短句子网谭嗣同关于生命的诗句
1.谭嗣同—领悟生命意义的名言
谭嗣同的绝命诗是“手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”梁启超把它改为“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
“有心杀贼，无力回维新派要杀的当然是以慈禧为首的 坚决反对维新变法的封建顽固派啊！
维新派的理想虽然远大，但一定程度上脱离了中国的实际--中国广大民众的思想还未开化，依旧处于封建梦寐状态，因此维新变法缺乏一定的社会基础，没有支持者的变革是难以成功的。因而谭嗣同称“无力回天”。
一方面，谭嗣同作为一个继受了中国传统知识分子的那种心系天下的抱负；另一方面，也深受西方民族民主思想的熏陶。这样一种坚实的信仰诞生于谭嗣同的心中，赴汤蹈火，在所不惜，为信仰而死，死得其所！天，死得其所，快哉快哉！ ”
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
有心杀贼，无力回天。死的其所，快哉快哉！
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
谭嗣同的绝命诗是“手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。”梁启超把它改为“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
“有心杀贼，无力回维新派要杀的当然是以慈禧为首的 坚决反对维新变法的封建顽固派啊！
维新派的理想虽然远大，但一定程度上脱离了中国的实际--中国广大民众的思想还未开化，依旧处于封建梦寐状态，因此维新变法缺乏一定的社会基础，没有支持者的变革是难以成功的。因而谭嗣同称“无力回天”。
一方面，谭嗣同作为一个继受了中国传统知识分子的那种心系天下的抱负；另一方面，也深受西方民族民主思想的熏陶。这样一种坚实的信仰诞生于谭嗣同的心中，赴汤蹈火，在所不惜，为信仰而死，死得其所！天，死得其所，快哉快哉！ ”
2.求一些诗句
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！ ——谭嗣同《狱中题壁》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
生当为人杰，死亦为鬼雄》——李清照《夏日绝句》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑板桥《竹石》
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》
愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》
3.关于生命的古诗词、片段、名言
生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。
君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。
生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。 用水不同，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，中释放出四季的风韵：既有春的幽静夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的凛冽。
世间芸芸众生，又何尝不是沉浮中的茶叶呢？那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些栉风沐雨的人，如被沸水冲沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊。” 生命是脆弱的，但也是幸福的。
我们可以感受到天地之间充满灵气，草露清清，云霓浅浅，碎风点点。生命在简简单单地延续着。
莺莺燕燕，花花草草，在我，已不只是一种繁茂与艳丽。活过了这么多时光，我想，我已没有理由为自己找一些莫须有的借口逃避。
面对人行道，也该有种坦然，有种坚强。 时间有时却像一朵落在我掌心的雪花，我还没来得及看清她的棱角她就融化了，就像荒漠里的一滴水一样不留痕迹地消失了。
于是我开始细心的品位大自然的清新，努力让自己在短暂的时间留下一个梦。不让时间再象落入掌心的雪花了。
“ 而在我看来，生命对每个人来说，犹如是持有一张记帐签发的，却是无法报销的单程旅行票，此票有长途的，有短途的，有充满希望和神奇的，有面对艰难和险恶的，有平坦广阔的，更有沟沟坎坎的。谁也无法估计谁的行程距离与旅途状况，此票只能等旅行结束才能结帐，但最终也只能是结帐，无从给予你报销。
有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分 地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候；生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。
有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。
毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。
因为失去的一切，又有可能在新的层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。
那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。我常常想，生命是甚麽呢？墙角的砖缝中，掉进了一粒香瓜子，隔了几天，竟然冒出了一截小瓜苗，那小小的种子里，包含了怎样的一种力量，竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光，没有泥土的水泥地上，不屈地向上茁长，昂然挺立。
虽然，它仅仅活了几天，但那一股足以擎天撼地的生命力，却令我有种肃然起敬的感动！ 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
--------鲁 迅 动则生，静则乐。 ------杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
------张闻天 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。
--------三 毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 -------佚 名 生命，只要你充分利用，它便是长久的。
------塞内加。
4.关于生命的名言警句和诗句
关于生命的名言警句和诗句有：
1、高尚的死胜过苟且的生。——〔古罗马〕埃斯库罗斯：《残篇集》
【简介】埃斯库罗斯，公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。于公元前456年去世。他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有悲剧之父、有强烈倾向的诗人的美誉。
2、我们的生命由于我们的愚昧而普遍缩短了。——〔英国〕斯宾塞：《生物学原理》
【简介】赫伯特·斯宾塞（1820年4月27日–1903年12月8日），英国哲学家、社会学家、教育家。他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”，所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。
3、生命在厌倦于这些尘世的束缚以后，决不会缺少解脱它自身的力量。——〔英国〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》
【简介】威廉·莎士比亚（1564年4月23日-1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。
4、那些埋怨生命短促的人，情愿眼睁睁地让黄金般的时间一分分流逝，却不屑伸手抓住并充分利用它们。——〔英国〕赫兹里特：《时代精神》
【简介】赫兹里特（William Hazlitt 1778-1830）英国文艺评论家，散文作家。曾就读于神学院。主要作品有《莎士比亚戏剧中的人物》、《论英国诗人》、《时代精神》、《席间闲谈》、《燕谈录》等。
5、盛年不重来，一日难再晨。——魏晋·陶渊明《杂诗》
【释义】美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。
【简介】陶渊明世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
6、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代·文天祥《过零丁洋》
【释义】人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
