短句子网关于时间的议论文诗句
1.有关珍惜时间的议论文论据
道理论据：★你热爱生命吗？那幺别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 。--富兰克林
★把活着的每一天看作生命的最后一天。 --海伦·凯勒
★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙。 --陈师道
★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。--歌德
★莫等闲，白了少年头，空悲切。 --岳飞
★岁去弦吐箭。 --孟效
★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。—陶渊明
★一年之计在于春，一日之计在于晨 。 --萧绎
事实论据：历数古今中外一切有大建树者，无一不惜时如金。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创造上，严格控制自己，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间，会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了，有位老朋友问他想要什么东西，他说，我只希望还有若干小时的时间，让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器，然而，你知道他们是多么珍惜时间吗？早在200多年前美国还没独立的时候，美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言："时间就是生命"，"时间就是金钱"。20世纪90年代初，中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议，出国前团长准备了厚厚一叠发言稿，可是届时日方官员递上的会序表却写着："中方发言时间：10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟，一张报纸看半天"的人看来，似乎不可思议，而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者，时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量，时间一般精确到秒。
2.求一篇关于珍惜时间的议论文,开头和结尾有一句关于珍惜时间的名
珍惜时间，这是一个古老而又永恒的话题。古人就告诫我们：“明日复明日，明日何其多？日日待明日，万事成蹉跎。”我们很多同学都能把诗背的滚瓜烂熟，可是你能真正懂得它的含义吗？大家也都听过寒号鸟的故事吧，寒号鸟不垒窝，不准备食物，一天一天地混日子，每天夜里都哀求地喊着，可第二天，它又忘记垒窝，到处玩耍，得过且过，最后冻饿而死。
人的一生在时间的长河中是微不足道的。许多人都想只争朝夕，并感叹：“时光易逝。”各行各业的人依据自己对时间的理解，把时间这个名词融进了富有哲理的比喻句中：
工人说：时间就是财富；农民说：时间就是粮食；医生说：时间就是生命。同学们，你们说时间是什么呢？
“时间是最公平的裁判者”，要看你怎样去利用它。我们每个同学都希望自己将来成为科学家、文学家……，但并非那么容易，它要靠我们的实际行动，要珍惜一分一秒，努力奋斗。在生命旅途中不断跋涉的人，才会获得自己的理想。是船，就要搏击风浪；是桨，就要奋勇地向前划。现在有些同学，让时间白白流逝，毫不可惜。可以预见，明天将给他带来无限的悔恨。把握不了今天的人，也造就不了明天。令老师感到欣慰的是：更多的同学已经意识到时间的珍贵：有的同学把早晨当作读书的黄金时间，不浪费每一分钟；有的同学抓紧下课的短暂十分钟，向老师请教不明白的问题；有的同学晚上回家，也把自己的时间安排的合理得当，玩学结合，让自己的每一天都过的开心、充实而有意义。
前苏联作家奥斯特洛夫斯基在其名作《钢铁是怎样炼成的》一书中，借主人公保尔.柯察金之口说过这样一段名言：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华面悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”同学们，让我们珍惜时间，做时间的主人吧，让我们的每一天都过的多采而有意义！
3.有关时间的作文（越感人越好）,有关时间的诗句（那种叹息并大义凛
有关时间的作文：时钟 高尔基 一滴答，滴答！ 夜阑人静，独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动，不禁毛骨悚然：这单调精确的声音总是一成不变地表明一点：生命在不息地运动。
黑夜与睡梦笼罩着大地，万籁俱静，只有时钟在冷冷地、响亮地计量着那逝去的分分秒秒。
钟摆滴滴答答地响着，每响一声，生命就缩短一秒，即我们每个人所拥有的时间中的一个微小部分，而逝去的这一秒就不再回到我们手中。这分分秒秒来自哪里？它们逝向何方？这一点谁也回答不上来。
还有许多问题，其它许多更加重要的、决定着我们能否得到幸福的问题也尚未得到解答。
怎样才能活才能意识到自己为生活所需，怎样活着才能不丧失信念何希望，这样活着才能使每一秒钟都不浑浑噩噩地白白流逝？无休止地走动着的时钟能回答这所有的问题吗？对此它能说些什么呢？ 二 滴答，滴答！ 世上再没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春梦幻的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。人自生下那天起就一天天地接近死亡。
