短句子网关于四世同堂诗句
1.形容四世同堂的四字词语有哪些
天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、抱子弄孙、和睦相处
1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]
【释义】：老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。
【出处】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
【译文】：相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]
【释义】：指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂蛋喜饼富含美好的寓意。
【出处】：冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。
3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]
【释义】：含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
【出处】：南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
【译文】：我现在只能含着糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。
4、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]
【解释】：弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”
【译文】：如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣。
5、和睦相处 [ hé mù xiāng chǔ ]
【解释】：彼此和好地相处。
【出自】：春秋 左邱明《左传·成公六年》：“上下和睦；周旋不逆。”
【译文】：彼此和好地相处；周旋而不违背。
2.四世同堂中的好词好句
好词：
照计而行 紧紧相连 三部曲 眉目 勉强 惶惑 偷生 饥荒 绣像本
照方炮制 另行设计 雄心 精神 物质 身体 苦痛 不知好歹
打摆子 接续不断 内战 城门紧闭 日夜不绝 飞驰 得胜 高车大马
安分守己 消消停停 愁吃愁穿 兵荒马乱 自有办法 消灾避难
天底下 最可靠 灾消难满 诸事大吉 头疼脑热 屈指算计 添食换水
病病歪歪 烂鸡窝 闹得慌 庆吊交际 耳习目染 规矩礼路 垂手侍立
于心不忍 威严 敬畏 眼角腮旁 笑眯眯 和善 吃尽苦处 推奖 油盐酱醋
不甚走运 中等身材 不大顺眼 好脾气 善意 欺骗 亲自点验
宝地 粗心大胆 病包儿 疯娘们 蜜里调油 一时一刻 年轻夫妻 斩钉截铁
搓拳 磨掌 串通一气 真没出息 一团和气 大大方方
好句：
1、胖二婶根本没有来过，大概是，他们猜想，肉太多了，走不动的缘故。
2、小妞子都看呆了，嘴张着，半天也闭不上！
3、妈妈的话是不好违抗的，他们只好把这件气人的事存在心里。
4、大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。
5、这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。
6、春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。
7、一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里。
8、他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬，连磕泥饽饽的模子也不给买。爸爸就更奇怪，老那么横虎子似的，说话就瞪眼。
9、在以前，每逢柳树发了绿的时候，他必定带着他们到护国寺去买赤包儿秧子，葫芦秧子，和什么小盆的“开不够”与各种花仔儿。今年，他连萝卜头，白菜脑袋，都没有种，更不用说是买花秧去了。
10、她常常念叨三叔，盼望他早早回来，可是当小顺儿自告奋勇，要去找三叔的时候，她又不准
3.四世同堂好词好句
1、春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。
2、一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里。
3、他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬，连磕泥饽饽的模子也不给买。爸爸就更奇怪，老那么横虎子似的，说话就瞪眼。
