关于腊月的诗句有哪些

关于腊月26的诗句

1.腊月的诗句

【网络资料供参考】1、腊月来归汉汉无名氏《孤儿行》2、腊月草根甜唐李贺《马诗二十三首》3、江南腊月半唐白居易《和三月三十日四十韵》4、腊月初头∽岭繁开后宋晏殊《瑞鹧鸪·越娥红泪泣朝云》5、腊月年光如激浪宋欧阳修《渔家傲·腊月年光如激浪》6、人道霜浓腊月、我还疑宋葛胜仲《虞美人·严陵滩畔香醪好》7、腊月做生朝宋程大昌《好事近·腊月做生朝》8、腊月正当三十夜宋史浩《临江仙·腊月正当三十夜》9、腊月三十日宋史浩《感皇恩·结柳送穷文》10、腊月行舟冰凿罅宋洪适《渔家傲引/渔家傲》11、腊月到盘洲宋洪适《生查子》12、腊月今朝恰一旬宋廖行之《鹧鸪天·腊月今朝恰一旬》13、腊月初开一荚宋无名氏《鹧鸪天》14、三分腊月宋无名氏《满江红·雪压梅敧》15、腊月生辰十九宋无名氏《乳燕飞/贺新郎》16、腊月炎蒸元马钰《*心香题仵先生东廊》17、腊月三十日宋无名氏《挂金索·过了一年》18、乃于西历一千八百九十九年腊月晦日之夜半清梁启超《二十世纪太平洋歌》19、腊月正月早惊春隋江总《梅花落》20、江南腊月前溪上宋梅尧臣《梅花》21、腊月烧山宋释法薰《偈颂六十八首》22、年年腊月三十日宋释慧远《偈颂一百零二首》23、腊月五宋释可湘《偈颂一百零九首》24、腊月十三日宋释妙伦《偈颂八十五首》25、腊月八夜眼见鬼宋释普宁《偈颂四十一首》26、瞿昙腊月八宋释如净《偈颂二十五首》27、说到腊月极尽头宋释师范《偈颂七十六首》28、腊月三十日宋释师范《颂古四十四首》29、腊月是年尾宋释惟一《偈颂一百三十六首》30、是腊月年尾宋释惟一《偈颂一百三十六首》31、腊月三十日宋释惟一《偈颂一百三十六首》32、纵火烧山腊月时宋释惟一《颂古三十六首》33、腊月三十日到来宋释原妙《偈颂六十七首》34、觅甚腊月扇宋释云《偈颂二十九首》35、香林腊月火烧山宋释正觉《偈颂二百零五首》36、腊月今朝二十五宋释智朋《偈倾一百六十九首》37、屈指忻逢腊月八宋释子淳《偈二十二首》38、腊月也知无用处宋释祖钦《偈颂七十二首》39、中秋旱直至腊月宋宋太宗《缘识》。

2.关于腊月的古诗

以下就是：

茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”这是清代文人蔡云描写腊月二十四扫尘的风俗；

“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”这是晚清诗人罗昭隐描写祭灶的风俗；

“穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。”这是宋代诗人朱淑真描写除夕守岁的风俗.

柳絮飞残铺地白，桃花落地满阶红。纷纷灿烂如星陨，喧逐似火攻。”这是元代诗人赵孟描写“岁旦”燃放爆竹焰火于庭前的风俗。

杨巨元的“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”.

孙一元的“元日狂歌倒竹樽，东风昨夜到柴门”

“今朝一岁大家添，不是人间偏我老”（陆游），

春来更有好花枝”（陈献章）

3.形容腊月的句子

【第1句】顺着四季的年轮走来，于宠辱不惊中飘然而行。腊月，淡妆素裹牵住了我们的手！离年的脚步越来越近，渴望亲近成悠长的思念。让心情去追逐片片清纯素洁的雪花，灿灿然然，便多了一份腊月的精致，竟成冷艳的美，绝世的雅。腊月，我们有太多的故事归于心灵，在清冷寒簌的风中，阳光游移在迷濛与晶莹之上。冰封的日子，一切都赋予大自然神奇的画章，笔笔写下千姿百态，于无声处静静地绽放，在孤独嫣然。

