短句子网关于君子遇小人的诗句
1.君子 小人 有关的古语
1、君子求诸己，小人求诸人。
意思是具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
出自：春秋孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’”
译文：孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
意思是君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
出自：春秋孔子《论语·述而》：“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”
译文：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
3、君子喻于义，小人喻于利。
意思是君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
具体是指君子与小人价值取向不同，君子行事按“义以为质”，做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。
出自：春秋孔子《论语·里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”
译文：孔子说：“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。”
4、君子周而不比，小人比而不周。
意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。
只有那些胸怀宽广、气度恢宏、严于律己、有道德修养的人，才能宽以待人，与大家和睦相处，团结共事，不结党营私，所以配称君子；而小人就是那些心胸狭隘，自私自利，不能与人和睦相处的人。
出自：春秋孔子《论语·为政第二》：“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”
译文：孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”
5、君子和而不同，小人同而不和。
意思是君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
出自：春秋孔子《论语·子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”
译文：孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
2.关于“君子”“小人”的古语
1，君子求诸己，小人求诸人。——出自春秋孔子《论语·卫灵公》
解析：白话文意思是君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。君子自己省察自己，孟子对此曾说，君子要反求诸己，是否待人不忠等。自己反省以后而忠，那对方就是妄人而已矣，不必与他计校。
2，君子喻于义，小人喻于利。——出自春秋孔子《论语·里仁》
解析：白话文意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。修身者必须以义为重，千万别在利上面，天天以利来，怎么能修身、怎么能修道？可以说，孔子这句话也是点出了一个君子与小人最大的区别。
3，君子周而不比，小人比而不周。——出自春秋孔子《论语·为政第二》
解析：白话文意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。一个有道德，有修养的智者，善于团结、真心相助、忠诚坦荡，而那些心怀不轨的小人则貌合神离、口蜜腹剑，暗中勾结，从不会光明正大。
4，君子和而不同，小人同而不和。——出自春秋孔子《论语·子路》
解析：白话文意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
5，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——出自春秋孔子《论语·里仁》
解析：白话文意思是君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。
3.有关君子与小人的名言
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”《礼记·中庸》
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 《论语·为政》
君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语·述而》
君子固穷，小人穷斯滥矣。《论语·卫灵公》
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 《论语·宪问》
子曰：“君子上达，小人下达。” 《论语·宪问》
顶揣侈废侬肚畴莎川极君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。《易·同人·彖》
小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。《读易详说》解《易·否·初六》
臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进矣； 恶恶著，则小人退矣。《贞观政要》卷五
夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》
太多了，说不完
4.关于君子和小人的语句
君子动口，小人动手
君子怀德，小人怀土
君子周而不比，小人比而不周
君子言于义，小人言于利
君子求诸它，小人求诸人
君子成人之美，小人成人之恶
君子为何斗不过小人
是因为君子讲道义，小人讲势利；
君子爱讲正理，小人总说歪理；
君子言行一致，小人阳奉阴违；
君子追求和谐，小人存心捣乱；
君子严责自己，小人暗算他人；
君子总在明处，小人常在暗处；
君子不记人过，小人与人交恶；
君子唯理是求，小人拉帮结派；
君子顾全大局，小人只顾已私；
君子顾及脸面，小人不计影响；
君子老实做事，小人弄虚做假；
君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止，小人揪住不放。
君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
5.表达小人的诗句
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——春秋孔子《论语·述而》
译文：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？——春秋佚名《国风·鄘风·相鼠》
译文：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。
人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
3、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。——《小人吟》宋 邵雍
译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。
4、君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。——《论语绝句一百首其一》宋 张九成
译文：君子为什么要和小人过不去呢？小人就像野草一样 去除了又会出现。只要自己勉励自己就好了，不必为区区小人去争斗什么。
5、君子周而不比，小人比而不周。——春秋孔子《论语·为政第二》
译文：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢结党营私，和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。
6.形容阴险小人的诗句,遇到阴险小人怎么办
小人吟
宋 邵雍
小人无节，弃本逐末.
喜思其与，怒思其夺.
小人吟
宋 邵雍
小人无耻，重利轻死.
不畏人诛，岂顾物议.
结交
唐 孟郊
铸镜须青铜，青铜易磨拭.结交远小人，小人难姑息.
铸镜图鉴微，结交图相依.凡铜不可照，小人多是非.