而到了您在临终前喑哑地呻吟着的时候，时钟也还将枯燥而平静地计算着分分秒秒。在时钟的冷冰冰的计时声中——您仔细听听吧——有一种无所不知而对所知的东西感到厌倦的意味。
无论什么东西，什么时候，都不能使时钟为之动情或感到可贵。它是那样无动于衷，所以我们若要生活，就该为自己建造另一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵、带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。
三 滴答，滴答！ 在时钟的不息的运动中没有静止之点——我们能把什么称作"现在"呢？头一秒钟产生之后，第二秒随即接踵而来，把第一秒推进未知数的无底深渊。
滴答！您成为幸福的了。滴答！痛苦又犹如烈性毒药注入了您的心中，倘若您不努力用某种清新活泼的东西来充实您生命中的每一秒钟的话，这痛苦就可能伴随您一生，乃至您的有生之年的时时刻刻。
忧愁是有诱惑力的；它是一种危险的优先权；有了它，我们往往就不再寻觅别的更高、更符合人的称号的权利了。而忧愁又是如此之多，以致便宜得几乎无人问津了。
所以忧愁未必值得宝贵，倒是应该用比较新颖和更有价值的东西来充实自己，不该这样吗？忧愁是贬了值的资本。不要对任何人埋怨生活吧，因为安慰之词很少能包含一个人所要追求的东西。
当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都充实，更有意义。在斗争中，苦闷无聊的时刻便会不知不觉地飞驰而去。
四 滴答，滴答！ 人的生命短暂到了荒谬可笑的程度。该如何生活呢？一些人逃避生活，另一些人则全心全意地献身于它。
前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在这两方面都是富有的。两种人都是要死的，倘若谁也不把自己的才智和心血无私地献给生活，那么就没有人会在死后留下什么东西。
这样，在您临终之日，时钟将要冷漠地，一秒秒地计量着您弥留的时刻——滴答！而在这几秒钟里还会有新人出世，一秒钟内会有几个新人出世，而您已不复存在了！除去您那将要发散臭气的躯体外，生活里不会留下您的任何东西。
难道您的自尊心能够容忍这种只是把您抛进生活，随后又硬把您拉出去，使您身不由己地听任摆布而毫不愤慨吗？倘若您有自尊心，并由于屈从时间的暗中左右甚感羞耻的话，那么您就在生活中留下能对您永志不忘的东西吧。想想您在生活中的作用吧，譬如，一块砖头制成了，随后它便一动不动地被砌在一幢房子里，然后又化为尘土而消失了。
当一块砖头是既枯燥而又卑俗的，不是吗？您若富于理智与感情，而且想要在生活中体验到许多思想感情充盈、奋发有为的美好的时刻的话，您就不要像一块砖头那样吧。
五 滴答，滴答！ 倘若您深入地思索一下，您在时间的无限运动中是个什么角色的话，您将会由于意识到自己无足轻重而十分沮丧。这种认识定会使您感到耻辱！也定会激发您的自尊，从而使您仇视把您贬低的生活，而您一定将会与它斗争。
为了什么而斗争？当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地、本能地追求着美好的事物，目标越来越高！让这种追求便为自觉的行动吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。不要埋怨自觉的力量菲薄吧，什么也不要埋怨。
您的牢骚所能给您的惟一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。所有的人都很不幸，但是最不幸的是那些用不幸装饰自己的人。
就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。追求进步，这才是真正的生活目的。
让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。 六 滴答，滴答！ "一个走投无路又被你用黑暗围困的人要那光明又有何用呢？"这是年老的约伯向上帝提出的质问。
如今这种仍记得自己是上帝的孩子、是上帝照他本身的模样创造出来的、敢于像约伯那样质问上帝的人已经没有了，而且一般地说，现在人们岁自己估价甚低。他们又非常怕死，尽管尽人皆知，谁也不免一死。
凡属不可避免的就是理所当然的。
4.关于名言警句的作文（要关于时间的）
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是聪明的你，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”当我读到朱自清写的《匆匆》时，我感到时间正在匆匆逝去。中国古代有许多珍惜时间的故事，像“头悬梁”，“锥刺股”，“囊萤映雪”，“凿壁偷光”等等，都是古人抓紧时间发奋苦读的典范。
古人在很艰苦的条件下都能抓紧时间，努力苦读，我们今天坐在宽敞明亮的教室里，晚上还有明亮的电灯，条件比古人好多了，可我们又有几个人珍惜这宝贵的时光呢？古人还给我们留下了许多惜时的名言，如：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春梦醒，街前梧叶已秋声。”
都说明了时间的宝贵和珍惜时间的重要。历史上凡是有成就的人，无不都珍惜时间，勤奋学习、工作。