【第2句】我的故乡在西北乡下一个偏僻的小山沟，每逢腊月，远近的房舍如同蒙上了恬静的面纱，在朦胧的光线中，太阳喷薄出无限生机，将隐没在山间的一个个村落显露出来，使得整个山乡沉静在一片寂静祥和的氛围之中。山村的早晨，蒸腾的雾气铺天盖地，将高耸的山峰、低流的小河、稀疏的院落包裹得严严实实；沉浸在腊月早晨朦胧之中的雄鸡，拍打着美丽金边的翅膀，站在稻垛垒高的篱墙上引颈高歌；慵懒的小狗还在草堆里酣睡，偶尔传出几声寂寥的狗叫声；吱呀、咣当，已有几户人家早早推开木门，在灶房内生火做饭，灶膛内炭火烧得通红，将女子勤劳灵巧的身影映照在土墙上。

【第3句】腊月里浓浓的思乡情愫，被北疆漫天飞舞的雪花携带着，一次一次赶来搅得的我心神不宁、归心似箭。我这颗不安的心早已飞越千山万水，回到了那个魂牵梦绕的故乡。

【第4句】年终，岁末，收尾的腊月舞着雪花如期而至。腊月，是一曲古老的歌谣，吟唱着忙碌、红火和喜悦，给新春的狂欢点起熊熊的炉火，把年味烹浓，将幸福酿造，让踏歌而来的新春佳节充满了特殊的温暖情调。

4.腊月二十三的诗句

1、祭灶诗

又逢腊月二十三，敬送灶王回皇天，

备妥豆秸供马用，融化灶糖把唇粘，

嘱告上天言好事，祈求下界保平安，

三十夜里众神会，莫忘准时返灶前。

2、过年谣

小孩小孩你别馋，过了腊八过小年，

腊八粥，喝几天，一晃到了二十三，

二十三，祭灶官，饺子灶糖装满盘，

二十四，扫房子，干干净净迎大年，

二十五，炸豆腐，放在嘴里软绵绵，

二十六，炖大肉，撑的肚子溜溜圆，

二十七，宰公鸡，吓得母鸡泪水涟，

二十八，把面发，香馍馒头大如盘，

二十九，去灌酒，老头乐的脸朝天，

年三十，事最多，贴完门神贴对联，

大锅小锅蒸包子，萝萝饺子数不完，

三十晚上最热闹，半夜放炮接神仙，

一盆猪头灶前贡，迎接灶君回人间，

接完神仙围桌坐，阖家共食午夜餐，

吃完夜餐伸出手，大人都给压。1、祭灶诗

又逢腊月二十三，敬送灶王回皇天，

备妥豆秸供马用，融化灶糖把唇粘，

嘱告上天言好事，祈求下界保平安，

三十夜里众神会，莫忘准时返灶前。

2、过年谣

小孩小孩你别馋，过了腊八过小年，

腊八粥，喝几天，一晃到了二十三，

二十三，祭灶官，饺子灶糖装满盘，

二十四，扫房子，干干净净迎大年，

二十五，炸豆腐，放在嘴里软绵绵，

二十六，炖大肉，撑的肚子溜溜圆，

二十七，宰公鸡，吓得母鸡泪水涟，

二十八，把面发，香馍馒头大如盘，

二十九，去灌酒，老头乐的脸朝天，

年三十，事最多，贴完门神贴对联，

大锅小锅蒸包子，萝萝饺子数不完，

三十晚上最热闹，半夜放炮接神仙，

一盆猪头灶前贡，迎接灶君回人间，

接完神仙围桌坐，阖家共食午夜餐，

吃完夜餐伸出手，大人都给压岁钱，

除夕一夜不睡觉，除夕过后是新年，

大年初一扭一扭，姑娘媳妇街上欢，

初二开始把年拜，一拜拜到大初三，

初三回家拜生母，大盘大碗往上端，

拜年拜到大初四，剩饭一天要吃完，

拜年拜到初五六，吃完包子吃肉丸，

初七初八接连拜，锁上大门不回还，

拜年拜到大初九，鸡鸭鹅犬叫的欢，

初十拜年算完了，老婆孩子跟我玩，

十一十四慢慢过，一天抓俩大贪官，

元宵佳节在十五，高脚观灯品汤圆，

大个元宵甜又热，到此大年算过完，

过完大年做美梦，美梦复兴梦梦圆，

百姓怀念毛主席，光辉思想耀皓天。

关于腊月26的诗句

关于腊月24的诗句

1.关于腊月的古诗

以下就是：

茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”这是清代文人蔡云描写腊月二十四扫尘的风俗；

“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”这是晚清诗人罗昭隐描写祭灶的风俗；

“穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。”这是宋代诗人朱淑真描写除夕守岁的风俗.