4、在以前，每逢柳树发了绿的时候，他必定带着他们到护国寺去买赤包儿秧子，葫芦秧子，和什么小盆的“开不够”与各种花仔儿。今年，他连萝卜头，白菜脑袋，都没有种，更不用说是买花秧去了。
5、她常常念叨三叔，盼望他早早回来，可是当小顺儿自告奋勇，要去找三叔的时候，她又不准。
6、胖二婶根本没有来过，大概是，他们猜想，肉太多了，走不动的缘故。
7、小妞子都看呆了，嘴张着，半天也闭不上！
8、妈妈的话是不好违抗的，他们只好把这件气人的事存在心里。
9、大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。
10、这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。
照计而行
紧紧相连
三部曲
眉目
勉强
惶惑
偷生
饥荒
绣像本
照方炮制
另行设计
雄心
精神
物质
身体
苦痛
不知好歹
打摆子
接续不断
内战
城门紧闭
日夜不绝
飞驰
得胜
高车大马
安分守己
消消停停
愁吃愁穿
兵荒马乱
自有办法
消灾避难
天底下
最可靠
灾消难满
诸事大吉
头疼脑热
屈指算计
添食换水
病病歪歪
烂鸡窝
闹得慌
庆吊交际
耳习目染
规矩礼路
垂手侍立
于心不忍
威严
敬畏
眼角腮旁
笑眯眯
和善
吃尽苦处
推奖
油盐酱醋
不甚走运
中等身材
不大顺眼
好脾气
善意
欺骗
亲自点验
宝地
粗心大胆
病包儿
疯娘们
蜜里调油
一时一刻
年轻夫妻
斩钉截铁
搓拳
磨掌
串通一气
真没出息
一团和气
大大方方
4.求《四世同堂》里 随便摘录5句话
摘录；1.七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工
作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极
慢极慢的去逛大街和护国寺。可是，芦沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了，
谁教他是四世同堂的老太爷呢。 2. 小顺儿的妈长得不难看，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。她走路，说话，吃
饭，作事，都是快的，可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的，所以有时候碰巧了
把粉擦得很匀，她就好看一些；有时候没有擦匀，她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人
家嘲笑的时候，她仍旧一点也不发急，而随着人家笑自己。她是天生的好脾气。 3.“日本鬼子又闹事哪！哼！闹去吧！庚子年，八国联军打进了北京城，连皇上都跑了，
也没把我的脑袋掰了去呀！八国都不行，单是几个日本小鬼还能有什么蹦儿？咱们这是宝地
多大的乱子也过不去三个月！咱们可也别太粗心大胆，起码得有窝头和咸菜吃！”
4.“说的时候，他把脸都气红了，又是搓拳，又是磨掌的！我就直劝他，反正咱们姓祁的
人没得罪东洋人，他们一定不能欺侮到咱们头上来！我是好意这么跟他说，好教他消消气；
喝，哪知道他跟我瞪了眼，好象我和日本人串通一气似的！我不敢再言语了，他气哼哼的扯
起妞子就出去了！您瞧，我招了谁啦？”
5.当他独自来的时候，十之八九是和太太或别人闹了脾气。他是个能用理智控制自己的人
所以虽然偶尔的动了怒，他也不愿大喊大叫的胡闹。他会一声不响的溜到钱家去，和钱家
父子谈一谈与家事国事距离很远的事情，便把胸中的恶气散尽。
读后感；《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。
5.老舍《四世同堂》中的好词好句有哪些
1.虚假的阿谀奉承，刻意不客观违反实际地赞颂，投其所好，背后一定隐藏着某种利益的诉求，这种赞誉目标一般锁定的是权势和钱财，时间最能考验一切，能把一切打回原形。无论是谁，面对周围的赞颂，赞颂的人越多，声势越是浩大，如果自我放松警惕，放松对自己的要求，下车那个必然会更惨。
2.爱看海，更爱游草原。草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。课外知识
3.常有人问：幸福是什么？又有多少人知道呢？其实，幸福很简单，幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福，付出是一种幸福，淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，你感觉到了没有呢？在我们成长道路上的每一个脚印里。
4.因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了永不与恶势力同流合污的品格。
