关于回归的诗句或者语句

关于回归打诗句

1.有关“回归”的诗句有哪些

有关“回归”的诗句如下:

1、《诗经.小雅.采薇》

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

2、《汉乐府民歌》

悲歌可以当泣,远望可以当归。

3、唐.孟郊《游子吟》

谁言寸草心,报得三春晖。

4、唐.贺知章《回乡偶书》

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰

5、陶渊明《归园田居》

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

古人为何爱以“回归”作诗?

诗可以作为一种情感表达的方式,比起语言和行为更加含蓄,更加婉转一些。而且这需要文化修养的,所以之后志同道合的人士能的互相沟通。就像现代人也会写一些文学作品一样,无论对于自己还还是对于他人都是一种心灵的抚慰。

2.形容"回归"的诗句有哪些

1. 《送从弟谒员外叔父回归义兴》

唐代:权德舆

异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。

何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。

2. 《寄宋申锡评事时从李少师移军回归》

唐代:鲍溶

君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,

已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。

心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。

3. 《闰月七日织女》

唐代:王湾

耿耿曙河微,神仙此夜稀。

今年七月闰,应得两回归。

4. 《点绛唇》

宋代:吕胜己

一叶扁舟,浮家来向江边住。这回归去。作个渔樵侣。

不挂征帆,也莫摇双橹。天涯路。云山烟渚。总是留人处。

5. 《商山路驿桐树,昔与微之前后题名处》

唐代:白居易

与君前后多迁谪,五度经过此路隅。

笑问中庭老桐树,这回归去免来无。

6. 《哭张融》

唐代:耿湋

早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。

繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。

3.有关回归的诗句

1、紫荆花 你艳丽的花朵,仿佛是香港人的心灵多么纯洁 你含笑的新姿,仿佛是香港人的笑脸多么甜美 你盛开的热情,仿佛是香港人的爱意多么真诚 你飘逸的芬芳,仿佛是香港人的胸怀多么沸腾 啊,紫荆花,美丽的紫荆花!你,代表着香港人 想到你,曾经的屈辱,只有党的领导,才能洗雪 想到你,曾经的伤愁,只有党的领导,才能圆梦 难忘你,一九九七年七月一日,一国两制构想成为现实 难忘你,一九九七年七月一日,千家万户举杯同庆回归 啊,紫荆花,神圣的紫荆花!你,代表着祖国情 你挺立于香江,你在五星红旗的号召下,你把东方明珠点缀的更加璀璨 你挺立于香江,你在和谐社会的春风里,你把炎黄子孙开心得更加火热 你挺立于香江,你凝聚着香港人的智慧和力量,走中国特色社会主义金光大道 你挺立于香江,你引领着香港人的顽强和勇敢,写中国特色社会主义幸福诗篇 啊,紫荆花,深情的紫荆花!你,代表着民族心 2、紫荆花飞扬在中国五星旗上 一纸“条约” 塞进我的喉管 一堵就是百年 不能咽下呀 不能歌唱 中国罗盘导航的洋船洋舰 中国火药装填的洋枪洋炮 却成了“洋鬼子”强盗 射杀“中国”的先进法宝 “恃强凌弱”—— 这是强盗的“逻辑” “落后就要挨打”—— 这是逻辑的“强盗” 牢记吧,这未必是一个真理 却千真万确是历史一个 残酷的惯例 百年耻辱,百年寻觅 几代人嘱托,几代人奋取 一位世纪老人,记住他吧 实践铺垫一个伟大的论题 “发展才是硬道理” 然后,巧妙写下点睛的一笔 “一国两制,祖国统一” 七月一日一九九七 ——沉默的屈辱的母子别难的 历史,在这一个新纪元的盛典的 划时代的日子 拐弯……… 今天,对着全世界 我要大声宣言 可杀可辱的决不是今日之中国 看吧,今日之中国 每个中国人的脸上都这样写着 __“中国可以说不” 收起霸主的指手划脚吧 强盗止步 今天,放飞理想呵 挺起胸膛 我要高歌而唱 歌唱春天 歌唱希望 歌唱枝头的嫩绿 歌唱鲜花的芬芳 我歌唱祖国母亲的热泪淌进 喜庆的美酒千杯 我歌唱香江儿女的欢笑合着 幸福的手舞足蹈 歌唱智慧 歌唱汗水 歌唱泥土的富藏 歌唱种子的生长 我歌唱祖国的“繁荣昌盛”有着 无穷无尽的能量 我歌唱香江的“港人治港”抒写 无比壮丽的诗章 歌唱香江的水甜 歌唱香江的水香 歌唱香江的夜色 歌唱夜色的香江 