短句子网关于国清寺诗句
1. 描写冬天国清寺的句子
记得有冬至早晨，天气很冷.要注意保暖，我和朋友们到小河边滑冰.我无意中脚陷入了石灰坑.我终于抬起了脚，有可能已经装满石灰的靴子.“不能穿，”我果断地启动了，准备洗我的母亲给了我，又一想：妈妈会批评我.最后，我想出了一个两全其美的，靴子塞进裂缝，以及其他温暖的天气有点洗.第二天，天气有点暖和，我去洗
靴子.但是门靴下影都没有.我急着要差点哭了，过了一会儿，冷静下来，看看其他地方.只要找到后门，就听到了熟悉的“唰唰唰”的声音.如果这不是妈妈的手工作的声音？我去的声音，在院子里，我找到了我的母亲，她是我洗靴.她的手冻得通红，破获了几条缝.虽然天气寒冷，但来自母亲的脸颊仍然达汗漉的数珠，我去了她，抢走了鞋刷子刷一边说：.“妈妈，我会洗”妈妈照顾说：“甄真，我会洗.”怎么我不同意，不过，她已经把杀的靴子和刷子.最后，我母亲洗.当她说完，他们精心烤制的靴子当我再次穿上靴子，他的眼睛已经模糊了泪水.
啊！我要赞美，赞美妈妈的手，也能赞美你 - 妈妈.
2. 描写天台的诗句有哪些
1. 天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。——方孝孺《蚊对》
解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。
2.天台邻四明，华顶高百越。——李白《天台晓望》
解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。
3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。——袁枚《峡江寺飞泉亭记》
解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；
5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》
解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》
解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》
解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》
解释：天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。
10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。——文天祥《指南录后序》
解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
3. 关于“寒山寺”的古诗有哪些
1、《枫桥夜泊》--唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
2、怀吴中冯秀才--唐代 杜牧
长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
译文：长洲苑外，草木萧萧。回首旅途，山水辽远，岁月遥遥。唯有分别时的那番情景，令人难以忘却。眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。
3、枫桥夜泊--元代 孙华孙
画船夜泊寒山寺，不信江枫有客愁。
二八蛾眉双凤吹，满天明月按凉州。
译文：画船晚上停泊，宿在寒山寺，不相信江枫会有客人因为住宿而发愁，十六岁的孩子都不怕风吹，而享受满天的明月，明天将去凉州。
扩展资料：
吸引历代诗人到寒山寺的原因：
寒山寺自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。
如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。大雄宝殿内两侧壁内镶嵌的是36首寒山的诗碑，还有悬挂于两侧的十六罗汉像。殿内的两个石刻和尚就是寒山与拾得。
寒山，又称寒山子，唐代贞观年间，原居住于始丰县（今浙江天台）寒岩，擅长诗词文章，写有诗300余首，后人辑为《寒山子诗集》。拾得，本是孤儿，由封干携入天台山国清寺为僧，故取名为“拾得”，与寒山是好友。后人辑其诗附于《寒山子诗集》中。
参考资料来源：百度百科-寒山寺
4. 游国清寺作文
今天，天气晴朗，我来到世界着名的佛教之一“国清寺”游玩，那里风景优美、天空湛蓝深远、空气清新甜润。
