短句子网关于碣石的诗句
1. “东临碣石”诗句中的碣石在什么地方呀
昌黎县碣石山位于昌黎县城北，距避暑胜地北戴河约30公里。
有关碣石出处有两说，一说在河北昌黎。另一说在辽宁兴城。20世纪80年代中期，考古工作者在孟姜女庙（秦皇岛市山海关区内）附近的孟姜女坟发掘出一些古代物品，证实这里是碣石真正的所在地。 孟姜庙对面4公里外的大海上，有两块突出海面的巨石，高者如碑，低者如坟，当地人称之为孟姜女坟。在这里，考古工作者发现了秦汉时期大型高台观海建筑遗址----石碑地和小黑山头，出土的草云纹瓦当，经专家鉴定炎秦汉时期的建筑遗物。从而推断出石碑地是秦皇东巡入海求仙的；汉武帝在公元前110年时“行自泰山，复东巡海上，至碣石”。在仙台顶筑有汉武台；魏武帝曹操在207年征伐乌桓于柳城（今朝阳）回军途中，东临碣石。写下流千古诗篇《观沧海》。唐太宗李世民出临榆关（今山海关）征辽曾几次临观沧海至碣石，并多有诗篇与群臣唱和。
碣石山主峰为仙台顶，海拔695米。山中有古刹“水岩寺”。悬崖峭壁上现仍留存着古人镌刻的“碣石”两字。登临仙台顶，山海奇观尽入眼帘。《书·禹贡》：“冀州，岛夷皮服，夹右碣石，入于河。”“导岍及岐… 太行、恒山，至于碣石，入于海。”《史记·秦始皇本纪》：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门高誓，刻碣石门，坏城郭，决通堤防。”《汉书·武帝纪》：“行自泰山 ，复东巡海上，至碣石。”
《辞海》：“《禹贡》时代，黄河不可能在渤海北岸入海，这个山应在渤海西岸古黄河河口。”[1]
《步出夏门行》：渤海边的一座山名，在今河北省昌黎县北。大约在6世纪中叶以后，碣石山前的近岸成为陆地而离渤海较远，使碣石山不再成为观海的胜地。
2. 曹操的诗句（东临碣石）的《碣石》是什么意思
碣石山位于河北省昌黎城北1公里，面积28.8平方公里，形成历史久远，自然风光秀美，历史文化渊源，地理位置优越，是五岳之外的“神岳”，是古今中外有名的历史名山、仙山、观海胜地、佛教胜地和旅游胜地。
碣石山主峰仙台顶（又名娘娘顶，又称汉武台），海拔695.1米，是渤海近岸的最高山峰。最早记载见于《山海经》和《禹贡》，于今已有3000多年，是久负盛名的千古神岳。
碣石山壮如泰山，俏似黄山，环山抱水，景色秀美，鸟语花香，气候怡人，山势峥嵘，怪石嵯峨，且植物种类繁多，亦有“北方天然植物园”之美誉，李大钊称“是自然的美，是美的自然”。
据史书记载，封建时代具有雄才大略的秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、魏武帝曹操、唐太宗李世民，以及北方少数民族驻中原的北魏文成帝、北齐文宣帝等两代帝王，先后登临碣石山，留下了《碣石门辞》、《观沧海》、《春日望海》等传世佳篇。在现代历史上，革命先驱李大钊曾先后七次登踏碣石，并在此写下了《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等革命檄文。伟大领袖毛泽东一句“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣山有遗篇”这一传世佳词，更使得碣石山声名显赫。
3. 关于碣石山的诗句
下面是曹操《观沧海-碣石篇》的全诗：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
提问者说“点出诗人登临碣石山的目的的诗句是”，很明显是“以观沧海”。不过看起来，曹操当初是东征乌丸而写的这一系列诗，还有特经典的“望梅止渴”也在这一时期发生。其实想一下，作为一个政治家、军事家兼诗人的人物，绝不仅仅是为了看看沧海。其实他真实的愿望是剿除袁氏残党，平定东北，稳固汉朝北方这个大后方。英雄登碣石，看沧海也抒发自己的志向。大概是“周公吐哺，天下归心”吧。
4. 东临碣石,一观沧海这个诗句写成散文
我于挥师北伐之际，来到从前秦始皇、汉武帝都曾巡游并刻石观海的地方碣石山，如今我也登上高处来观看大海。登上碣石山，居高临下俯视大海，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，不禁让人想到此时中原地区已经平定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现。再看那海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象树木百草，生长十分繁茂。一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色；洪波汹涌，愈见其生命不息！这大海啊，辽阔壮丽，日月的运行好象出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好象包孕于大海的母腹之内。能够见识到大海的宏伟气魄和博大胸怀真是幸运极了，只能用歌唱来表达我的思想感情啊。
《观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
5. 求诗
原诗 步出夏门行 之一 观沧海 东汉 （曹操） 东临碣（jié）石，以观沧海。
水何澹澹（dàn dàn），山岛竦峙（sǒng zhì）。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉（zāi），歌以咏志。 作者简介： 曹操，（155-220）即魏武帝，字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人，汉族。政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
文学方面，在曹操父子的推动下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。 魏朝建立后，曹操被尊称为“武皇帝”，庙号“太祖”。
[编辑本段]注释 临：登上，有游览的意思。 碣（jié）石：山名。
碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。
何：多么 澹 澹（dàn dàn）：水波荡漾的样子。 竦 峙（sǒng zhì）：高高地挺立。
竦通“耸”，高。峙：挺立。
萧瑟：树木被秋风吹动的声音。 洪波：汹涌澎湃的波浪 日月：太阳和月亮 星汉：银河。
幸：庆幸。 至：极。
幸甚至哉：真是幸运极了啊。用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
咏：歌吟 咏志：即表达心志。 最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。
选自《乐府诗集》这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。 [编辑本段]赏析 头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。
以下十句描写，概由此拓展而来。 “水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。
在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”
前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。
这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。
这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。
这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。 “幸甚至哉，歌以咏志。”
这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。 [编辑本段]特色 《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。
它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。
在这首诗中，景和情是紧密结合着的。作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。
但这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。
目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。
作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。
宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。
建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。
远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序。
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