短句子网关于义有名的古诗句
1.带义字的古诗
1.年代：唐 作者： 刘义《相和歌辞·怨诗》君莫嫌丑妇，丑妇死守贞。
山头一怪石，长作望夫名。鸟有并翼飞，兽有比肩行。
丈夫不立义，岂如鸟兽情。 2.年代：唐 作者： 王维《夏日过青龙寺谒操禅师（与裴迪同作）》龙钟一老翁，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。 3.年代：宋 作者： 陈与义《蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵》先生明经今蔡义，念佛仍师大势至。
食菜不待周颙书，要断贪杀兼自卫。颜回平生拾堕尘，蓼虫食蓼忘其辛。
先生种福我无祸，成佛定是同功人。两诗见戒言甚苦，肯赋黄鸡啄秋黍。
从今但见懒残芋，不敢求尝鉴虚羜。
2.关于仁义的诗句
上仁为之而无以为也； 《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”
《老子》：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。”
赵岐注：“有仁认之道，可以为名。以利为名，有不利之患矣。”
朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理。义者，心之制，事之宜。”
君使臣以礼，臣事君以忠。 君叫臣死，臣不得不死。
君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠，不欺于己曰信。
——宋·司马光《四言铭系述》 交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。” 唐太宗 《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣。”
。《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若。”
《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。” 明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫。”
3.含有仁义的诗句
上仁为之而无以为也；
《荀子》：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也.”
《老子》：“大道废，有仁义.慧智出，有大伪.”
赵岐注：“有仁认之道，可以为名.以利为名，有不利之患矣.”
朱熹集注：“仁者，心之德，爱之理.义者，心之制，事之宜.”
君使臣以礼，臣事君以忠.
君叫臣死，臣不得不死.
君子以为忠.——宋·司马光《训俭示康》
尽心于人曰忠，不欺于己曰信.——宋·司马光《四言铭系述》
交不忠兮怨长.——《楚辞·九歌·湘君》
北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也.”
北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也.”
唐太宗 《赐萧瑀》诗：“疾风知劲草，板荡识诚臣.”
.《礼记·礼器》：“君子之於礼也，有所竭情尽慎，致其敬而诚若，有美而文而诚若.”
《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先.”
明 陈子龙 《送默公师应试燕都》诗：“朗然冰雪心，十年奉诚愫.”
4.最经典,有名,寓意深刻的十首古诗
七步诗》。
诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 鸟鸣涧 ，这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。
芙蓉楼送辛渐，以寒冷的夜里，滔滔的江流，连朦朦的远山也显得孤独，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情.着重讲述诗人自己的纯洁感情和高尚志向. 《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
鸟鸣涧 ，这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。 芙蓉楼送辛渐，以寒冷的夜里，滔滔的江流，连朦朦的远山也显得孤独，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情.着重讲述诗人自己的纯洁感情和高尚志向. 回答者： 杨俊1981 - 榜眼 十二级 6-4 19:25 七步诗 据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。
结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。
“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。
虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。 鸟鸣涧 这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。
芙蓉楼送辛渐 这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。
正在江宁（今江苏南京）任职的诗人，亲自送行到了润州，在西北城楼（即“芙容楼”）为他饯行，并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的依依惜别之情。
但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳，那里也有诗人众多的亲人和朋友。
诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。
诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下了难忘的印象。 江畔独步寻花 首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。
“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。
次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。
“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。
第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。
这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。
第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。
“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。
这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。
石灰吟 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
竹石 这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 闻官军收河南河北 这首诗是杜甫流落到梓州时所作。
这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。
作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。
后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生平 第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。 龚自珍的《己亥杂诗》，是自传式的大型组诗，是宋末汪元量以后这一诗 歌体式的新发展。
程金凤评赞说：“行间璀。
5.谁能 给我 100 句有名的古诗句
唐诗宋词经典名句大全一、诗中“江 ”的描写1.至今思项羽，不肯过江东。
（李清照《夏日绝句》） 2.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） 3.野径云俱黑，江船火独明。
（杜甫《春夜喜雨》） 4.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？（白居易《忆江南》） 5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》） 6.朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。
（李白《早发白帝城》） 7.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》） 9.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 10.正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》） 二、诗中“云 ”的描写1.明月出天山，苍茫云海间。
（李白《关山月》） 2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。（李白《独坐敬亭山》） 3.只在此山中，云深不知处。
（贾岛《寻隐者不遇》） 4.野径云俱黑，江船火独明。（杜甫《春夜喜雨》） 5.月下飞天镜，云生结海楼。
（李白《渡荆门送别》） 6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） 7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
（李白《早发白帝 8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。（杜牧《山行》） 9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣〈凉州词》） 10.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 三、诗中“离别”的描写 1.与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。
（李白《送友人》） 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》） 9.山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
四、诗中“亲情”的描写1.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
（杜甫《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
（杜甫《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。（自居易《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问归来何太迟？ 共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》） 五、诗中“乡情"的描写1.君自故乡来。
应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？（《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。
《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》） 一、善于写作 1.文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》 2.一日不作诗，心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》 3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》 4.文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》 5.我手写我口，古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》 6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》 7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》 8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》 9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》 10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清。.。
6.形容道义的诗句
君子谋道不谋富。
唐·柳宗元《吏商》。君子：道德高尚的人。道：指合于道义的善事。本句大意是：君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益，而是强调在追求自身利益的时候，要遵循一定的社会道德规范，不能利欲薰心，不择手段，损人利己。本名句可供阐述人活在世上，应不断地追求自身道德品质的完善，而不应终日汲汲于富贵利禄，也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。
唐朝文学家 柳宗元 《吏商》
义人在上，天下必治。 道义名言
战国·墨子《墨子·非命上》有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。
墨翟，战国时期思想家，教育家，军事家 墨子 《墨子·非命上》
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