柳絮飞残铺地白，桃花落地满阶红。纷纷灿烂如星陨，喧逐似火攻。”这是元代诗人赵孟描写“岁旦”燃放爆竹焰火于庭前的风俗。

杨巨元的“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”.

孙一元的“元日狂歌倒竹樽，东风昨夜到柴门”

“今朝一岁大家添，不是人间偏我老”（陆游），

春来更有好花枝”（陈献章）

2.腊月的诗句

3.腊月二十三的诗句

关于腊月二十三的诗句有：《庚子送灶即事》鲁迅只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。

家中无长物，岂独少黄羊。《小年》文天祥燕朔逢穷腊，江南拜小年。

岁时生处乐，身世死为缘。鸦噪千山雪，鸿飞万里天。

出门意寥廓，四顾但茫然。《祭灶词》（节选）范成大古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。拓展资料：祭灶的风俗，由来甚久。

灶君，在夏朝就已经成了传统民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。

另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。

要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹参考资料来源：百度百科。

4.腊月二十三的诗句

1、祭灶诗

又逢腊月二十三，敬送灶王回皇天，

备妥豆秸供马用，融化灶糖把唇粘，

嘱告上天言好事，祈求下界保平安，

三十夜里众神会，莫忘准时返灶前。

2、过年谣

小孩小孩你别馋，过了腊八过小年，

腊八粥，喝几天，一晃到了二十三，

二十三，祭灶官，饺子灶糖装满盘，

二十四，扫房子，干干净净迎大年，

二十五，炸豆腐，放在嘴里软绵绵，

二十六，炖大肉，撑的肚子溜溜圆，

二十七，宰公鸡，吓得母鸡泪水涟，

二十八，把面发，香馍馒头大如盘，

二十九，去灌酒，老头乐的脸朝天，

年三十，事最多，贴完门神贴对联，

大锅小锅蒸包子，萝萝饺子数不完，

三十晚上最热闹，半夜放炮接神仙，

一盆猪头灶前贡，迎接灶君回人间，

接完神仙围桌坐，阖家共食午夜餐，

吃完夜餐伸出手，大人都给压。1、祭灶诗

又逢腊月二十三，敬送灶王回皇天，

备妥豆秸供马用，融化灶糖把唇粘，

嘱告上天言好事，祈求下界保平安，

三十夜里众神会，莫忘准时返灶前。

2、过年谣

小孩小孩你别馋，过了腊八过小年，

腊八粥，喝几天，一晃到了二十三，

二十三，祭灶官，饺子灶糖装满盘，

二十四，扫房子，干干净净迎大年，

二十五，炸豆腐，放在嘴里软绵绵，

二十六，炖大肉，撑的肚子溜溜圆，

二十七，宰公鸡，吓得母鸡泪水涟，

二十八，把面发，香馍馒头大如盘，

二十九，去灌酒，老头乐的脸朝天，

年三十，事最多，贴完门神贴对联，

大锅小锅蒸包子，萝萝饺子数不完，

三十晚上最热闹，半夜放炮接神仙，

一盆猪头灶前贡，迎接灶君回人间，

接完神仙围桌坐，阖家共食午夜餐，

吃完夜餐伸出手，大人都给压岁钱，

除夕一夜不睡觉，除夕过后是新年，

大年初一扭一扭，姑娘媳妇街上欢，

初二开始把年拜，一拜拜到大初三，

初三回家拜生母，大盘大碗往上端，

拜年拜到大初四，剩饭一天要吃完，

拜年拜到初五六，吃完包子吃肉丸，

初七初八接连拜，锁上大门不回还，

拜年拜到大初九，鸡鸭鹅犬叫的欢，

初十拜年算完了，老婆孩子跟我玩，

十一十四慢慢过，一天抓俩大贪官，

元宵佳节在十五，高脚观灯品汤圆，

大个元宵甜又热，到此大年算过完，

过完大年做美梦，美梦复兴梦梦圆，

百姓怀念毛主席，光辉思想耀皓天。

5.和24气节有关的诗句

冬至：

冬至（唐）杜甫

年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！

江上形容吾独老，天边风俗自相亲。

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。

心折此时无一寸，路迷何处望三秦？

邯郸冬至夜思家（唐）白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

小雪：

小雪日戏题绝句（唐）张登

甲子徒推小雪天，

刺梧犹绿槿花然。

融和长养无时歇，

却是炎洲雨露偏。

和萧郎中小雪日作（唐）徐铉

征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。

篱菊尽来低覆水，塞鸿飞去远连霞。

寂寥小雪闲中过，斑驳轻霜鬓上加。

算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。

小雪（唐）李咸用

散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。

阁静萦吟思，途长拂旅愁。崆峒山北面，早想玉成丘。

小雪（唐）无可

片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。

