古代儿童智慧的诗句

中国古代关于智慧诗句

1.形容智慧的古诗词

大智若愚

【解释】某些才智出众的人不露锋芒,看来好像愚笨。

【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”

兰质蕙心

【解释】形容美丽而聪明。

【出处】唐·王勃《七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质。”

聪明才智

【解释】指有丰富敏捷的智力和显著的才能。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”

聪明睿智

【解释】指聪颖明智。

【出处】《孔子家语·三恕》:“聪明睿智,守之以愚。”

冰雪聪明

【解释】比喻人聪明非凡。

【出处】唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“冰雪净聪明,雷霆走精锐。”

绝圣弃智

【解释】圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

【出处】《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。”

锦心绣肠

【解释】形容文思优美,聪明有才。

【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷十七:“闻之异乡公子如此形状,必是个浪荡之徒,便有锦心绣肠,谁人信他,谁人请他。”

2.中国古代关于智慧的文言文

原发布者:李鹏亚

中国古代关于智慧的文言文【篇一:中国古代关于智慧的文言文】1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。3、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。5、知之为知之,不知为不知,是知也。6、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。7、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。8、知人者智,自知者明。9、欲穷千里目,更上一层楼。10、玉不琢,不成器;人不学,不知道。11、由俭入奢易,由奢入俭难。12、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。13、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。14、一寸光阴一寸金。15、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。16、言者无罪,闻者足戒。17、学然后知不足,教然后知困。18、学而不思则罔,思而不学则殆。19、信言不美,美言不信。20、物情无巨细,自适固其常。21、吾生也有涯,而知也无涯。22、万物兴歇皆自然。23、挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。24、投我以桃,报之以李。25、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。26、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。27、天时不如地利,地利不如人和。28、天若有情天亦老。29、桃李不言,下自成蹊。30、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。31、它山之石,可以攻玉。32、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。33、山外青山楼外楼。34、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。35、人有悲欢离合,月有阴晴

3.描写智慧的古诗词

《诗经》手如柔荑,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮? 白居易《长恨歌》: “天生丽质难自弃” “回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色” “温泉水滑洗凝脂” “云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵” “芙蓉如面柳如眉” 人面桃花 唐寅 一剪梅 红满苔阶绿满枝,杜宇声声,杜宇声悲!交欢未久又分离,彩凤孤飞,彩凤孤栖。

别后相思是几时?后会难知?后会难期?此情何以表相思?一首情词,一首情诗。 雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春!赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕;晓看天色暮看云,行也思君!坐也思君。 唐寅 妒花歌 昨夜海棠初着雨,数朵轻盈娇欲雨; 佳人晓起出兰房,折来对镜比红装。

问郎:“花好奴颜好,”郎道:“不如花窈窕。” 佳人见语发娇嗔,不信死花胜活人; 将花揉碎掷郎前,请郎今夜伴花眠。

(袁中郎评)竟能画态 唐寅 题菊花图 黄花无主为谁容,冷落疏篱曲径中; 仅把金钱买脂粉,一生颜色付西风。 唐寅 和沈石田落花诗 之一 今朝春比昨朝春,北阮翻成南阮贫; 借问牧童应设酒,试尝梅子又生仁。

六如偈送钱塘妾,八斗才逢洛水神; 多少好花空落尽,不曾遇着赏花人。 之二 春尽愁中与病中,花枝遭雨又遭风; 鬓边旧白添新白,树底深红换浅红。

漏客已随香篆了,钱囊甘为酒杯空; 向来行乐东城畔,青草池塘乱活东。 之三 春来赫赫去匆匆,刺眼繁华转眼空; 杏子单衫初脱暖,梨花深院自多风。

烧灯坐尽千金夜,对酒空思一点红; 倘是东君问鱼雁,心情说在雨声中。 之四 桃花净尽杏花空,开落年年约略同; 自是节临三月暮,何须人恨五更风? 扑檐直破帘衣碧,上砌如欺地锦红; 拾向砑罗方帕里,鸳鸯一对正当中。

4.关于智慧学习的诗句

一、《论语》1、敏而好学,不耻下问2、学而时习之,不亦乐乎?3、学而不思则罔,思而不学则殆。

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之。6、知之为知之,不知之为不知之,是知也。

7、兴于《诗》,立于礼,成于乐。8、古之学者为己,今之学者为人。

(古时候的求学者是为了提高自身的修养,即出自内心的要求,而今天的求学者则往往是为了给别人看,即沽名钓誉。)9、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”) 二、《礼记.学记》1、玉不啄,不成器;人不学,不知道。

2、学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。

故曰:教学相长也。3、一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。

九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。

4、大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。

发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。

道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。

和、易以思,可谓善喻矣。6、学者有四失,教者必知之。

人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。

知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

7、善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。

善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从客,然后尽其声。不善答问者反此。

此皆进学之道也。三、《荀子·劝学》1、君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝。2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。……君子生非异也,善假于物也。

4、积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

……故君子结于一也。5、君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。

端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。

古之学者为己,今之学者为人。君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊。

四、中国古代其它1、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈2、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》3、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游4、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹5、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹6、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹7、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书百遍,其义自见——《三国志》10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,行万里路——刘彝12、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼18、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮21、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮22、千里之行,始于足下——老子23、吾生也有涯,而知也无涯——庄子24、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明25、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原26、人生在勤,不索何获--张衡27、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

——汉乐府诗集 《长歌行》28、《警世贤文》之勤奋篇:有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲29、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

30、反求诸己(反过来追究自己,即从自己方面找原因。)——《孟子·公孙丑上》君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。

——《二程全书·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中国近代、现代和当。

5.与“智慧”有关的诗句有哪些

1、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

《冬夜读书示子聿》宋代:陆游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

释义: 古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。

2、问渠那得清如许?为有源头活水来。 《观书有感二首·其一》宋代:朱熹 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?为有源头活水来。(那 通:哪) 释义: 半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 3、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

《题西林壁》宋代:苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

释义: 从侧面看庐山岭连绵起伏,远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

4、赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

《放言五首·其三》唐代:白居易 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知? 释义: 我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。

检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。

假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢? 5、龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。 《放言五首·其二》唐代:白居易 世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。

祸福回还车轮毂,荣枯反覆手藏钩。 龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。

不信请看弈棋者,输赢须待局终头。 释义: 世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。

祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。

如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。

6.关于智慧的诗句

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石) 不以规矩,无以成方园(孟子)。

中国古代关于智慧诗句

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