春帖子词二十首·皇帝合六首
宋 欧阳修
阳进升君子，阴消退小人.
圣君南面治，布政法新春.
第一百七十五
宋 文天祥
小人困驰骤，后生血气豪.
世事固堪论，我何随汝曹
关于形容小人的诗句
1.形容小人的句子,
1、靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚 。
3、阴奉阳违两面三刀说三道四散布谣言。
4、有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住：天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。形容小人的优美语句。
5、趁你病，要你命。
6、垃圾 龌龊 可恶 丑陋 贼眉鼠眼。
7、做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
8、奸诈狡猾损人利己。
9、奸诈——狡猾——损人利己。
10、金无足赤，人无完人。形容小人的优美语句。
11、他们胆小怯懦，总是提防着危险。
12、对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人，能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去，但一定要给他攒着，新仇旧怨积累起来，正义和真理就属于你了，那么瞅准机会一定要彻底教训他一次，在法律赋予的权限以内，往死里整，往死里揍，让小子永远记住：除了你爹，没人会惯你这些臭毛病。
13、欺男霸女横行霸道人面兽心卑污龌龊。
14、达士如弦直，小人似钩曲。
15、大人大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦，天底下顶数小人惹不起。（）直到现在我也没想出更好的办法战胜小人，不知道敬而远之是否可行。
16、口腹蜜饯。
17、卑鄙、下流、无耻、下贱、人渣。
18、卑鄙无耻。
19、两面三刀。
20、欺男霸女 横行霸道 人面兽心 卑污龌龊。
21、人去空留物，百残尚视珍！何破之有？
23、阴奉阳违 两面三刀 说三道四 散布谣言。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、有些人习惯了占你小便宜，小人小肚肠，大人大度量，有机会坑他一把大的，出一次大血，同样让他记住：天下根本就没什么免费的午餐，哪有白拣的便宜让你赚。
2.表达小人的诗句
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——春秋孔子《论语·述而》译文：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？——春秋佚名《国风·鄘风·相鼠》译文：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
3、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
——《小人吟》宋 邵雍译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。4、君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。——《论语绝句一百首其一》宋 张九成译文：君子为什么要和小人过不去呢？小人就像野草一样 去除了又会出现。
只要自己勉励自己就好了，不必为区区小人去争斗什么。5、君子周而不比，小人比而不周。
——春秋孔子《论语·为政第二》译文：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢结党营私，和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。
3.有没有形象描写小人的诗句
1、小人自龌龊，安知旷士怀。——南北朝·鲍照《代放歌行》
原诗：蓼虫避葵堇，习苦不言非。小人自龌龊，安知旷士怀。鸡鸣洛城里，禁门平旦开。冠盖纵横至，车骑四方来。素带曳长飚，华缨结远埃。日中安能止，钟鸣犹未归。夷世不可逢，贤君信爱才。明虑自天断，不受外嫌猜。一言分圭爵，片善辞草莱。岂伊白璧赐，将起黄金台。今君有何疾，临路独迟回。
2、小人乏馨香，上下将何祷。——唐朝·杜牧《赴京初入汴口晓景即事先寄兵部李郎中》
原诗：清淮控隋漕，北走长安道。樯形栉栉斜，浪态迤迤好。初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。露蔓虫丝多，风蒲燕雏老。秋思高萧萧，客愁长袅袅。因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。唯有君子心，显豁知幽抱。
3、小人塞道路，为态何喧喧。——唐朝·杜甫《园官送菜》
原诗：清晨蒙菜把，常荷地主恩。守者愆实数，略有其名存。苦苣刺如针，马齿叶亦繁。青青嘉蔬色，埋没在中园。园吏未足怪，世事固堪论。呜呼战伐久，荆棘暗长原。乃知苦苣辈，倾夺蕙草根。小人塞道路，为态何喧喧。又如马齿盛，气拥葵荏昏。点染不易虞，丝麻杂罗纨。一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。畦丁负笼至，感动百虑端。
4、小人槿花心，朝在夕不存。——唐朝·孟郊《审交》
原诗：种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。
5、结交远小人，小人难姑息。——唐朝·孟郊《结交》
原诗：铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。
6、小人妒一善，处处生嫌猜。——唐朝·贯休《偶作》
原诗：君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。因知咋舌人，千古空悠哉。
7、小人无远略，所怀在私雠。—宋朝·陆游《北岩》
原诗：舣船涪州岸，携儿北岩游。摇楫横大江，褰裳蹑高楼。雨昏山半失，江涨地欲浮。老矣宁再来，为作竟日流。乌帽程丈人，闭户有好修。骇机一朝发，议罪至窜投。党禁久不解，胡尘暗神州。修念以稔祸，哀哉谁始谋？小人无远略，所怀在私雠。后来其监兹，赋诗识岩幽。
4.表达小人的诗句
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——春秋孔子《论语·述而》
译文：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？——春秋佚名《国风·鄘风·相鼠》
译文：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。
人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
3、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。——《小人吟》宋 邵雍
译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。
4、君子何尝去小人，小人如草去还生。但令鼓舞心归化，不必区区务力争。——《论语绝句一百首其一》宋 张九成
译文：君子为什么要和小人过不去呢？小人就像野草一样 去除了又会出现。只要自己勉励自己就好了，不必为区区小人去争斗什么。
5、君子周而不比，小人比而不周。——春秋孔子《论语·为政第二》
译文：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢结党营私，和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。