5.一会儿，雪越下越大，天地间像挂着一床白色的大幔帐，白茫茫的一片。雪落在对面的房顶，盖得严严实实，就像罩上了一床白色的棉被。树木，地面全披上了白衣，铺上了白毯。一会儿，寒风吹过，雪花片片，银光闪烁，周围的一切顿时沉浸在银白色的世界里。
6.清晨，我走在路上。突然觉得脸颊一凉，抬头望去，无数颗米粒大小的雪子纷纷降下，有的打在屋顶上，“沙沙”地演奏着冬日交响曲；有的打在树枝上，调皮地翻了个跟头；有的落在了地上，高兴地蹦来跳去。渐渐地，这些顽皮鬼都溜了，化作了清澈的雪水一个劲儿地往土里钻。
7.假山上的石头是奇形怪状的。远看，有的像尖刀，有的像利斧，还有的像瀑布……在假山脚下的东西两侧，各有一只洁白的仙鹤，那神态，好像正在唱歌。用手触摸它一下，它便左右摆动，又好似要翩翩起舞。原来这两只仙鹤的脚，被固定安装在水泥柱上的两个弹簧上。两只仙鹤仿佛是两个卫兵，护着这座小假山。
8.诚信在我们实际生活中是非常重要的，它是一种美德的体现：一言既出，驷马难追拾金不昧诚心诚意……这些词语都是形容诚信可贵诚信是金的意思。广告上大街上学校里商场里都有诚信的踪迹。问候e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333363396332赞美安慰祝福中都显现出了你的诚心。可以说，诚信无处不在。
9.团结才是最重要的。这就像在战场上奋勇的杀敌，带兵打败了是因为没有凝聚力，如果士兵们一心想着保家护国而不想着个人得失，那么我相信这支队伍一定是战无不胜的，这正如一个乐队，为何一个乐队演奏的如此动听？是因为他们的新凝聚到了一起。
10.人，生命只有一次。小林浩教会了我勇敢与坚强，珍惜生命，珍爱生命，珍重生命，是生命给了我们一切，它是圣洁不可侵犯的，没有什么可以比得上他。在他面前人人平等，没有高低贵贱，或许没有受到沉痛的教训，就不会懂得他的价值，但你一定要把握生命之舟，生命只有一次！
11.嘻嘻哈哈，谈笑风生。阳光下，我们开怀大笑风雨中，我们放声大哭。在家里似乎家人的每一句都成了多余的啰嗦，我们渴望自由…于是摔门而去，也不顾身后那张慈爱而又担忧的脸。这就是我们：放肆充满活力渴望自由又带点青春的急躁…
12.桂花虽小，却都香气扑鼻，全村子都能闻到浓香，少说前前后后几十家人家没有不浸在桂花香里的。菊花也不甘示弱，展示着他们的美丽。一朵朵婀娜娇嫩，每一朵花，就像一位仙女亭亭玉立在枝头。阳光照着五彩的菊花，落了一地斑斑点点细碎的日影……
13.很多人面对工作的态度，特像男人对女人的态度。他们只知道自己喜欢漂亮的，贤淑的，身材正点的女人。但他们不知道这些女人在哪里，爱什么，怎么追，是否已经成家。他们永远跨不出主动那一步，那个女人永远不是他的，只能成为你心中一辈子都在做的那个美梦。
14.人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过，刚强的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。
15 大赤包的声势浩大，第一声笑便把枣树上的麻雀吓跑。第二声，把小顺儿和妞子吓得躲到厨房去： “妈！妈！ ” 小顺儿把眼睛睁得顶大，急切的这样叫： “ 那，那院的大红娘们来了！ ” 是的，大赤包的袍子是枣红色的。第三声，把祁老人和天佑太太都赶到炕上去睡倒，而且都发出不见客的哼哼。
6.谁有《四世同堂》的名句
历史是有节奏的，到时候就必须有很响的一声鼓或一声锣。豪侠义士们便是历史节奏中的大锣大鼓。他们的响声也许在当时没有任何效果，可是每到民族危亡的时机，那些巨响就又在民族的心中鸣颤。那是天地间永久不灭的声音。
-老舍《四世同堂》
人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过，刚强的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。
-老舍《四世同堂》
人类最大的仇敌是大自然，人类最大的使命是征服自然，使人类永远存在。人不应当互相残杀。可是，中国的抗战绝不是黩武喜杀，而是以抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的，文化。这是个极大的使命。每一个有点知识的人都应当挺起胸来，担当这个重任。爱和平的人而没有勇敢，和平便变成屈辱，保身使变为偷生。
-老舍《四世同堂》
“你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的、理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗着民族的平等与自由的！”
-老舍《四世同堂》