我歌唱香江的汽笛明天会 ——更加嘹亮 我歌唱香江的太阳明天会 ——更加辉煌 呵,站在大海之颠 望潮流滚滚……… 踏历史足音的——图腾 和民族旋律的——复兴 放开我百年久闭的喉咙 手把我胸口“归去来兮”的跳动 我要高歌而唱呵 ——雪白的紫荆花 飞扬在中国火红的 五星旗帜上 飞扬,飞扬……… 3、母亲,请记得要来看我 母亲,请记得要来看我 看这只长在你臂膊上的眼睛 看这位伫立在南海边上的诗人 请不要叫我的名字 我的灵魂早已在你的髓鞘里 穿梭了大半个世纪 还记得七月,你耸入夜空的明灯 我踌躇在南海的午夜中央 把眼泪流成一条河 食指与拇指伸进了内脏 沉压百年的叹息终于掏出 扔在那一片蓝色的眼睛里 母亲,你可知道,那时 我把心跳成了一个音符 母亲,在你怀抱的十年 我伴着你和谐的目光走着正步 请不要担心我拥挤在时代的冲锋阵上 你看,我十步一个春天 渗满绿香的躯体又被 一片盛夏的荷缤纷点缀 母亲,七月又将到来 在我回眸的眼神里,你是否看到 那漓满泪的感激,可是 我并不希望永远的走在你的前头 我们是联体的母女,步履所及之处 应是我们共同的印迹 七月的夜空飞过一只幼萤 我把它当成流星 一边许愿,一边写诗 太平洋的西岸我已经高举了航标 和路灯,百花齐放的时节 母亲,请记得要来看我 4、梦,新的姿势 母亲,你是一位千年高龄的农妇 善良搭成儒家的茅屋 你在茅屋里耕耘,编织 耕耘一个梦,编织一个梦 你的儿女也用古老的象形文字 在田埂之侧掘土,筑垒 母亲,可你知道 我荒芜在孤寂的南海边上? 我的渴望在你的额顶打旋 什么时候,你辛勤的双手 可以抚摸我的肌肤 可是,一切还没盼到 我就被一只蓝色眼囚禁 他们粗大的手伸进我的肋骨 掏空了骨髓,吮光了热血 我只有等待你的觉醒 你躺卧硝烟,近视一万八千度 儿女哭泣,山河悲鸣 但你还是 用最后的力气 直起了身子 化身图腾 一菚黄纸片片碎落 梦,换了一个新的姿势 5、母亲,我要飞翔 把水拧干,我翅膀的下面 是你纯朴的笑靥 七月的阳光点燃香江 灼热的火焰 焚烧 曾经的沧桑 历史的枯藤缠绕我太久 母亲,我要飞翔 我的翅膀掠过山川,平原 绿树奔跑的脚步踩着你的影子 枝桠上清脆的鹊鸣 声声呼唤我的乳名 母亲,你可知道这一声叫喊 是亿万人民的心声,听 云朵亲吻,清风呢喃 在你血液所流经的地方,母亲 没有人可以阻止 地层之下我们根须交缠 而苍穹之中,我的翎羽 沾满着你的灵气 在腾飞的经济道途 永远走在北极星位 母亲阿,我要放声歌唱 歌唱你美好的明天 我要让这歌声穿透一切 在你坚实的胸脯 落地生根,然后 缘你心室的纹路,努力 编成七月的一朵莲 6永 遇 乐 -庆香港回归,步苏东坡词韵 明月映山,绿风拂水,美景无限。

港仔回樯,紫荆绽笑, 五星寰球见。硝烟昔浓,荡然小舟,险礁浪拍魂断。

夜 茫黯、重寻有处,醒来赤子无变。 天涯倦客,海角归 路,望苦故园。

4.关于归来的诗句

表示归来之意的诗词很多,难以一一列举,最有名的当属陶渊明的《归去来兮辞》,有关的原文以及翻译如下:

一、原文:

归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

二、翻译:

回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救,但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。

刚刚看到自己简陋的家门,我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接,幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草,松和菊还是原样;带着幼儿们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,(更)觉得这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。

回去吧!我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,再驾车出去又有何求?跟乡里故人谈心使我快乐,弹琴读书能使愁颜破;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车,有时划着孤舟,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣,感叹自己一生行将告终。

算了吧!寄身世上还有多少时光,为什么不按照自己心意或去或留?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖除草助苗长;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺应造化了结一生,以天命为乐,还有什么犹豫彷徨?