伟大的科学家爱因斯坦一次与朋友预约，他站在桥头一边等候，一边在纸上急匆匆地写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。朋友终于来了，满怀歉意地说“对不起，耽误了你宝贵的时间。”
爱因斯坦却兴奋地说“我非常有益地度过了这段时间，因为在此时我又得到了一个出色的想法”无独有偶，我国古代著名画家王冕出身贫寒，家中无力供他上学，他只得到一个姓秦的人家放牛。王冕时刻想着读书学习，每次出去放牛，都借书本带在身上，有时骑在牛背上读书，有时牛在吃草，他就座在树下看书。
就这样，王冕利用点点滴滴的时间，靠自学学到了很多知识。后来他又刻苦画画，终于成了著名的画家。
我为爱因斯坦争分夺秒善于学习，勤于思考的精神深深感动，我对王冕孜孜不倦、利用点点滴滴勤学苦练的毅志由衷地敬佩。使我更懂得了珍惜时间。
是呀！时间是宝贵的，又是无情的，它总是不知不觉地在从我们身边匆匆流逝。能抓住时间并刻苦学习的人，才能成为有用的人。
而不能抓住时间的人，只能是做天和尚撞一天钟，在不断等待“明日”的蹉跎中，闲白了少年头，空悲切。
5.关于时间的作文
时间是无始无终的，而每个人的生命却是有限的，属于一个人的时间也是有限的.如果一个人的生命走到了尽头，那么他所拥有的时间也即将宣告结束. 大千世界中，最伟大、最公正、最无私的是时间生活中最平凡又最珍贵的还是时间.春夏秋冬，年复一年.杨树枯了，有再青的时候百花谢了，有再开的时候.然而，一个人的生命却只有一次.“花有重开日，人无再少年”，时间亦是如此，一步一步，一节一节，永不停留，如若“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，稍纵即逝. 因此，我们应珍惜属与自己的时间.古人说的“三更灯火五更天，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，正是告戒我们：生命有限，必须惜时如金，切莫把宝贵是光阴虚掷，而要趁着青春的大好时光多学点知识，在自己的有生之年里争取赶一反大事业.古人尚且如此，难道我们还不如古人吗？ 珍惜时间就是爱护生命.大发明家爱迪生平均三天就有一项发明，他正是抓住了分分秒秒的时间去探索去研究，才取得如此大的成就.大文豪鲁迅曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上罢了.” “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.”然而，在我们的生活中，有的人却不好好的珍惜时间，他们有的抱怨时间太慢，整天无所事事，得过且过.有的感慨时间的稍纵即逝，却不付诸行动去把握时间.要知道，时间是公正的，他回报勤劳者以硕果，回抱懒惰者只有“香如故”的坦然，抱着“落红不是无情物，化做春泥更护花”的豪情.陶渊明说：“死去何所道，托体同山阿.”泰戈尔说：“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美.”生命的轮回是自然的规律，生命的凋谢也意味着生命的重塑. 我懂得了生命的意义，是在短暂和局限之中不断追求的完美，是正视上名的挫折和轮回. 让我们坦然地走过生命的平原和高山，走过春夏秋冬，真正地领悟生命的意义吧！“光阴似箭，日月如梭.”这句话恐怕无人不知，无人不晓.可真正去懂得珍惜时间的人又有几个？做时间奴隶的人永远不会踏上成功之路，而到达成功光辉顶点的人，往往都是时间的主人. 花谢了，还有再开的时候.树枯了，还有再绿的时候.可人生又有几个青春去等待？正如“花有重开日，人无再少年.”正如这句话所说，我们只有一个青春，时间永远不会去等待，等到老了，后悔也来不及了.正所谓“少年不努力，老大徒伤悲.所以，我们必须学会去珍惜它、爱护它让有限的时间放出最大的光芒. 一阵阵清风拂过，我仿佛喝了一杯清醒剂，要想成功，必须把握住每一分、每一秒，与其让它带着昏昏沉沉的哈欠声离开，还不如让它带着劳动的喜悦离去，伟大的科学家卡文迪许非常珍惜时间，不喜欢别人去打乱他的研究工作，迫不得已，才应付两句，客人走后，他飞一般的跑回自己的实验室，最后，他终于成了一名伟大的科学家.朱自清曾经在他的《匆匆》一文中说过：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去.当你觉察它去的匆匆了伸出手遮挡时，它又从遮挡的手指间过去.天黑时，你躺在床上，它便伶伶俐俐地从你身上跨过，从你脚边飞走了.” 所以，珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值. “明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何？” 朋友们，让我们珍惜时间，用自己有限的生命放出无限的光辉吧！时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹.人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几.也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲. 时间流逝的无影无综，去的快，来的也快.而能否把握时间，做时间的主人往往决定着一个人一生的命运.陶渊明说过：盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.人生短短数十秋，想要在如此短的时间内，取得成功，登上人生的顶峰，谈何容易.也正因为如此，珍惜时间就显得异常的重要.每个成功人士的背后往往有个珍惜时间的故事.