集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。

气射重衣透，花窥小隙通。飘秦增旧岭，发汉揽长空。

迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。

委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。

草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。

小雪（宋）释善珍

云暗初成霰点微，旋闻蔌蔌洒窗扉。

最愁南北犬惊吠，兼恐北风鸿退飞。

梦锦尚堪裁好句，鬓丝那可织寒衣。

拥炉睡思难撑拄，起唤梅花为解围。

立春：

木兰花·立春日作（宋）陆游

三年流落巴山道。破尽青衫尘满帽。身如西瀼渡头云，愁抵瞿唐关上草。

春盘春酒年年好。试戴银旛判醉倒。今朝一岁大家添，不是人间偏我老。

惊蛰：

观田家（唐）韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓廪物宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

春分：

《春分日》（唐）徐铉

仲春初四日，春色正中分。

绿野徘徊月，晴天断续云。

燕飞犹个个，花落已纷纷。

思妇高楼晚，歌声不可闻。

清明：

清明（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.

立夏：

立夏

（南）陆游

赤帜插城扉，东君整驾归。

泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。

槐柳阴初密，帘栊暑尚微。

日斜汤沐罢，熟练试单衣。

6.关于二十四节气的诗歌

原发布者：精品教育

有关二十四节气的诗词

满庭芳·立春

西岭萌花，东郊放蕊，江南一夜春临。山青水秀，碧翠漫从今。北野桃红杏嫩，蹊径外、岸柳垂金。听阡陌，莺歌燕舞，归雁绕琼林。人生知苦短，晓霜鬓染，晚露眉侵。莫辜负，无边风月诗心。羁旅红尘倦客，觅幽境、寓意千寻。兰香里，不追昨梦，把酒寄瑶琴。

注：中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，

说的是东风送暖，大地开始解冻。

立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，

再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，

此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

百字令·雨水远山蒙翠，看芳蕊蓄势，丛花将发。一夜春风吹陌野，万紫千红开彻。白练飘飘，蚌珠洒洒，乡国田园悦。潇潇雨水，几多清靓润物。草木萌动疏生，北回大雁，展翅云天阔。獭祭肥鱼迎播种，景象欣荣情切。乍暖还寒，柳梢绿小，溪涧叮咚说。朦胧春意，又掀诗韵华页。

注：1、清靓：洁净。《汉书·王莽传下》：

“乃庚子雨水洒道，辛丑清靓无尘。”2、乍暖还寒，柳梢绿小：宋·刘清夫《玉楼春》词：

“柳梢绿小眉如印，乍暖还寒犹未定。”

3、我国古代将雨水分为三候：由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；残月如钩更添愁，芦花慨叹江郎老。糜与鹿同科，却阴阳不同，古人认为糜的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，糜感

7.24节气的诗句

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。

为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀：

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气七言诗

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

关于腊月的诗句m.fanw8.com

1. 腊月的诗句

2. 赞美腊月的诗句

“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”这是清代文人蔡云描写腊月二十2113四扫尘的风俗；

“一盏清茶一缕烟，灶神老爷5261上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”这是晚清诗人罗昭隐描写祭灶的风俗；

“穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。一夜腊寒4102随漏尽，十分春色破朝来。”这是宋代诗人朱淑真描写除夕守岁的风俗.

柳絮飞残铺地白，桃花落地满阶红1653。纷纷灿烂如星陨，喧逐似火攻。”这是元代诗人赵孟描写“岁旦”燃放爆竹焰火专于庭前的风俗。

杨巨元的“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”.