5.有关回归的诗句

王维 过故人庄 待到重阳日,还来就菊花陶渊明 饮酒 山中日夕佳,飞鸟相与还。

【诗经·国风】言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。

害浣害否,归宁父母。桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。被之祁祁,薄言还归。

殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!燕燕于飞,差池其羽。

之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。

下终南山过斛斯山人宿置酒 李白 暮从碧山下,山月随人归, 春思 李白 当君怀归日,是妾断肠时。送别 王维 君言不得意,归卧南山陲。

贼退示官吏并序 元结 将家就鱼麦,归老江湖边。「旅游」贾岛 旧国别多日,故人无少年。

欲临秋水别,不向故园归。陶渊明的《归田园居》唐代诗人贺知章 少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰杜甫 今春看又过,何日是归年。

李清照 不知乘月几时归,落月摇情满江树。

关于回归打诗句

关于回归的诗句

1. 有关“回归”的诗句有哪些

有关“回归”的诗句如下:

1、《诗经.小雅.采薇》

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。

2、《汉乐府民歌》

悲歌可以当泣,远望可以当归。

3、唐.孟郊《游子吟》

谁言寸草心,报得三春晖。

4、唐.贺知章《回乡偶书》

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰

5、陶渊明《归园田居》

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

古人为何爱以“回归”作诗?

诗可以作为一种情感表达的方式,比起语言和行为更加含蓄,更加婉转一些。而且这需要文化修养的,所以之后志同道合的人士能的互相沟通。就像现代人也会写一些文学作品一样,无论对于自己还还是对于他人都是一种心灵的抚慰。

