短句子网关于百无聊赖的诗句
1. 关于无聊的诗句
《约客》 作者：赵师秀【宋代】 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 诗人约了朋友来下棋。但是等到了大半夜，客人还没有来。于是诗人在百无聊赖中，把玩着旗子，看着灯火，静静地等候。这个应该算吧
无聊，诗句
《约客》 作者：赵师秀【宋代】 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 诗人约了朋友来下棋。但是等到了大半夜，客人还没有来。于是诗人在百无聊赖中，把玩着旗子，看着灯火，静静地等候。这个应该算吧
2. 诗中流露出夏日古城百无聊赖之情的句子是
李商隐在无题诗中通过景物描写烘托出哀伤之情的句子是：相见时难别亦难，东风无力百花残。
全文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
赏析：
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。
3. 关于无聊的诗句,
1、飞红更送无聊
宋
李之仪
《临江仙·九十日春都过了》
2、荒城外、无聊闲看
宋
吴文英
《满江红·结束萧仙》
3、最无聊、燕去堂空
宋
吴文英
《瑞鹤仙·泪荷抛碎璧》
4、小楼寒、睡起无聊
宋
吴文英
《瑞鹤仙·乱红生古峤》
5、依旧无聊
清
纳兰性德
《采桑子·拨灯书尽红笺也》
6、醒也无聊
清
纳兰性德
《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》
7、醉也无聊
清
纳兰性德
《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》
8、那将红豆寄无聊
清
纳兰性德
《浣溪沙》
9、如许无聊
宋
柳永
《临江仙·梦觉小庭院》
10、匆匆草草难留恋、还归去、又无聊
宋
柳永
《燕归梁·轻蹑罗鞋掩绛绡》
11、还归去又无聊
宋
柳永
《燕归梁·轻蹑罗鞋掩绛绡》
12、自恨无聊常病酒
宋
李之仪
《南乡子·睡起绕回塘》
13、虽是无聊仍止酒
宋
葛胜仲
《浪淘沙·又见菊花新》
14、无绪无聊
宋
晁端礼
《醉蓬莱·向重门深闭》
15、总是无聊
宋
蔡伸
《满庭芳·玉鼎翻香》
16、无聊空闭门
宋
邓肃
《菩萨蛮·廉纤细雨连天远》
17、晚妆匀罢却无聊
宋
李吕
《鹧鸪天·脸上残霞酒半消》
18、无聊倦旅
宋
袁去华
《瑞鹤仙·郊原初过雨》
19、客意无聊花亦老
宋
袁去华
《浣溪沙》
20、好一个、无聊底我
宋
陆游
《蓦山溪·穷山孤垒》
21、无聊情绪如中酒
宋
张孝祥
《虞美人·溪西竹榭溪东路》
22、愧余独处无聊些
宋
辛弃疾
《水龙吟·听兮清佩琼瑶些》
23、啼鸦衰柳自无聊
宋
辛弃疾
《鹊桥仙·小窗风雨》
24、正无聊处管弦哗
宋
辛弃疾
《鹧鸪天·谁共春光管日华》
25、无聊独剪西窗烛
宋
赵师侠
《蝶恋花·夜雨鸣檐声录蔌》
26、无聊成独坐
宋
刘过
《临江仙·数叠小山亭馆静》
27、客怀先自病无聊
宋
俞国宝
《风入松·东风巷陌暮寒骄》
4. 百无聊赖后面一句
十依栏杆。
《怨郎诗》：万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。
百无聊赖。
拼音：bǎi wú liáo lài。
释义：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
出处：汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
近义词：游手好闲、意兴阑珊、百般聊赖、兴味索然、万念俱灰
反义词：兴高采烈、兴致勃勃、乐在其中、兴致盎然、怡然自得
造句：
1、百无聊赖时我会去健身班学习健美操。
2、在百无聊赖之际，他选择了赌博。
3、在百无聊赖中，随手抓过一本书来，读下去。
4、在百无聊赖中，随手抓过一本书，科学也好，文学也好，心不在焉地往下看。
5、我原本可以就这样闷闷不乐百无聊赖，而我却选择了写作并让自己开心起来。
6、第一件事打扫卫生，然后就坐下开始百无聊赖的一天。
7、他们丧失梦想、百无聊赖、理想匮乏，进而对生活日渐麻木。
8、这一个月，我有一种百无聊赖的感觉。
9、那些被骂百无聊赖、大逆不道之人真是百口莫辩，一旦他们有了上进心教学相长，肯定会大器晚成。
10、找到新工作后，他感到活得非常充实，不再像以前那样百无聊赖了。
5. 形容无聊的诗句有哪些
1.、一般清瘦各无聊——宋 吴文英 《浣溪沙》
2. 已是无聊仍断酒——宋 杨泽民 《渔家傲·秾李素华曾缟昼》
3. 无聊强开强解——宋 无名氏 《汉宫春·玉减香销》
4. 恨情残醉却无聊——唐 韩偓 《浣溪沙》
5. 秋怀元酒更无聊——元 元好问 《浣溪沙》
6. 永夜无聊——宋 陆文圭 《点绛唇·永夜无聊》
7. 梅花与我两无聊——宋 陆游 《梅花绝句》
8. 淮南已是无聊甚——宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》
9. 秋千拆罢无聊赖——宋 苏泂 《金陵杂兴二百首》
10. 贫即无聊富即骄——宋 张九成 《论语绝句一百首》
形容无聊的词语
1、穷极无聊
【解释】穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
【出处】宋·费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
2、兴味索然
【解释】兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
【出处】清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”
3、无所事事
【解释】事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
【出处】蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五回：“上承总统指挥，下受委员成议，镇（整）日间无所事事，反象似赘瘤一般。”
4、百无聊赖
【解释】聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
【出处】汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
5、无聊透顶