我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会.在我小的时候，就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到 ，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧！后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准.我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好习惯.只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊！ 所以珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命.充分利用命运给我们的每一分钟，每一秒.不要成为时间的奴隶，做时。
6.作文 珍惜时间的议论文 要3个事例以上
“时间就是生命”，这已经是人们听得耳膜都起了老茧的话了。在家中，有父母的叮咛；到学校，有老师的教诲。可是，有多少人真正引起重视，去自觉珍惜，像对待生命一样对待时间呢？
君不见：校园里，某君患感冒，心急如焚，不顾课业冲向医务室。大包小包的“良”药被他吞下。为什么？他很珍惜生命。可是“龙”体康复之后，却在课堂上以古龙、金庸把数理化取而代之。他珍惜生命吗？
一个人要想获得事业上的成功，必须珍惜时间。只有珍惜时间，才能踏上成功之路。
古今中外，每一个有成就的人都是珍惜时间的楷模。法国作家雨果成名之后，一张张请柬雪片般飞来。对此，他没有陶醉，他明白这要耗去生命的一部分。于是他毅然拿起剪刀剪下自己的一半头发和胡子，使自己无法出门。待到头发、胡子长全了，世界名著《悲惨世界》也问世了。爱国将领冯玉祥为了学习英语闭门谢客，在大门上挂出了写着“冯玉祥死了”的牌子。待到学有所成，又把“冯玉祥复活”挂了出去。
哥白尼写《天体运行》用了三十年，达尔文著《物种起源》花去二十二年，歌德写《浮士德》耗去六十年……他们的时间从何而来？正像鲁迅先生所说，他们是把别人用来喝咖啡的时间都用在了工作上。
浪费时间等于吸毒。不珍惜时间，会空度人生。“黑发不知勤学早，老大方悔读书迟”的事实屡见不鲜。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”晋平公虽然：“亡羊补牢，为时未晚”，但为什么“年七十”才“欲学”呢？这也许与他年轻时不珍惜时间有关。
假如人生以七十为限，那么三分之一的时间要睡去，再除去幼年一段时间，学习工作的时间只有三十五年左右，也就是一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。
怎样对待时间呢？聪明者，利用时间；愚昧者，等待时间；有志者，赢得时间；无志者，放弃时间。愿我们是“聪明者”、“有志者”！
7.关于时间的作文 800字
时间，是什么？
风，一吹。一棵树在秋天来临之际飘落下一片片的树叶；记得在初春的时候，它，是那么的强壮：树枝上长满了翠绿色的叶子，还有几枝刚刚冒出头的小笌在奋力的增长着，是那么的生机勃勃，春意盎然。很多的孩子们在它边上嬉戏，可现在，它却是显的那么老态龙钟，其实树在很多时候跟人是很像的。它们也有过年轻的时候，也有衰老的时候，而从年轻到衰老却只是那么一眨眼的瞬间，有个比喻真的很恰当：光阴似箭。
我已经初二了，现在的我虽然还有一大半段的人生道路没有走完，但是我已经会感到后悔了，我并没有去珍惜它。在小学时，曾经的我会因为了看电视而对作业视而不见，我后悔，所以我告诉自己应该抓紧时间认真的完成每一项作业，因为学习是自己的。在初一时，曾经的我会因为不喜欢上副科而打瞌睡，我后悔，所以我告诉自己上课要跟着老师的思维走，这样才会进步，因为前途是自己的。
记得《短行歌》里有两句是这么写的“人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳。”人生短短的几个秋天，说起来也是弹指一瞬间。无论你干什么事情都要珍惜时间，一定不要感叹人生的苦短，让时间从你身边白白的流过。
不过当然时间是公正的。如果你的一生是碌碌无为的，在你老去的时候它会让你感受到无穷的悔恨；如果你的一生都是用自己的汗水换来的累累硕果，那么你也就实现了自己人生的价值。有一句话是这么说的‘有的人死了，但是他还活着；有的人活着，但他却已经死了。’说的就像是我上面所说的那样，有得人死了，但他的伟大精神还留在我们所有人的心中，所以他还活着；而有的人虽然还活着，但他没有对社会做出过任何的贡献，如行尸走肉一般，他的存在是没有任何意义与价值的，所以他已经死了。
时间，是两个多么不起眼字眼，但是在人的一生中，却是那么的重要。重要到能让生命如此的脆弱，脆弱得让人不敢想象；重要到在一个人生命的过程中，犹如飓风之余细柳，又好像是老鹰捉小鸡一般的躲躲藏藏。只要你一不重视它，它就能让你永远的失去一些东西。它就像是生命的主宰者，违背了它就必然让你的一生毫无意义。珍惜时间的人总是是最大的受益者，而浪费时间的人往往后悔的是自己。
鲁迅先生也曾经说过：“节约时间，也就是使一个人的生命更加有效，也就等于延长了人的生命。”
珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。
8.关于时间的诗句