【简介】文天祥（1236—1282），字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。公元1256年举进士第一。公元1275年（宋恭帝德祐元年），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。公元1278年（宋末帝祥兴元年）兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。
7、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。——汉末·曹操《短歌行》
【释义】一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多。
【简介】曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
5.关于生命的名言或诗句 代表性人物【多一些】有事例和故事最好
1、文天祥 过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（这一句）文天祥（1236-1283）字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人[2]，吉州吉水人（今属江西吉安）人，南宋著名文学家，民族英雄和爱国诗人。
二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德祐元年（1275年）闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安（今浙江杭州）。
次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州（今江苏南通），由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。
1278年被俘，后来被押送到大都（今北京），在监狱关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。
1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。2、谭嗣同 狱中题壁望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！（这一句）谭嗣同（1865—1898），汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。
1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。
关于谭嗣同的诗句
1. 关于谭嗣同的名句
谭嗣同名言
一：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
二：我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。
三：访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。
四：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
五：志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
六：北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。
七：家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。之后凭吊意，分付此山川。
2. 关于谭嗣同的名人名言
一、清 谭嗣同 《狱中题壁》：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 译文：即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉 二、清 谭嗣同 《有感》：四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
译文：四万万人一起流下了眼泪，这个天下有没有能安身立命的地方。 三、清 谭嗣同 《仁学》：夫心力最大者，无不可为。
译文：那些心力最大的，没有什么不可以做 四、清 谭嗣同 《答康有为语》：不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。 译文：如果没有行动的人就无法希望未来，如果没有为此死亡的人就没有办法召唤后面的人继续。
五、清 谭嗣同 《似曾》：隔世金环弹指过，结空为色又俄空。 译文：隔世金环弹指过，结空为颜色又很快空。
3. 谭嗣同写的古诗词有哪些
《晨登衡岳祝融峰》年代： 清 作者： 谭嗣同 身高殊不绝，四顾乃无峰。
但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。
半勺洞庭水，秋寒欲起龙。 《道吾山》年代： 清 作者： 谭嗣同 夕阳悬高树，薄暮入青峰。
古寺云依鹤，空潭月照龙。尘消百尺瀑，心断一声钟。
禅意渺何著，啾啾阶下蛩。 《冬夜》年代： 清 作者： 谭嗣同 班马肃清霜，严城暮色凉。
镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。
遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。 《桂花五律》年代： 清 作者： 谭嗣同 湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。
桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。
谁知小山意，惆怅遍江城！ 《河梁吟》年代： 清 作者： 谭嗣同 沙漠多雄风，四顾浩茫茫。落日下平地，萧萧人影长。
抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。束发远行游，转战在四方。
天地苟不毁，离合会有常。车尘灭远道，道远安可忘。
《江行》年代： 清 作者： 谭嗣同 野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。
渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。
《角声》年代： 清 作者： 谭嗣同 江汉夜滔滔，严城片月高。声随风咽鼓，泪杂酒沾袍。
思妇劳人怨，长歌短剑豪。壮怀消不尽，马首向临洮。
4. 谭嗣同爱国诗句
《狱中题壁》[清] 谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。意思：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。
也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
创作背景：光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。
康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，"不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来"，决心留下来营救光绪帝。
几位日本友人力请他东渡日本，他说："各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。
"9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
谭嗣同关于阅读的诗句
1. 关于谭嗣同的名句
谭嗣同名言
一：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
二：我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。
三：访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。
四：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
五：志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
六：北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。
七：家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。之后凭吊意，分付此山川。
2. 关于谭嗣同的名人名言
一、清 谭嗣同 《狱中题壁》：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