5.描写“卑鄙小人”的名言名句有哪些
1、"君子周而不比，小人比而不周"
释义：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。
出自：《论语·为政第二》。
2、“君子喻于义，小人喻于利”
释义：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
出自：《论语·里仁》
3、“君子和而不同，小人同而不和”
释义：君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
出自：《论语》
4、“君子坦荡荡，小人长戚戚”
释义：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
出自：《论语·述而》
5、“小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议”
释义：品质低劣的人不齿于人，感受不到耻辱，重视利益而轻视死亡，从而不畏惧被杀死，更不会顾忌社会的非议。
6、“小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺”
释义：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。
出自：《小人吟》宋 邵雍
6.关于小人的句子
、君子周而不比，小人比而不周。
2、我没有想到一个人竟然如此的纯真，而且是很傻很天真哦！3、君子和而不同，小人同而不和。4、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。
眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！5、怎么说呢，只要你的贱不影响到我们就好。6、请不要用你拙劣的演技来侮辱我的智商！7、毕竟这也不是一个人贱人爱的社会，你还是收敛一点的好。
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。9、如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
10、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
11、还请你自重一点得好。12、你真是蚍蜉撼树，谈何易？13、小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。14、有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。
15、君子喻于义，小人喻于利。16、真想把你送去笼子里面游街，尝尝大白菜和臭鸡蛋的美滋美味。
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
7.关于小人的句子
、君子周而不比，小人比而不周。
2、我没有想到一个人竟然如此的纯真，而且是很傻很天真哦！
3、君子和而不同，小人同而不和。
4、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！
5、怎么说呢，只要你的贱不影响到我们就好。
6、请不要用你拙劣的演技来侮辱我的智商！
7、毕竟这也不是一个人贱人爱的社会，你还是收敛一点的好。
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。
9、如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
10、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
11、还请你自重一点得好。
12、你真是蚍蜉撼树，谈何易？
13、小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。
14、有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。
15、君子喻于义，小人喻于利。
16、真想把你送去笼子里面游街，尝尝大白菜和臭鸡蛋的美滋美味。
17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
关于君子于小人的诗句
1.孔子关于君子小人的语录
1、君子喻于义，小人喻于利。
出自：《论语·里仁》。
译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
君子与小人价值取向不同，君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。所谓“利”，是指金钱、财富等物质利益；所谓“义”，是指道义、正义等超越物质利益之上的道德价值。
君子行事都是以义作为根本，做什么不做什么都是与义作比较后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。
2、君子和而不同，小人同而不和。
出自：《论语·子路》。
译文：君子讲求和谐，而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和。小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
出自：《论语·述而》。
译文：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
君子光明磊落，不忧不惧，胸襟永远是光风霁月，象春风吹拂，清爽和畅，象秋月挥洒，皎洁光华。内心保持这样的境界，与人为善，所以“坦荡荡”。至于小人，总是患得患失，不是觉得别人对不起自己，或者是某件事对自己不利，忙于算计，受各种利欲所驱使，经常陷入忧惧之中，所以总是“长戚戚”。
4、君子求诸己，小人求诸人。
出自：《论语·卫灵公》。
译文：君子要求的是自己，小人要求的是别人。
具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
5、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
出自：《论语·颜渊》。
译文：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事，小人则与此相反。
作为君子，总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
2.有关君子与小人的名言
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”《礼记·中庸》
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 《论语·为政》
君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语·述而》
君子固穷，小人穷斯滥矣。《论语·卫灵公》
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 《论语·宪问》
子曰：“君子上达，小人下达。” 《论语·宪问》
君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。《易·同人·彖》
小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。《读易详说》解《易·否·初六》
臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进矣； 恶恶著，则小人退矣。《贞观政要》卷五
夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》
太多了，说不完
3.关于“君子”“小人”的古语
1，君子求诸己，小人求诸人。——出自春秋孔子《论语·卫灵公》
解析：白话文意思是君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。君子自己省察自己，孟子对此曾说，君子要反求诸己，是否待人不忠等。自己反省以后而忠，那对方就是妄人而已矣，不必与他计校。
2，君子喻于义，小人喻于利。——出自春秋孔子《论语·里仁》
解析：白话文意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。修身者必须以义为重，千万别在利上面，天天以利来，怎么能修身、怎么能修道？可以说，孔子这句话也是点出了一个君子与小人最大的区别。
3，君子周而不比，小人比而不周。——出自春秋孔子《论语·为政第二》
解析：白话文意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。一个有道德，有修养的智者，善于团结、真心相助、忠诚坦荡，而那些心怀不轨的小人则貌合神离、口蜜腹剑，暗中勾结，从不会光明正大。
4，君子和而不同，小人同而不和。——出自春秋孔子《论语·子路》
解析：白话文意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
5，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——出自春秋孔子《论语·里仁》
解析：白话文意思是君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。
4.表达小人的诗句
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——春秋孔子《论语·述而》译文：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
2、相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？——春秋佚名《国风·鄘风·相鼠》译文：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
3、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。
——《小人吟》宋 邵雍译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫，喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。4、君子何尝去小人，小人如草去还生。
但令鼓舞心归化，不必区区务力争。——《论语绝句一百首其一》宋 张九成译文：君子为什么要和小人过不去呢？小人就像野草一样 去除了又会出现。
只要自己勉励自己就好了，不必为区区小人去争斗什么。5、君子周而不比，小人比而不周。
——春秋孔子《论语·为政第二》译文：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢结党营私，和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。
5.君子 小人 有关的古语
1、君子求诸己，小人求诸人。
意思是具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。
出自：春秋孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子求诸己，小人求诸人。’”
译文：孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
意思是君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
出自：春秋孔子《论语·述而》：“子曰：‘君子坦荡荡，小人长戚戚。’”
译文：孔子说：“君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。”
3、君子喻于义，小人喻于利。
意思是君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。
具体是指君子与小人价值取向不同，君子行事按“义以为质”，做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。
出自：春秋孔子《论语·里仁》：“子曰：‘君子喻于义，小人喻于利。’”
译文：孔子说：“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。”
4、君子周而不比，小人比而不周。
意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结党营私。
只有那些胸怀宽广、气度恢宏、严于律己、有道德修养的人，才能宽以待人，与大家和睦相处，团结共事，不结党营私，所以配称君子；而小人就是那些心胸狭隘，自私自利，不能与人和睦相处的人。
出自：春秋孔子《论语·为政第二》：“子曰：‘君子周而不比，小人比而不周。’”
译文：孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。”
5、君子和而不同，小人同而不和。
意思是君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。
出自：春秋孔子《论语·子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”
译文：孔子说：“君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
6.形容君子的诗句
1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣.——明·洪自诚
2、君子不重则不威.——论语
3、君子得时如水，小人得时如火.——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《论语·宪问》
5、君子固穷，小人穷斯滥矣.——《论语·卫灵公》
6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小.——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和.——论语
8、君子祸至不惧，福至不喜.——史记
9、君子乐得其道，小人乐得其欲.——礼记
10、君子乐与人同，小人乐与人异.君子同其远，小人同其近.——《易·同人·彖》
11、君子量不极，胸吞百川流.——唐·孟郊
12、君子求诸已，小人求诸人.——论语
13、君子山岳定，小人丝毫争.——唐·孟郊
14、君子上达，小人下达.——《论语·宪问》
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰.——论语
16、君子坦荡荡，小人长戚戚.——《论语·述而》
17、君子务知大者远者，小人务知小者近者.——左传