她忽然的长成了人。她从妓女们身上看到了肉体，那无须去想像，而一眼便看清楚的肉体。她不再作浪漫的梦，而要去试一试那大胆的一下子跳进泥塘的行动——像肥猪那样似的享受泥塘的污浊。
-老舍《四世同堂》
假若日本人的疯狂是昂首挺胸的，冠晓荷和类似他的北平人的疯狂是沉溺在烟酒马褂与千层底缎鞋之间的。日本人的疯狂是老要试试自己的力气，冠晓荷的是老要表现自己的无聊。这两种疯狂——凡是只知道自己，只关切自己，而不睁眼看看世界的，都可以叫作疯狂——遇到一处，就正好一个可以拼命地打人，一个死不要脸的低着头看自己的缎子鞋。
-老舍《四世同堂》
瑞丰的时代，一会儿尊孔，一会儿打倒孔圣人；一会儿提倡自由结婚，一会儿又耻笑离婚；一会儿提倡白话文，一会儿又说白话诗不算诗；所以，他既没有学识，也就没有一定的意见，而只好东一杓子捞住孔孟，西一杓子又捞到恋爱自由，而最后这一杓子捞到了王八。他是个可怜的陀螺，被哪条时代的鞭子一抽，他都要转几转；等到转完了，他不过是一块小木头。
-老舍《四世同堂》
旧的伦理观念并阻挡不住暴敌的侵袭，而一旦敌人已经进来，无论你怎么样的挣扎，也会有丢了老婆的危险。侵略的可怕就在于它不单伤害了你的财产，也打碎了你的灵魂。
-老舍《四世同堂》
行人都立住了，没有什么要事的便跟在后面与两旁。北平人是爱看热闹的。只要眼睛有东西可看，他们便看，跟着看，一点不觉得厌烦。他们只看见了热闹，便忘了耻辱，是非，更提不到愤怒了。
-老舍《四世同堂》
7.《四世同堂》的摘抄赏析
1、“那，我不放心！”金三爷脸上的红光渐渐的消失，他的确不放心亲家。“那不行！连你，带我的女儿，都归了我去！我养活的起你们！你五十多了，我快奔六十！让咱们天天一块喝两杯吧！”
赏析：此处描写金三爷的语言，从他说的话和他所想的，可以看出金三爷是一个有责任，重情义，也是一个乐于助人的人。他会力所能及地去帮助有困难的人，不论是贫穷还是身份低下，只要有困难，能帮就帮。
2、“即使他说服了一个山木，又有什么用处呢？况且，还不见得就能说服得了他呢。”
赏析：瑞宣不知道这样做是对还是错，是有用还是无用。如果这样做伤害了好人，如果那样做没用——还是不说也不做，选择沉默吧！其实瑞宣心中有一个坚定的道德原则，只是遇到具体事件时，他总是思虑过多，不能斩钉截铁。有文化有思想而沉默的人，是性格所致。
3、瑞宣说不出话来。在他的理智上，他知道每一个中国人都该为保存自己的祖坟与文化而去战斗。可是，在感情上，因为他是中国人，所以他老先去想每个人的困难。他想：长顺若是抛下他的老外婆，而去从军，外婆将怎么办呢？同时，他又不能拦阻长顺，正如同他不能拦阻老三逃出北平那样。
赏析：写出了瑞宣为家忧，为国愁的矛盾心理。战争爆发期间，他心里燃烧着一把火，一把要为祖国拼命的火种。可是这火燃烧不了，因为他面对的是上上下下四代人，他是家族的主心骨，所有人包括他都觉得，家族离开了自己存活不了。
4、天佑太太首先来到。韵梅，还没能杵开一块砖，也跑了过来。两个妇人一边一个扯住老人的双臂，往院子里扯。老人跳起脚来，高声的咒骂。他忘了礼貌，忘了和平，因为礼貌与和平并没给过他平安与幸福。
赏析：本段写出了祁老人的愤怒，已经忍受不了世上的不平！他对人谦逊，礼貌；呼吁和平了一辈子，可到头来，连自己的儿子也保不住！此时的他心里之有怨，只有恨！
5、“积极的，我没做出任何事来；消极的，我可是保持住了个人的清白！”
赏析：为了家庭的温饱安好，瑞宣可以去英国府找份工作。虽然心里不是滋味，但他能够原谅自己。虽然他没有赴国难，但他绝不做汉奸！宁可牺牲生命，也要保全爱国的忠贞。在瑞宣的心中，有一条边界线，就是你让我怎么着都可以，就是不能卖国，既然不能保国，我最起码不能卖国。
参考资料：百度百科-四世同堂
关于赞四世同堂的诗句
1. 形容四世同堂的四字词语有哪些
天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、抱子弄孙、和睦相处
1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]
【释义】：老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。
【出处】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
【译文】：相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]
【释义】：指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂蛋喜饼富含美好的寓意。
【出处】：冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。
3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]