【解释】透顶，多作双音形容词的补语，表示程度极深，超过一般。形容非常无聊。
【例句】最近真是无聊透顶。
6、极度无聊
【解释】极度，表示程度深，极端的。形容人非常的无聊。
【出处】暑假还没过去一半，整天无所事事，极度无聊。
6. 表达无聊的诗句
您好：形容无聊的词语有很多，我的列举如下：
1、穷极无聊
【解释】穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
【出处】宋·费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
2、兴味索然
【解释】兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
【出处】清·王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”
3、无所事事
【解释】事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
【出处】蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五回：“上承总统指挥，下受委员成议，镇（整）日间无所事事，反象似赘瘤一般。”
4、百无聊赖
【解释】聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
【出处】汉·蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。”
5、无聊透顶
【解释】透顶，多作双音形容词的补语，表示程度极深，超过一般。形容非常无聊。
【例句】最近真是无聊透顶。
6、极度无聊
【解释】极度，表示程度深，极端的。形容人非常的无聊。
【出处】暑假还没过去一半，整天无所事事，极度无聊。
祝你学习进步！！！
7. 形容寂寞无聊孤单诗句
1，独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。——出自唐代：王维《秋夜独坐》
白话文释义：独自坐着悲伤双鬓已白，在秋夜空堂上将近二更。山间野果在秋雨中落下，草中虫子到灯下来低鸣。头上白发始终难以变黑，炼丹中仙药也至今未成。要知怎样消除衰老疾病，唯有学佛修成不灭不生。
2，独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 ——出自唐代：王维《竹里馆》
白话文释义：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
3，无聊成独卧，弹指韶光过。记得别伊时，桃花柳万丝。——出自清代：纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》
白话文释义：相思之情不胜愁苦，我一个人孤枕而眠，更觉烦闷无聊。弹指间，美好的时光一去不复返，还记得当初和你分别时，桃花千树、杨柳依依的画面，这一切多么令人怀念又惆怅啊。
4，晚来风起撼花铃。人在碧山亭。愁里不堪听。那更杂、泉声雨声。无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。梦也不分明，又何必、催教梦醒。——出自清代：纳兰性德《太常引·晚来风起撼花铃》
白话文释义：晚问风来，吹响了护花铃，碧山亭里正满怀愁绪的人听不得这般铃声，而泉声雨声也交织而来，更让人无法承受。你行踪不定，音讯全无，我百无聊赖，愁绪无法向关心自己的人诉说。连梦够也总是模糊不清，又何必把梦早早催醒呢。
5，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——出自宋代：赵师秀《约客》
白话文释义：梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
8. 百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感
[百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感]寒假前夕，倩文赠余《陆游诗词选》，百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感.余爱放翁之诗也久矣，今得是书，竟爱不释手，夙夜翻看，常一咏而三击节.高妙其诗也！ 陆子者，山阴人也.父陆宰，大父陆佃，皆一世之文豪，而闻名天下者.方陆子之初生，金兵南下，宋师不可抵挡，望风而靡，于是陆子乃随陆宰东奔西走.俟金兵北归，始得返乡. 后陆子师事曾几以诗，亦私淑吕本中.其诗如江河奔放，每论及胡尘，意甚不平，忧国成病，意同拜鹃.后值秦桧忘，陆子乃得挥毫而大论恢复，泼墨而力劝北伐.虽终老不得志，然马上刺虎之威，开阖万里之诗文，已为佳话. 余读放翁之诗也，终日不倦，每遇好句，辄手记笔录.余读至：“驿路梨花处处开，”顿觉国家之广大而前路无穷也.后读至“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”，以手击股，长叹不已，读后感《百无聊赖以诗鸣——《陆游诗词选》读后感》.念放翁空余胸中十万兵而无用武之地，竟终日不能忘.又读至“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”.甚喜，乃和曰“如今诗名动十亿，处处梅花皆放翁.” 余味陆子之诗也，其高逸不如太白，其伤忧未及少陵，其事故不若震川，其豁达难比东坡.然于烽烟下倥偬而吟诗，虽位卑不忘忧国，虽夜梦仍怀铁马，爱国之情，溢于诗而盈之气也.盖论千古诗界，无人出其右者.故梁任公有诗曰：“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁.”又曰：“谁怜爱国千行泪，说尽胡尘意不平.” 夫人之奇偶也，若曰无命，为何白首为郎，李广无功？若曰有命，则人复何取何求，坐而待命也矣.人若放翁者，虽无高官厚禄之享，亦无白发偕老之恋，然一生不为牛衣泣，终化为荷花博士，当为华夏男儿之楷模也！ 余谓放翁，诗界之斗魂也.若真叫天山健儿齐唱，岂纵胡马渡阴山？定使金人不敢南窥而拱手称臣.惜哉！惜哉！今之文坛，韩寒牢骚，敬明幽婉，其余多是哀怨，玄幻而无病呻吟，致使青年人不能长歌而壮志也.文坛靡靡之风，甚矣！愿君常读《剑南诗稿》，以壮己志，莫追校园小说之滥愁.。
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