18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪.——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入.——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之间而已.——宋·朱熹
21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶.——通鉴
22、君子扬人之善，小人扬人之恶.——唐·吴兢
23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人.——清·宋缍
24、君子有终生之忧，无一朝之患也.——孟子
25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取.——宋·朱熹
7.关于君子和小人的语句
君子动口，小人动手
君子怀德，小人怀土
君子周而不比，小人比而不周
君子言于义，小人言于利
君子求诸它，小人求诸人
君子成人之美，小人成人之恶
君子为何斗不过小人
是因为君子讲道义，小人讲势利；
君子爱讲正理，小人总说歪理；
君子言行一致，小人阳奉阴违；
君子追求和谐，小人存心捣乱；
君子严责自己，小人暗算他人；
君子总在明处，小人常在暗处；
君子不记人过，小人与人交恶；
君子唯理是求，小人拉帮结派；
君子顾全大局，小人只顾已私；
君子顾及脸面，小人不计影响；
君子老实做事，小人弄虚做假；
君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止，小人揪住不放。
君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
关于小人和君子的诗句
1. 有关君子与小人的名言
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”《礼记·中庸》
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 《论语·为政》
君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语·述而》
君子固穷，小人穷斯滥矣。《论语·卫灵公》
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。” 《论语·宪问》
子曰：“君子上达，小人下达。” 《论语·宪问》
君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。《易·同人·彖》
小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。《读易详说》解《易·否·初六》
臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进矣； 恶恶著，则小人退矣。《贞观政要》卷五
夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。《庄子·山木》
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。《荀子·天论》
太多了，说不完
2. 关于君子和小人的语句
君子动口，小人动手
君子怀德，小人怀土
君子周而不比，小人比而不周
君子言于义，小人言于利
君子求诸它，小人求诸人
君子成人之美，小人成人之恶
君子为何斗不过小人
是因为君子讲道义，小人讲势利；
君子爱讲正理，小人总说歪理；
君子言行一致，小人阳奉阴违；
君子追求和谐，小人存心捣乱；
君子严责自己，小人暗算他人；
君子总在明处，小人常在暗处；
君子不记人过，小人与人交恶；
君子唯理是求，小人拉帮结派；
君子顾全大局，小人只顾已私；
君子顾及脸面，小人不计影响；
君子老实做事，小人弄虚做假；
君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止，小人揪住不放。
君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
3. 关于“君子”“小人”的古语
1，君子求诸己，小人求诸人。——出自春秋孔子《论语·卫灵公》
解析：白话文意思是君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。君子自己省察自己，孟子对此曾说，君子要反求诸己，是否待人不忠等。自己反省以后而忠，那对方就是妄人而已矣，不必与他计校。
2，君子喻于义，小人喻于利。——出自春秋孔子《论语·里仁》
解析：白话文意思是君子看重的是道义，小人看重的是利益。修身者必须以义为重，千万别在利上面，天天以利来，怎么能修身、怎么能修道？可以说，孔子这句话也是点出了一个君子与小人最大的区别。
3，君子周而不比，小人比而不周。——出自春秋孔子《论语·为政第二》
解析：白话文意思是君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。一个有道德，有修养的智者，善于团结、真心相助、忠诚坦荡，而那些心怀不轨的小人则貌合神离、口蜜腹剑，暗中勾结，从不会光明正大。
4，君子和而不同，小人同而不和。——出自春秋孔子《论语·子路》
解析：白话文意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
5，君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——出自春秋孔子《论语·里仁》
解析：白话文意思是君子和小人每天心中惦记的事情是不同的。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人则记惦的是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越，小人则满脑子想的是些小恩小惠，小便宜。
4. 关于君子和小人的语句
君子动口，小人动手君子怀德，小人怀土君子周而不比，小人比而不周君子言于义，小人言于利君子求诸它，小人求诸人君子成人之美，小人成人之恶君子为何斗不过小人 是因为君子讲道义，小人讲势利；君子爱讲正理，小人总说歪理；君子言行一致，小人阳奉阴违；君子追求和谐，小人存心捣乱；君子严责自己，小人暗算他人；君子总在明处，小人常在暗处；君子不记人过，小人与人交恶；君子唯理是求，小人拉帮结派；君子顾全大局，小人只顾已私；君子顾及脸面，小人不计影响；君子老实做事，小人弄虚做假；君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止，小人揪住不放。君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
5. 小人与君子的句子
君子求诸己，小人求诸人。
君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子小人趣向不同，公私之间而已。
君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。
君子如春风，可爱不可竭；小人如酒颜，但得暂时热。
不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。
苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
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