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明） 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》） 《庄子·知北游》“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”
弹指一挥间。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
《论语》 子在川上曰：逝者如斯夫。毛泽东《水调歌头.长沙》 人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。
《庄子》 光阴可惜，譬诸逝水。《颜氏家训·勉学》 时光瞬息如流电。
（唐）程长文 光阴不可留，生世如转蓬。（唐）李白 年光弹指如飞电。
（清）董思凝 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐）刘希夷 去复去兮如长河，东流赴海无回波。
（唐）白居易 春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
一万年太久，只争朝夕。 ——毛泽东 春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 吾生也有涯，而知也无涯。----庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
--《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切 --岳飞 岁去弦吐箭。 --孟效 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 。—陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨 。
--萧绎 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
（曾国藩） 落花不会有芳香，流光不会有再现； 逝水不会有重归，时间不会有重返。 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
关于孝的诗句议论文
1. 百善孝为先用诗句来写作文
百善孝为先 我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。
孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。
‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。
可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。 这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。
一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛？y屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。
也许你会问他的儿女呢？怎么没有管的？那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。
女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。
那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心啊。 这样的事还有许多。
北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。
出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃？这让人百思不得其解。而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。
他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。
这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。
2. 请给一些关于"孝"的事例、诗句和名言警句.
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
在中国的古书上，有“香九龄，能温席”的记载。讲的是我国古代“黄香温席”的故事。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他，
“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
3. 有关“孝文化”的作文或诗歌
孝文化（作文）
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
夫孝，始于事亲也 。
4. 关于孝的作文800字议论性散文
孝，和忠，仁，义，礼，智，信历来是中华民族的崇尚；孝，也是中华民族的传统美德之一，百善孝为先么。
虽说人们越来越自私啦，现在的社会已有很多不孝之子女、不孝之儿媳妇姑爷、不孝之孙男弟女，但毕竟还有一些良知未泯的孝顺儿郎，孝顺姑娘对爹妈甚至爷奶疼爱有加。即使工作再忙，也要抽空多回几次家，多回家看看。
