂狷不阿和缺乏耐心的性格，以及较为脆弱的心理素质，也是造成他在仕隐之间反复不已的原因之一.比如，在桓玄和刘裕当政之初，他都曾雄心顿起，于是便满怀期冀地出仕，但又都很快地失望而辞官，显示了他那书生式的冲动性格.而最后他在做了80天的彭泽令之后，因为。
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