到了山门口，远远地就能看见山门上写着三个字“天台山”三个字，进了山门沿着小路，我看见一大片金黄的油菜花，蜜蜂在里面上窜下跳，像一个舞蹈家在飞舞。 而另一边是一座树木郁郁葱葱的山林，山上开满了许许多多的映山红，山上绿树成荫，这些映山红显的格外鲜艳。
不知不觉，我来到国清寺门口，这里有七座像葫芦一样的小塔，原来叫七星塔。在七星塔边上有一座壮的，高十二层的隋塔，这座塔没有塔顶。
来到国清寺石桥上，抬头就可以看见一只只活泼机灵的小松鼠，在松树上活蹦乱跳，时而出来找松果，时而又跳回去。而下面是一条清澈见底的小溪响西流去。
进了国清寺，我观赏了里面的一草一木，我还见到了里面雄伟的建筑。使我留下了深刻的印象。
5. 描写天台的诗句有哪些
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
——方孝孺《蚊对》解释：天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。 2.天台邻四明，华顶高百越。
——李白《天台晓望》 解释：天台山邻近四明山，华丽清秀的山顶是百越国的最高峰。 3.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 解释：天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 4.天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。
——袁枚《峡江寺飞泉亭记》 解释：天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙； 5.此中多逸兴，早晚向天台。——李白《送友人寻越中山水》 解释：那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
6.终有烟霞约，天台作近邻。——贾岛《送无可上人》 解释：最终他应烟霞之约，把天台山作为近邻。
7.问我今何适？天台访石桥。——孟浩然《舟中晓望》 解释：若要问我现在要去哪里？我要到天台山观赏石桥。
8.天台连四明，日入向国清。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 解释：天台山着连四明山，日落以后就入国清寺休息。
9.天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。——方孝孺《蚊对》 解释：天台生因为天气热而难受。
晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。 10.已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
——文天祥《指南录后序》 解释：后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
6. 描写“菩提树”的诗句有哪些
1、身是菩提树。 唐 神秀 《偈一》
2、饭猿台上菩提树。 唐 皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》
3、身是菩提树。 清 曾燠 《罗汉松》
4、菩提树杪碧阑干。 宋 戴应魁 《凌源阁》
5、菩提树下清凉。 宋 李石 《扇子诗》
6、僧腊菩提树。 宋 盛松坡 《乌石山僧舍》
7、狸奴倒上菩提树。 宋 释如珙 《偈颂二十首》
8、驴年斫倒菩提树。 宋 释绍昙 《偈颂十九首》
9、善护菩提树有年。 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》
10、誓坐菩提树。 宋 释智圆 《湖居感伤》
11、佛国菩提树。 宋 舒邦佐 《隐几》
12、我惊唤作菩提树。 宋 唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》
13、一尘不惹菩提树。 宋 杨公远 《次文长老》
14、庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。
一自老卢归去后，年年长结万灯缘。作者：方信孺 （宋）《菩提树》
一、"菩提"简介：
"菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
二、菩提山
菩提山位于重庆市长寿区渡舟镇境内，处于长寿城市发展区的中心区域，陆路距重庆主城区63公里。菩提山由西山之望军山蜿蜒至八颗镇分水岭，过麻柳冲岩向东南行4公里，有一山突起，海拔598米在渡舟镇境内，距县城5公里。此山巍峨壮丽。山顶中凹，似一盂仰置。山上筑寨，寨中有庙。寨上井水永不枯竭，其味甘美。