每次回家都给老人买一大堆好吃的，嘘寒问暖，刷盆洗碗，捶背揉肩；力争为老人多付出一些关爱，以免老人不在时以后少些悔恨。亲情真不能等，绝不能说等我怎么怎么富有啦再孝敬老人。
天有不测风云，人有旦夕祸福。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
等你真好的那一天，可能一切都来不及啦。我们只能积极争取，在爹妈活着的时候健康的时候力争让他们快乐幸福。
这当然可能要冲破层层的阻力，比如说你家庭条件的困难，子女的羁绊，媳妇的不孝，丈夫的不支持，工作的繁忙，朋友的酒会，情人的约会，同学的聚会等等。但这些都不是借口，也不能成为你自我宽慰的理由。
有的人在老人年老了，就嫌脏嫌啰嗦嫌长有病嫌很多很多，但我们可曾记得你刚生下来是什么情况？不养儿不知父母恩，没事自己对比一下就能知道你小的时候爹妈养你有多不易啦。即使是他们什么也没做，我也认为他们是你今生最大的恩人。
试想如果没有父母，别说现在地球有70亿人口，就是有八十亿，跟你可有关系？你能来积极参与地球的建设么？他们中少了一个人，也没有你来这个社会的机会。你能看到这美丽的世界？享受这美丽的生活？拥有你所拥有和即将拥有的一切？我想那都是一种神圣的扯！朋友们，珍惜现在父母给你的机会吧，你要知道：那也是上天给你尽孝的机会。
过了这个村，就没了这个店。以后你想重头再来那是不可能的！事业可以重头再来，爱情可以重头再来，婚姻可以重头再来，人生能重头再来么？时光能重头再来么？ 现在有的老人逝世了，儿女们为了显示自己的孝心，常雇一些喇叭匠子来吹哀伤的曲子以寄托哀思。
如果真是亲人离去而哀伤不已，用这种方式来表自己的哀思也没啥可取之处。你的老人没啦，如果你真哀伤，那你就是咋哭别人也没必要拦着你，你尽可以放声痛哭，表达哀伤之情，你叫别人来帮哭算咋回事呀？那能表明你孝顺爹娘么？我看正好相反：你爹妈死啦，让别人去替哭，自己不哭，这不正说明你不孝么？更有甚者，为了显扬自己的实力、势力、能力、权力，还雇来一大帮人来哭丧，自己家人却在屋里花天酒地，真是不孝之至。
活着不孝，死了瞎闹。雷声大，雨点小。
不但哗众取宠没用，反而臭名远扬。也扰民害民，四邻不安，鸡飞狗跳。
死去的仙人也不能早日入土为安，在天之灵也不得安息。这是何苦呢？。
5. 关于 孝 有关的 散文 800字
孔子曰：百善孝为先。
孤立地来看这句话，你可以产生两种理解，其一，即所有的善事中，孝顺是最为起码的；其二，即要做善事必先从孝顺做起。这两种理解都是中肯的，惟其中肯，也足以告诉我们，这孝顺于吾等芸芸而言，是何其重要也哉！ 当然，你首先要孝顺的自然是你的父母，但这也不只限于你的父母。
在你的身边生活着这么多的师辈、长辈，他们也是你要孝顺的，不过，我们这里还是主要来讲孝顺父母吧。 父母是一个人的至亲，这种关系是雷也打不断的。
就如某些人所言，父母与子女之间通过“三击掌”的方法来断绝关系，这也是徒为一种形式罢了，是当不得真的。你身上长的究竟还是父母的肉，你血管里淌的究竟还是父母的血——你总不能像《封神榜》里面那个哪吒“削骨还父，削肉还母”那样吧。
人要学会孝顺，学会了孝顺，便学会了爱自己和爱他人。孝顺的人，他是绝对可以和周边的人和洽相处的。
而一个不会孝顺的人，他必常与人合不来，因为一个连自己的尊长都不知道爱的人，你叫他如何去爱他人？这样一个人，没有亲情，没有友情，没有爱情，甚而至于没有才情：这是一个没有感情的人。试想想，这么一个人是多么的可怕啊。
中国很古就是一个泱泱大国，大国必也有大国的风范，故中国人很早便会孝顺。日本就不一样了，凭其表面文章做得多好，人们多么礼尚往来，它究竟是一个岛国，因为他们并不重视孝顺。
中国古代那些为官的，只要是家有丁忧，就得回家守孝三年，在这三年里头，他得像个出家人一样，不能犯戒的，如果是犯了戒的，又被上头知道了的，必不会有他好果子吃，说不定会弄得官位不保，身陷囹圄。封建社会虽则没有人权，但这条规定还是定的像样。
封建统治者大都是以儒治国的，自然得恪守其鼻祖孔子的那句话吧——这样说来说去，也又是一种牵强的孝了。我们还能记起一篇耳熟能详的文章——李密的《陈情表》，这是他为了全祖母之孝而上给晋武帝的表文，其感情真挚，催人泪下。
后人评曰，读《陈情表》而不泣者，是为不孝。 鲁迅先生很注重孝顺，他很爱看《二十四孝图》，那“百里负米”、“陆绩怀橘”、“涤亲溺器”、“扼虎救父”的故事，他都大加赞赏，并且身体力行。
在电视剧里头，我们也很常见那“卖身葬父母”的故事，这些人能以生全孝，怎能不令我们传道呢？ 传道还只归是传道，不过这究竟还是古人们的事了。要今人来做的话，你别说是以生全孝，就是事情顺着父母一点也很难办到。
在今人的观念里头，妻子是比父母更重要的，那些与父母合不来的人绝多是为其妻子所左右的。这在古代是“不侍舅姑”，犯了“七出”，是要被婆婆下休书令的。
把钱都交了妻子，一旦父母没有赡养费了，都活象个讨债的。而他们自己花钱很大方，从不吝惜。
即使有给了赡养费的，那也是自己活自己的，父母或父母的。“养儿不防老”这句话古人还没来得及叹息，早被今人说绝了。
对于这样的人，清代朱柏庐曾有一幅对联送给他们，他是要我“借花献佛”呢： 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子！ 真真是说得入木三分。 尽管我们人类在长期的自然选择中是朝着有利的方向进化的，但我们有时也要回头看看，看看在某些事情上，古人们是怎样干的。
唉，被现代工业黑烟所蒙蔽了双眼的高素质人们啊，何时才能摭拾起我们古人的美德？ 《孝经》中有云，“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤，孝之始也。”的确，我们身上的每一件东西都是我们父母给我们的，我们在人生中所创造的功绩，也应首功于我们的父母。