译文：即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉
二、清 谭嗣同 《有感》：四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
译文：四万万人一起流下了眼泪，这个天下有没有能安身立命的地方。
三、清 谭嗣同 《仁学》：夫心力最大者，无不可为。
译文：那些心力最大的，没有什么不可以做
四、清 谭嗣同 《答康有为语》：不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。
译文：如果没有行动的人就无法希望未来，如果没有为此死亡的人就没有办法召唤后面的人继续。
五、清 谭嗣同 《似曾》：隔世金环弹指过，结空为色又俄空。
译文：隔世金环弹指过，结空为颜色又很快空
3. 求一些诗句
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！ ——谭嗣同《狱中题壁》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
生当为人杰，死亦为鬼雄》——李清照《夏日绝句》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ——郑板桥《竹石》
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》
愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》
4. 谭嗣同在《潼关》中描写山水的诗句是什么
谭嗣同在《潼关》中描写山水的诗句是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
原文：
潼关
近代：谭嗣同
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
赏析：
这位英气勃发的少年，骑马登上半山间的潼关古道，傍山监河，乘兴前进，任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远，飞入滚滚的云涛里。大概从古到今，这巍峨的雄关就被白云，团团簇拥着，一直不曾解围吧？
伟大的壮观还在更高更远的地方。潼关地处陕西、山西、河南三省交界点，南邻华山群峰，东望豫西平原。诗人立马城关，眼见黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧；而那连绵不断的山峰，在关东并不怎样惹眼，刚入潼关便突兀而起、耸入云天，一座座争奇斗险，唯恐自己显得平庸！
自然，所谓大河“犹嫌束”、群山“不解平”，全是黄河、华山的磅礴气势在诗人心理上所引起的感应，反映着这位少年诗人豪迈奔放的激情和冲决封建束缚、追求思想解放的愿望，而这愿望，这激情，同当时神州大地上正在崛起的变革图强的社会潮流，是完全合拍的。
十九世纪末叶，在我国历史上，是一个民族危机空前严重的时代，也是一个民族精神空前高扬的时代。透过少年谭嗣同这首充满浪漫主义精神的山水绝句，我们仿佛听到一个迅速临近的新时代的脚步声。
关于谭嗣同的爱国诗句
1. 谭嗣同爱国诗句
《狱中题壁》[清] 谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
意思：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
创作背景：光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。
许多人劝谭尽快离开，但他却说，"不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来"，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说："各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。"
9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
2. 潼关 谭嗣同中描写祖国壮丽河山的句子
《潼关》 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声. 河流大野犹嫌束，山入潼关解不平. 公元1882年秋，十七岁的谭嗣同，从湖南故乡赴甘肃父亲任所途中，经过陕西潼关，在这里饱览了一番北国山河的壮丽风采. 这位英气勃发的少年，骑马登上半山间的潼关古道，傍山监河，乘兴前进，任清脆的马蹄声被猎猎西风吹散、吹远，飞入滚滚的云涛里.啊，云涛，云涛，四面八方尽是滚滚云涛，大概从古到今，这巍峨的雄关就被白云；团团簇拥着，一直不曾解围吧？ 伟大的壮观还在更高更远的地方.潼关地处陕西、山西、河南三省交界点，南邻华山群峰，东望豫西平原.诗人立马城关，眼见黄河从北面高原峡谷奔腾怒吼而来，到悬崖脚下猛然一转弯，奔向平坦广阔的原野，但气势却不见缓和，好像仍嫌河床箍得太紧；而那连绵不断的山峰，在关东并不怎样惹眼，刚入潼关便突兀而起、耸入云天，一座座争奇斗险，唯恐自己显得平庸！ 自然，所谓大河“犹嫌束”、群山“不解平”，全是黄河、华山的磅礴气势在诗人心理上所引起的感应，反映着这位少年诗人豪迈奔放的激情和冲决封建束缚、追求思想解放的愿望，而这愿望，这激情，同当时神州大地上正在崛起的变革图强的社会潮流，是完全合拍的. 十九世纪末叶，在我国历史上，是一个民族危机空前严重的时代，也是一个民族精神空前高扬的时代.透过少年谭嗣同这首充满浪漫主义精神的山水绝句，我们仿佛听到一个迅速临近的新时代的脚步声。
3. 关于爱国之情的诗句
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
---岳飞
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
---谭嗣同
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
--谭嗣同
此生谁料，心在天山，身老沧洲！
---陆游
有谁知？鬓虽残，心未死。
---陆游
国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。
——杜甫
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
——杜牧
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——王昌龄
一时今夕会，万里故乡情。
--杜甫
戍客望边色，思归多苦颜。
--李白
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
--杜审言
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
--陆游
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
--范仲淹
4. 䦺表达诗人爱国诗句
一、待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
二、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》
三、卜宅从兹老，为农去国赊。——杜甫《为农》
四、故国如尘，故人如梦，登高还懒。——詹玉《醉蓬莱·归故山》
五、渐老念乡国，先归独羡君。——简长《送僧南归》
六、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。——孔夷《南浦·旅怀》
七、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
八、四牡何时入，吾君忆履声。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
5. 关于谭嗣同的名句
谭嗣同名言
一：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
二：我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。
三：访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。
四：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
五：志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
六：北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。
七：家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。之后凭吊意，分付此山川。
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