孙一元的“元日狂歌倒竹樽，东风昨夜到柴门”属

“今朝一岁大家添，不是人间偏我老”（陆游），

春来更有好花枝”（陈献章）

3. 关于腊月的诗歌

“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。

太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”这是清代文人蔡云描写腊月二十四扫尘的风俗； “一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。

玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”这是晚清诗人罗昭隐描写祭灶的风俗； “穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。

一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。”这是宋代诗人朱淑真描写除夕守岁的风俗. 柳絮飞残铺地白，桃花落地满阶红。

纷纷灿烂如星陨，喧逐似火攻。”这是元代诗人赵孟描写“岁旦”燃放爆竹焰火于庭前的风俗。

杨巨元的“一片彩霞迎曙日，万条红烛动春天”. 孙一元的“元日狂歌倒竹樽，东风昨夜到柴门” “今朝一岁大家添，不是人间偏我老”（陆游），春来更有好花枝”（陈献章）。

4. 形容腊月的句子

5. 形容寒冬腊月大雪纷飞的诗句

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽 —— 宋 · 欧阳修《戏答元珍》

离离压残雪，脉脉照溪滨 —— 清 · 钱澄之《梅花（二首）》

更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞 —— 唐 · 韦庄《稻田》

抱云勾雪近灯看 —— 宋 · 张先《庆金枝（中吕宫）》

欲将轻骑逐，大雪满弓刀 —— 唐 · 卢纶《和张仆射塞下曲》

浪花有意千里雪，桃花无言一队春 —— 五代 · 李煜《渔父·浪花有意千里雪》

一条藤径绿，万点雪峰晴 —— 唐 · 李白《冬日归旧山》

不辞山路远，踏雪也相过 —— 唐 · 张九龄《答陆澧e68a847a686964616f31333431366430》

柳花惊雪浦，麦雨涨溪田 —— 唐 · 李贺《南园十三首》

地白风色寒，雪花大如手 —— 唐 · 李白《嘲王历阳不肯饮酒》

如丝苣甲饤春盘，韭叶金黄雪未干 —— 宋 · 张耒《春日》

金带连环束战袍，马头冲雪度临洮 —— 唐 · 马戴《出塞词》

吹到一片秋香，清辉了如雪 —— 清 · 纳兰性德《琵琶仙·中秋》

横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪 —— 宋 · 文天祥《酹江月·和友驿中言别》

杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸 —— 唐 · 杜甫《冬至》

雪香浓，檀晕少 —— 宋 · 晏几道《更漏子·柳丝长》

瀚海百重波，阴山千里雪 —— 唐 · 李世民《饮马长城窟行》

水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟 —— 唐 · 吕洞宾《绝句》

侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 —— 唐 · 杜甫《腊日》

中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪 —— 唐 · 韦庄《秦妇吟》

可怜白雪曲，未遇知音人 —— 唐 · 韦应物《简卢陟》

萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜 —— 唐 · 薛逢《咏柳》

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文 —— 唐 · 王维《老将行》

群木方憎雪，开花长在先 —— 唐 · 李中《梅花》

带雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣 —— 唐 · 白居易《池鹤二首》

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消 —— 唐 · 白居易《池鹤二首》

大漠山如雪，燕山月似钩 —— 唐 · 李贺《马诗二十三首》

驱马天雨雪，军行入高山 —— 唐 · 杜甫《前出塞九首》

细葛含风软，香罗叠雪轻 —— 唐 · 杜甫《端午日赐衣》

夜玉含星动，晨毡映雪开 —— 唐 · 李峤《羊》

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6. 形容夜晚有月相伴的诗句 site:m.ruiwen.com

1、《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2、《月夜 / 夜月》

唐代：刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

3、《春山夜月》

唐代：于良史

春山多胜事，赏玩夜忘归。

掬水月在手，弄花香满衣。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

南望鸣钟处，楼台深翠微。

4、《绝句》

元代：王庭筠

竹影和诗瘦，梅花入梦香。

可怜今夜月，不肯下西厢。

5、《月夜》

唐代：杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

《静夜思》

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

举头望明月，低头思故乡。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

《月夜 / 夜月》

唐代：刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。

唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。

《春山夜月》

唐代：于良史

春山多胜事，赏玩夜忘归。

春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。

掬水月在手，弄花香满衣。

捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。

兴来无远近，欲去惜芳菲。

游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。

此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。

《绝句》

元代：王庭筠

竹影和诗瘦，梅花入梦香。

清瘦的竹影和着诗句，梅花的香气伴着我入梦。

可怜今夜月，不肯下西厢。

可惜我的心情就像今晚的月亮，迟迟不肯落下西厢房。

前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。

《月夜》

唐代：杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。那时一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。

这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。

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