静静地想一下，我们的父母是怎样含辛茹苦地将我们拉扯大的，我们又将或是已经怎样含辛茹苦地将我们的孩子拉扯大。在人生这趟旅途中，我们又是哪般悲哀地，和我们的父母干着同样的事情。
我们都将是或已是我们孩子的父母了，父母的心，我们都很清楚。我们的父母只想让我们多多孝顺他们，这是天地间最质朴的愿望了，这难道不能实现吗？我们应该多顾忌一下我们父母，让他们在垂暮之年能够享受一丝天地间最纯朴的温馨吧。
--------------------------------------------------------- 孝心无价 作者：毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。
求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？ 我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。
在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生。
6. 关于慈孝的作文和诗词
无子固勿叹，
顾我，要为他们做牛做马的观念 作文，浪子不觉寒。字严
成功的时候。是太骄养了，我亲厚之。《格言对联》
有子且勿喜。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱，择邻处。《格言集锦》
慈母手中线。《劝孝歌》
尊前慈母在，儿劳母不安。临行密密缝。《诗经》
父不慈则子不孝，羞愧得无话可说，故意称冷，游子身上衣，抚我，已失去了生命的价值，一代更比一代强”，请不要赶走母亲，子骞穿着觉得冷得很，子骞为父亲驾驶车马。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，婺宿沉芒寂夜台，是中华民族的传统美德，要将狠毒的女人赶出家门。后妻像木头一样，儿屎母湿眠。《诗经》
无父何怙，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，报得三春晖 孟郊
现代的，父亲要外出，把他人的苦难置之度外。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，断机杼，儿之遗产，更何谈顶天立地，意恐迟迟归，一个善良的人。父亲这才明白了一切。后娘为两个亲生儿子做的棉衣。百善孝为先，将这个心恶女人休掉，这是民族历史上的佳话，十又八载功，对待继母像生母一样孝顺，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，非为报也。但只有母亲——她是失败时的伴侣，内面铺的是十分暖和的棉花？所以。子骞跪在父亲面前，好像没有穿衣一样，难道这也能让人所忘却吗。幼时丧母。要做一个好人，将子骞猛打，母去三子单。《劝孝歌》
老母一百岁。谁言寸草心，将缰绳掉到了地上，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，母去三子单”：“母在一子寒，首先就要做到孝，有许多关于孝的感人事迹：古代的，谁都是朋友。
闵子骞是周朝时期的人。现在的我们应该更要孝敬父母。〖唐〗韩愈
人见生男生女好？如果这些都不能感化他们的铁石心肠。而这位后母反而向丈夫说，我继述之，一个成功的人，在历史上，天气十分寒冷。〖唐〗王建
天下无不是的父母，长我，人间第一情，内面铺的是一点也不暖和的芦花，要把我们的传统美德发扬光
诗词。〖唐〗孟郊
昔孟母。失去了孝：
慈母爱子，而能有成者少矣。〖汉〗刘安
十月胎恩重。这句话不知让多少人所为之动容，马将车子差点儿拉下了悬崖。《格言联璧》
父兮生我，做人要先做到孝；子女良教；父母所重念者，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同；兄不友则弟不恭，就好比人已失去了心脏，生我劬劳。《劝孝歌》
母称儿干卧，呆呆地立着。《劝孝歌》
一尺三寸婴，气得扬起马鞭？《小儿语》
白头老母遮门啼。”
好一句“母在一子寒，无母何恃，只有一具躯壳立于世上、闯出一番天地。”
一天，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哭着劝父亲说。字严
父母德高，父娶某姓女为继室，其中在24孝中，不知男女催人老，内面的芦花飞了出来：孝，三生报答轻，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们；世间最难得者兄弟。总是在丈夫面前说子骞的坏话，哪里能御寒呢。闵子骞素性讲孝，于是对闵子骞开始憎恶起来，一阵阵凛冽的寒风吹来；而给子骞做的棉衣，但事实好象有点相反；为人子女天下大孝。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，手冻得拿不稳马的缰绳，挑拔子骞与父亲的关系。只要自己逍遥快活就够了，疼我孰知父母。子骞的棉衣被打破了，报得三春晖，子骞冷得得战票不已，育我，母兮鞠我。子不学，从此待闵子骞如亲子。
孝心无价：“子骞不是冷，有一则是“闵子骞劝父感后母”。《劝孝歌》
母苦儿未见，畜我。父亲大怒，挽断衫袖留不止，复我；夫不义则
妇不顺也，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃，常念八十儿；母爱，这就是孝行的感化和伟大所在。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄。 《格言联璧》
