短句子网关于城口县鸡鸣乡的诗句(关于鸡鸣的诗句)
1.关于鸡鸣的诗句
鸡鸣
作者：佚名 （先秦）
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
《鸡鸣》始见于《宋书》卷二十一《乐志》之三
鸡鸣高树巅，狗吠深宫中。荡子何所之？天下方太平。刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉轩阑堂；上有双樽酒，作使邯郸倡。刘王碧青甓，后出郭门王。舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。五日一时来，观者满路傍。黄金络马头，颎颎何煌煌！桃生露井上，李树生桃傍；虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代。兄弟还相忘！
2.鸡鸣的诗词引用
《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”
晋 陶潜 《归园田居》：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。”
唐 李白 《宣城送刘副使入秦：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”
清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》：“燕市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。”
鲁迅 《秋夜有感》：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”
按：中国幅员广阔，开始鸡鸣的时间，由於一年四季、地域的不同，一般在当地天明之前1小时左右的时候，开始叫，《黄帝内经素问》云：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明。早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”
3.鸡鸣睡不着觉的诗句
1、邑里多鸡鸣
唐
王维
《赠房卢氏琯》
2、晨鸡鸣邻里
唐
王维
《丁宇田家有赠》
3、鸡鸣空馆
唐
王维
《酬诸公见过（时官未出，在辋川庄）》
4、鸡鸣咸阳中
唐
王维
《冬日游览》
5、晨鸡鸣邻里
唐
王维
《丁寓田家有赠》
6、县鼓应鸡鸣
唐
王维
《送方城韦明府》
7、鸡鸣常问膳
唐
王维
《恭懿太子挽歌五首》
8、鸡鸣谒建章
唐
王维
《春日直门下省早朝（时为右补阙）》
9、朝日众鸡鸣
唐
王维
《晓行巴峡》
10、鸡鸣白板扉
唐
王维
《田家》
4.鸡鸣诗句汉代,乐府诗
乐府诗《鸡鸣》
鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之？天下方太平。
刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。
上有双樽酒，作使邯郸倡。刘王碧青甓，后出郭门王。
舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。
鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。
五日一时来，观者满路傍。黄金络马头，颎颎何煌煌！
桃生露井上，李树生桃傍。虫来啮桃根，李树代桃僵。
树木身相代，兄弟还相忘。
5.汉乐府 <<鸡鸣>> 全诗
《鸡鸣》：
鸡鸣高树颠，狗吠深宫中。荡子何所之？天下方太平。
刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。
上有双樽酒，作使邯郸倡。刘王碧青甓，后出郭门王。
舍后有方池，池中双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。
鸣声何啾啾，闻我殿东厢。兄弟四五人，皆为侍中郎。
五日一时来，观者满路旁。黄金络马头，颎颎何煌煌！
桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。
树木身相代，兄弟还相忘。
《鸡鸣》是对京师的太平景象和贵族的骄奢显赫的描写
6.雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜的诗意
“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”出自唐朝诗人王建的古诗作品《雨过山村》的第一二句，其全文如下：
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
【注释】
⑴竹溪：小溪旁长着翠竹。
⑵妇姑：嫂嫂和小姑。
⑶相唤：互相呼唤。
⑷浴蚕：古时候将蚕种浸在盐水中，用来选出优良的蚕种，成为浴蚕。
⑸闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。
⑹中庭：庭院中间。
⑺栀子：常绿灌木，春夏开白花，很香。
【翻译】
雨中有一两户人家传来鸡鸣，小溪两边长满翠竹，乡村的小路越过小溪，木板桥歪歪斜斜。村里的媳妇和婆婆相互呼唤去浸洗蚕子，庭院中的栀子花因农人都忙着干活而无人欣赏。
【赏析】
诗人王建一生沉沦下僚，生活贫困，了解人民疾苦。《雨过山村》这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。
第一句中，“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
第二句中，“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”，那么，次句就由曲径通幽的过程描写，显出山居的“深”来，并让读者随诗句的向导，体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走，一边听那萧萧竹韵，潺潺溪声，该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简，溪沟不大，原不必张扬，而从美的角度看，这一座板桥设在竹溪村路间，这竹溪村路配上一座板桥，却是天然和谐的景致。
第三句中，“雨过山村”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写雨过山村所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
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