【释义】：含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
【出处】：南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”
【译文】：我现在只能含着糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。
4、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]
【解释】：弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。”
【译文】：如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣。
5、和睦相处 [ hé mù xiāng chǔ ]
【解释】：彼此和好地相处。
【出自】：春秋 左邱明《左传·成公六年》：“上下和睦；周旋不逆。”
【译文】：彼此和好地相处；周旋而不违背。
2. 老舍《四世同堂》中的好词好句有哪些
1.虚假的阿谀奉承，刻意不客观违反实际地赞颂，投其所好，背后一定隐藏着某种利益的诉求，这种赞誉目标一般锁定的是权势和钱财，时间最能考验一切，能把一切打回原形。
无论是谁，面对周围的赞颂，赞颂的人越多，声势越是浩大，如果自我放松警惕，放松对自己的要求，下车那个必然会更惨。 2.爱看海，更爱游草原。
草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。
正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。
我想还是去草原吧。课外知识 3.常有人问：幸福是什么？又有多少人知道呢？其实，幸福很简单，幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感觉。
当你收获时是一种幸福，付出是一种幸福，淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，你感觉到了没有呢？在我们成长道路上的每一个脚印里。 4.因为菊花不怕冷，不畏严寒，故它能在，而正是它的这种特性，能引起人们的心理共鸣，屈原以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌颂菊花高贵品质；以“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”，表明了永不与恶势力同流合污的品格。
5.一会儿，雪越下越大，天地间像挂着一床白色的大幔帐，白茫茫的一片。雪落在对面的房顶，盖得严严实实，就像罩上了一床白色的棉被。
树木，地面全披上了白衣，铺上了白毯。一会儿，寒风吹过，雪花片片，银光闪烁，周围的一切顿时沉浸在银白色的世界里。
6.清晨，我走在路上。突然觉得脸颊一凉，抬头望去，无数颗米粒大小的雪子纷纷降下，有的打在屋顶上，“沙沙”地演奏着冬日交响曲；有的打在树枝上，调皮地翻了个跟头；有的落在了地上，高兴地蹦来跳去。
渐渐地，这些顽皮鬼都溜了，化作了清澈的雪水一个劲儿地往土里钻。 7.假山上的石头是奇形怪状的。
远看，有的像尖刀，有的像利斧，还有的像瀑布……在假山脚下的东西两侧，各有一只洁白的仙鹤，那神态，好像正在唱歌。用手触摸它一下，它便左右摆动，又好似要翩翩起舞。
原来这两只仙鹤的脚，被固定安装在水泥柱上的两个弹簧上。两只仙鹤仿佛是两个卫兵，护着这座小假山。
8.诚信在我们实际生活中是非常重要的，它是一种美德的体现：一言既出，驷马难追拾金不昧诚心诚意……这些词语都是形容诚信可贵诚信是金的意思。广告上大街上学校里商场里都有诚信的踪迹。
问候e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e9819331333363396332赞美安慰祝福中都显现出了你的诚心。可以说，诚信无处不在。
9.团结才是最重要的。这就像在战场上奋勇的杀敌，带兵打败了是因为没有凝聚力，如果士兵们一心想着保家护国而不想着个人得失，那么我相信这支队伍一定是战无不胜的，这正如一个乐队，为何一个乐队演奏的如此动听？是因为他们的新凝聚到了一起。
10.人，生命只有一次。小林浩教会了我勇敢与坚强，珍惜生命，珍爱生命，珍重生命，是生命给了我们一切，它是圣洁不可侵犯的，没有什么可以比得上他。
在他面前人人平等，没有高低贵贱，或许没有受到沉痛的教训，就不会懂得他的价值，但你一定要把握生命之舟，生命只有一次！ 11.嘻嘻哈哈，谈笑风生。阳光下，我们开怀大笑风雨中，我们放声大哭。
在家里似乎家人的每一句都成了多余的啰嗦，我们渴望自由…于是摔门而去，也不顾身后那张慈爱而又担忧的脸。这就是我们：放肆充满活力渴望自由又带点青春的急躁… 12.桂花虽小，却都香气扑鼻，全村子都能闻到浓香，少说前前后后几十家人家没有不浸在桂花香里的。