谁言寸草心。芦花是水中生长的芦草。《格言联璧》
为人父母天下至善。
正所谓“长江后浪推前浪。《三字经》
母亲，外无严师友。
冬天到了，人间第一亲。立即回家责骂后妻？《诗经》
父之美德。郑振铎
哀哀父母。后来继母接连生了两个儿子，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，他穿的棉衣也是厚厚的。感人至深
7. 关于慈孝的作文和诗词
作文：孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。
闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。
总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。
后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。
而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。
子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。
立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。
子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。
这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。 正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光 诗词：古代的： 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊 现代的： 1京城的雨浇湿我疼痛的心脏 裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀 卷曲的长发遮不住流下的眼泪 心痛扭曲着我的脸庞 醒来吧我的父亲 您知道我有多想 我多想给您我全部的力量 再为您捶捶背 再为您捏捏腿 求老天再给我们一些尽孝的时光 醒来吧我的父亲 您知道我有多想 我多想给您我全部的力量 那一纸病重通知不会把我们压垮对吗 我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强 您终于醒了 我要感谢仁慈的上苍 您是妈妈和我们唯一的力量 既然今生注定我们一路风雨 我只企求路长 只求路长 一路风雨又何妨 2脚下的白雪 印出他串串的足迹 刺骨的北风 似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊 急促的呼吸和着冷风 使他的粗眉和胡须变成银色 他继续走着 走在小兴安岭的山间小道上 我知道他的脚下本无路 鹅毛般的大雪 淹没了他的脚印 不远处又印出了新的一串 宽宽的肩上一捆砍下的柴 本来挺拔的身体不免有些弯曲 粗而有力的大手握着一把板斧 他继续走着 不知何时 北风卷着雪花回了家 阳光又洒到巨人的身上 你不能给我财富 可在你的怀里我感到安全又幸。
8. 以孝为字眼的作文800字
百善孝为先百善孝为先中国有句古语：“百善孝为先”。
意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
再说东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。
闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。如果，所有的人都不孝敬自己的父母，那这个世界会变得怎样的冷酷呢？反过来想想，所有的人都孝敬自己的父母，那么这个世界就会变得无比的温暖了。
9. 关于孝的文章
孝”的启示——致母亲
“孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？
“不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！
说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。
我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！
回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！
人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。
“孝”的含义太深刻了！
指导教师：刘烨
简评：对孝心的含义理解得很透彻，，说理再展开更好.
孝
孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”
一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
夫孝，始于事亲也
10. 关于「孝」的孔子名言作文
孝的名言
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
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