三、菩提山特色：
菩提山名字的由来据《长寿县志》记载：因菩提达摩至此，故名。
明代正德丁卯（1507年）春二月，县进士戴锦认为"东则日出而光临曰晶（县东有晶山）西则日入而光射之曰晶。晶、晶二字实天造使然，若山名菩提，无其意义，应更名为晶山。"从此，菩提山又名晶山。戴锦游罢赋诗一首，诗云：
天畔浮光结一山，山巅佳气动江关。
云牙漱雨寒仍碧，石发梳青老未斑。
策马拂烟寻胜迹，觅龙分水涤尘颜。
高名自应垂千古，岂在空门两字间。
菩提山是长寿老八景之一，历史上由 明僧大智铸铁柱1根，长16米有余，高插峰顶，燃灯于上，夜间灯光四射，远近可见。"菩提山上灯一盏"的诗句，迄今县人老少皆知。其灯柱虽已早废，但灯杆堡的地名犹存。聚集人气的佛门寺院，曾经佛光普照，别有洞天。此外，还有建于宋代时期的定慧寺，远古以来以"古寺炉烟歇，明河下五更。初回尘世梦，忽报晓钟鸣。夜送寒山月，朝惊远水清。欲知深省意，试听此间声"的美景传递着佛门弟子的心声，只可惜现在已看不到它的神韵。现存的东林寺是明代仿宋建筑，其结构遵循佛教传统，寺内佛像雕塑庄重，各类装饰细致入微，济公和尚的传说在此有烙印的记载，具有较高的宗教文化及文物价值，天台寺和龙泉寺也都有类似的地位。
7. 含有天台的现代诗词
1、《减字木兰花·天台旧路》 年代： 宋 作者： 苏轼 天台旧路，应恨刘郎来又去。
别酒频倾，忍听阳关第四声。 刘郎未老，怀恋仙乡重得到。
只恐因循，不见如今劝酒人。 2、《临江仙·不与群芳争绝艳》 年代： 宋 作者： 叶梦得 不与群芳争绝艳，化工自许寒梅。
一枝临晚照歌台。 眼明浑未见，弦管莫惊催。
记取刘郎归去路，千里应话天台。 酒阑不惜更重陪。
夜寒衣袂薄，犹有暗香回。 3、《菩萨蛮·天台不是登长道》 年代： 宋 作者： 曹勋 天台不是登长道，浑如弱水烟波渺。
楼上指归程，春风无限情。 石桥书不到，雁阵横空杳。
愁绪比遥峰，依依千万重。 4、《满江红·月露晶英》 年代： 宋 作者： 刘克庄 月露晶英，融结做、秦宫块砾。
长殿后、一年芳事，十分秋色。 织女机边云锦烂，天台赋里晴霞赤。
恍女仙、空际驾翔鸾，来游息。 装束晚，飘零急。
今不乐，空追惜。 欠红牙按舞，朱弦调瑟。
岂是时无花鸟使，是他自择风霜国。 任落英、狼藉委苍苔，稀行迹。
5、《满庭芳·北斗璇魁》 年代： 宋 作者： 无名氏 北斗璇魁，南闽元帅，西清真地行仙。 东林白社，依约认前缘。
霞洞天台万叠，记当时、秀减山川。 三生梦，岩公宝刻，云锁石桥边。
时度御炉吹雾，宫烛传烟。 望图中家庆，朱紫蝉联。
入见辕门佳节，到新春、长是开筵。 明年看，五云深处，黄发映貂蝉。
8. 有关国清寺的作文400字左石
四周的墙上都刻满了密密麻麻的经文，它们陪衬着众多佛像，仿佛有一种奇异的力量让入殿的人不由的肃穆起来，两棵几十米高的大树不禁让我们大吃一惊，走近了看说明才知道那两棵树已经有500多年的历史了，足有36米高。
鱼儿有的摇头摆尾，有的吐着泡泡。 一路上，我们十分兴奋，我们一家人决定去天台游玩国清寺：www，匾额上写着“大雄宝殿”四个大字。
穿越大雄宝殿，就到了“鱼乐国”，传说如果能够有机会一睹“隋梅”开放的奇观，那就能永远太平，永远安康，所谓“鱼乐国”当然有数不清的鱼啦，只见成百上千的金鱼在池塘里来回穿梭，让人觉得眼前一亮，百事可乐。转过弥勒殿便是大殿了。
入了殿内，我们更是惊叹不已：//www，这才把刚刚在大雄宝殿的那种严肃放下，我们一家人决定去天台游玩国清寺，形态各异，有的凶神恶煞、7米高。一路上，树身要5个人才能抱住，是镇寺之宝。
我们由西向东入寺，我们抬头望。站在大殿前国清寺游记 又是星期天，多么美好的一天啊。
9. “深山藏古寺”的下一句是什么
“深山藏古寺”的下一句是：云里听梵音
意思：深渊的山间里隐藏着一座古老的寺庙（古寺指：国清寺），山云见都能听到佛祖的狡猾之音。
1. “深山藏古寺，云里听梵音。”描写的是始建于隋开皇十八年（598年），位于浙江省台州市天台县城关镇的国清寺。
2. 国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。
隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。
国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。
2006年，国清寺被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。
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