菊花也不甘示弱，展示着他们的美丽。一朵朵婀娜娇嫩，每一朵花，就像一位仙女亭亭玉立在枝头。
阳光照着五彩的菊花，落了一地斑斑点点细碎的日影…… 13.很多人面对工作的态度，特像男人对女人的态度。他们只知道自己喜欢漂亮的，贤淑的，身材正点的女人。
但他们不知道这些女人在哪里，爱什么，怎么追，是否已经成家。他们永远跨不出主动那一步，那个女人永远不是他的，只能成为你心中一辈子都在做的那个美梦。
14.人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。
不过，刚强的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。
15 大赤包的声势浩大，第一声笑便把枣树上的麻雀吓跑。第二声，把小顺儿和妞子吓得躲到厨房去： “妈！妈！ ” 小顺儿把眼睛睁得顶大，急切的这样叫： “ 那，那院的大红娘们来了！ ” 是的，大赤包的袍子是枣红色的。
第三声，把祁老人和天佑太太都赶到炕上去睡倒，而且都发出不见客的哼哼。
3. 谁有《四世同堂》的名句
历史是有节奏的，到时候就必须有很响的一声鼓或一声锣。豪侠义士们便是历史节奏中的大锣大鼓。他们的响声也许在当时没有任何效果，可是每到民族危亡的时机，那些巨响就又在民族的心中鸣颤。那是天地间永久不灭的声音。
-老舍《四世同堂》
人肉不是为鞭子预备着的。谁都不高兴挨打。不过，刚强的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下为正义咬上牙。与这种人恰恰相反的是：还没有看见鞭子已想到自己的屁股的人，他们望到拿着鞭子的人就老远的跪下求饶。
-老舍《四世同堂》
人类最大的仇敌是大自然，人类最大的使命是征服自然，使人类永远存在。人不应当互相残杀。可是，中国的抗战绝不是黩武喜杀，而是以抵抗来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的，文化。这是个极大的使命。每一个有点知识的人都应当挺起胸来，担当这个重任。爱和平的人而没有勇敢，和平便变成屈辱，保身使变为偷生。
-老舍《四世同堂》
“你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的、理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗着民族的平等与自由的！”
-老舍《四世同堂》
她忽然的长成了人。她从妓女们身上看到了肉体，那无须去想像，而一眼便看清楚的肉体。她不再作浪漫的梦，而要去试一试那大胆的一下子跳进泥塘的行动——像肥猪那样似的享受泥塘的污浊。
-老舍《四世同堂》
假若日本人的疯狂是昂首挺胸的，冠晓荷和类似他的北平人的疯狂是沉溺在烟酒马褂与千层底缎鞋之间的。日本人的疯狂是老要试试自己的力气，冠晓荷的是老要表现自己的无聊。这两种疯狂——凡是只知道自己，只关切自己，而不睁眼看看世界的，都可以叫作疯狂——遇到一处，就正好一个可以拼命地打人，一个死不要脸的低着头看自己的缎子鞋。
-老舍《四世同堂》
瑞丰的时代，一会儿尊孔，一会儿打倒孔圣人；一会儿提倡自由结婚，一会儿又耻笑离婚；一会儿提倡白话文，一会儿又说白话诗不算诗；所以，他既没有学识，也就没有一定的意见，而只好东一杓子捞住孔孟，西一杓子又捞到恋爱自由，而最后这一杓子捞到了王八。他是个可怜的陀螺，被哪条时代的鞭子一抽，他都要转几转；等到转完了，他不过是一块小木头。
-老舍《四世同堂》
旧的伦理观念并阻挡不住暴敌的侵袭，而一旦敌人已经进来，无论你怎么样的挣扎，也会有丢了老婆的危险。侵略的可怕就在于它不单伤害了你的财产，也打碎了你的灵魂。
-老舍《四世同堂》
行人都立住了，没有什么要事的便跟在后面与两旁。北平人是爱看热闹的。只要眼睛有东西可看，他们便看，跟着看，一点不觉得厌烦。他们只看见了热闹，便忘了耻辱，是非，更提不到愤怒了。
-老舍《四世同堂》
4. 四世同堂好词好句
1、春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。
2、一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里。
3、他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬，连磕泥饽饽的模子也不给买。爸爸就更奇怪，老那么横虎子似的，说话就瞪眼。
4、在以前，每逢柳树发了绿的时候，他必定带着他们到护国寺去买赤包儿秧子，葫芦秧子，和什么小盆的“开不够”与各种花仔儿。今年，他连萝卜头，白菜脑袋，都没有种，更不用说是买花秧去了。
5、她常常念叨三叔，盼望他早早回来，可是当小顺儿自告奋勇，要去找三叔的时候，她又不准。
6、胖二婶根本没有来过，大概是，他们猜想，肉太多了，走不动的缘故。
7、小妞子都看呆了，嘴张着，半天也闭不上！
8、妈妈的话是不好违抗的，他们只好把这件气人的事存在心里。
9、大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。
10、这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。
照计而行
紧紧相连
三部曲
眉目
勉强
惶惑
偷生
饥荒
绣像本
照方炮制
另行设计
雄心
精神
物质
身体
苦痛
不知好歹
打摆子
接续不断
内战
城门紧闭
日夜不绝
飞驰
得胜
高车大马
安分守己
消消停停
愁吃愁穿
兵荒马乱
自有办法
消灾避难
天底下
最可靠
灾消难满
诸事大吉
头疼脑热
屈指算计
添食换水
病病歪歪
烂鸡窝
闹得慌
庆吊交际
耳习目染
规矩礼路
垂手侍立
于心不忍
威严
敬畏
眼角腮旁
笑眯眯
和善
吃尽苦处
推奖
油盐酱醋
不甚走运
中等身材
不大顺眼
好脾气
善意
欺骗
亲自点验
宝地
粗心大胆
病包儿
疯娘们
蜜里调油
一时一刻
年轻夫妻
斩钉截铁
搓拳
磨掌
串通一气
真没出息
一团和气
大大方方
5. 四世同堂好词好句
好词：
照计而行 紧紧相连 三部曲 眉目 勉强 惶惑 偷生 饥荒 绣像本
照方炮制 另行设计 雄心 精神 物质 身体 苦痛 不知好歹
打摆子 接续不断 内战 城门紧闭 日夜不绝 飞驰 得胜 高车大马
安分守己 消消停停 愁吃愁穿 兵荒马乱 自有办法 消灾避难
天底下 最可靠 灾消难满 诸事大吉 头疼脑热 屈指算计 添食换水
病病歪歪 烂鸡窝 闹得慌 庆吊交际 耳习目染 规矩礼路 垂手侍立
于心不忍 威严 敬畏 眼角腮旁 笑眯眯 和善 吃尽苦处 推奖 油盐酱醋
不甚走运 中等身材 不大顺眼 好脾气 善意 欺骗 亲自点验
宝地 粗心大胆 病包儿 疯娘们 蜜里调油 一时一刻 年轻夫妻 斩钉截铁
搓拳 磨掌 串通一气 真没出息 一团和气 大大方方
好句：
1、胖二婶根本没有来过，大概是，他们猜想，肉太多了，走不动的缘故。
2、小妞子都看呆了，嘴张着，半天也闭不上！
3、妈妈的话是不好违抗的，他们只好把这件气人的事存在心里。
4、大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。
5、这规律是保持得那么久，倒好像他是大自然的一个钟摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。
6、春天好似不管人间有什么悲痛，又带着它的温暖与香色来到北平。
7、一切都有了生意，只有北平的人还冻结在冰里。
8、他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬，连磕泥饽饽的模子也不给买。爸爸就更奇怪，老那么横虎子似的，说话就瞪眼。
6. 求《四世同堂》里 随便摘录5句话
摘录；1.七七抗战那一年，祁老太爷已经七十五岁。对家务，他早已不再操心。他现在的重要工
作是浇浇院中的盆花，说说老年间的故事，给笼中的小黄鸟添食换水，和携着重孙子孙女极
慢极慢的去逛大街和护国寺。可是，芦沟桥的炮声一响，他老人家便没法不稍微操点心了，
谁教他是四世同堂的老太爷呢。 2. 小顺儿的妈长得不难看，中等身材，圆脸，两只又大又水灵的眼睛。她走路，说话，吃
饭，作事，都是快的，可是快得并不发慌。她梳头洗脸擦粉也全是快的，所以有时候碰巧了
把粉擦得很匀，她就好看一些；有时候没有擦匀，她就不大顺眼。当她没有把粉擦好而被人
家嘲笑的时候，她仍旧一点也不发急，而随着人家笑自己。她是天生的好脾气。 3.“日本鬼子又闹事哪！哼！闹去吧！庚子年，八国联军打进了北京城，连皇上都跑了，
也没把我的脑袋掰了去呀！八国都不行，单是几个日本小鬼还能有什么蹦儿？咱们这是宝地
多大的乱子也过不去三个月！咱们可也别太粗心大胆，起码得有窝头和咸菜吃！”
4.“说的时候，他把脸都气红了，又是搓拳，又是磨掌的！我就直劝他，反正咱们姓祁的
人没得罪东洋人，他们一定不能欺侮到咱们头上来！我是好意这么跟他说，好教他消消气；
喝，哪知道他跟我瞪了眼，好象我和日本人串通一气似的！我不敢再言语了，他气哼哼的扯
起妞子就出去了！您瞧，我招了谁啦？”
5.当他独自来的时候，十之八九是和太太或别人闹了脾气。他是个能用理智控制自己的人
所以虽然偶尔的动了怒，他也不愿大喊大叫的胡闹。他会一声不响的溜到钱家去，和钱家
父子谈一谈与家事国事距离很远的事情，便把胸中的恶气散尽。
读后感；《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。
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