2. 有关回归的诗句

1、紫荆花 你艳丽的花朵,仿佛是香港人的心灵多么纯洁 你含笑的新姿,仿佛是香港人的笑脸多么甜美 你盛开的热情,仿佛是香港人的爱意多么真诚 你飘逸的芬芳,仿佛是香港人的胸怀多么沸腾 啊,紫荆花,美丽的紫荆花!你,代表着香港人 想到你,曾经的屈辱,只有党的领导,才能洗雪 想到你,曾经的伤愁,只有党的领导,才能圆梦 难忘你,一九九七年七月一日,一国两制构想成为现实 难忘你,一九九七年七月一日,千家万户举杯同庆回归 啊,紫荆花,神圣的紫荆花!你,代表着祖国情 你挺立于香江,你在五星红旗的号召下,你把东方明珠点缀的更加璀璨 你挺立于香江,你在和谐社会的春风里,你把炎黄子孙开心得更加火热 你挺立于香江,你凝聚着香港人的智慧和力量,走中国特色社会主义金光大道 你挺立于香江,你引领着香港人的顽强和勇敢,写中国特色社会主义幸福诗篇 啊,紫荆花,深情的紫荆花!你,代表着民族心 2、紫荆花飞扬在中国五星旗上 一纸“条约” 塞进我的喉管 一堵就是百年 不能咽下呀 不能歌唱 中国罗盘导航的洋船洋舰 中国火药装填的洋枪洋炮 却成了“洋鬼子”强盗 射杀“中国”的先进法宝 “恃强凌弱”—— 这是强盗的“逻辑” “落后就要挨打”—— 这是逻辑的“强盗” 牢记吧,这未必是一个真理 却千真万确是历史一个 残酷的惯例 百年耻辱,百年寻觅 几代人嘱托,几代人奋取 一位世纪老人,记住他吧 实践铺垫一个伟大的论题 “发展才是硬道理” 然后,巧妙写下点睛的一笔 “一国两制,祖国统一” 七月一日一九九七 ——沉默的屈辱的母子别难的 历史,在这一个新纪元的盛典的 划时代的日子 拐弯……… 今天,对着全世界 我要大声宣言 可杀可辱的决不是今日之中国 看吧,今日之中国 每个中国人的脸上都这样写着 __“中国可以说不” 收起霸主的指手划脚吧 强盗止步 今天,放飞理想呵 挺起胸膛 我要高歌而唱 歌唱春天 歌唱希望 歌唱枝头的嫩绿 歌唱鲜花的芬芳 我歌唱祖国母亲的热泪淌进 喜庆的美酒千杯 我歌唱香江儿女的欢笑合着 幸福的手舞足蹈 歌唱智慧 歌唱汗水 歌唱泥土的富藏 歌唱种子的生长 我歌唱祖国的“繁荣昌盛”有着 无穷无尽的能量 我歌唱香江的“港人治港”抒写 无比壮丽的诗章 歌唱香江的水甜 歌唱香江的水香 歌唱香江的夜色 歌唱夜色的香江 我歌唱香江的汽笛明天会 ——更加嘹亮 我歌唱香江的太阳明天会 ——更加辉煌 呵,站在大海之颠 望潮流滚滚……… 踏历史足音的——图腾 和民族旋律的——复兴 放开我百年久闭的喉咙 手把我胸口“归去来兮”的跳动 我要高歌而唱呵 ——雪白的紫荆花 飞扬在中国火红的 五星旗帜上 飞扬,飞扬……… 3、母亲,请记得要来看我 母亲,请记得要来看我 看这只长在你臂膊上的眼睛 看这位伫立在南海边上的诗人 请不要叫我的名字 我的灵魂早已在你的髓鞘里 穿梭了大半个世纪 还记得七月,你耸入夜空的明灯 我踌躇在南海的午夜中央 把眼泪流成一条河 食指与拇指伸进了内脏 沉压百年的叹息终于掏出 扔在那一片蓝色的眼睛里 母亲,你可知道,那时 我把心跳成了一个音符 母亲,在你怀抱的十年 我伴着你和谐的目光走着正步 请不要担心我拥挤在时代的冲锋阵上 你看,我十步一个春天 渗满绿香的躯体又被 一片盛夏的荷缤纷点缀 母亲,七月又将到来 在我回眸的眼神里,你是否看到 那漓满泪的感激,可是 我并不希望永远的走在你的前头 我们是联体的母女,步履所及之处 应是我们共同的印迹 七月的夜空飞过一只幼萤 我把它当成流星 一边许愿,一边写诗 太平洋的西岸我已经高举了航标 和路灯,百花齐放的时节 母亲,请记得要来看我 4、梦,新的姿势 母亲,你是一位千年高龄的农妇 善良搭成儒家的茅屋 你在茅屋里耕耘,编织 耕耘一个梦,编织一个梦 你的儿女也用古老的象形文字 在田埂之侧掘土,筑垒 母亲,可你知道 我荒芜在孤寂的南海边上? 我的渴望在你的额顶打旋 什么时候,你辛勤的双手 可以抚摸我的肌肤 可是,一切还没盼到 我就被一只蓝色眼囚禁 他们粗大的手伸进我的肋骨 掏空了骨髓,吮光了热血 我只有等待你的觉醒 你躺卧硝烟,近视一万八千度 儿女哭泣,山河悲鸣 但你还是 用最后的力气 直起了身子 化身图腾 一菚黄纸片片碎落 梦,换了一个新的姿势 5、母亲,我要飞翔 把水拧干,我翅膀的下面 是你纯朴的笑靥 七月的阳光点燃香江 灼热的火焰 焚烧 曾经的沧桑 历史的枯藤缠绕我太久 母亲,我要飞翔 我的翅膀掠过山川,平原 绿树奔跑的脚步踩着你的影子 枝桠上清脆的鹊鸣 声声呼唤我的乳名 母亲,你可知道这一声叫喊 是亿万人民的心声,听 云朵亲吻,清风呢喃 在你血液所流经的地方,母亲 没有人可以阻止 地层之下我们根须交缠 而苍穹之中,我的翎羽 沾满着你的灵气 在腾飞的经济道途 永远走在北极星位 母亲阿,我要放声歌唱 歌唱你美好的明天 我要让这歌声穿透一切 在你坚实的胸脯 落地生根,然后 缘你心室的纹路,努力 编成七月的一朵莲 6永 遇 乐 -庆香港回归,步苏东坡词韵 明月映山,绿风拂水,美景无限。

港仔回樯,紫荆绽笑, 五星寰球见。硝烟昔浓,荡然小舟,险礁浪拍魂断。

夜 茫黯、重寻有处,醒来赤子无变。 天涯倦客,海角归 路,望苦故园。

3. 关于归来的诗词

穿过岁月的河流,还有什么痕迹不被淹没?还有什么东西能够沉淀?不同时间,已经没了相同的河流;同一河流,已不见了往日的宁静。

自从那个载着一腔悲愤的诗人投入狂涛巨浪中,汨罗江就开始以咆哮代替忿怒,以呜咽代替不平,两千年,屈原的孤影就在这浮浮沉沉的江水里/飘荡,游走。

屈原不仅是三峡的第一才子,还是中国文学史上第一位诗人,更是一位满腔忠诚的爱国先驱,当美政思想悬在高崖,“举贤授能”倡导不复存在,大统一理想成为梦幻,心中的君王也不再信忠兴邦,一个高洁的灵魂在充斥妒忌和诋毁的混浊中越来越孤清寂寞,他知道,他的失落是一个朝代的失败,是一个国家的悲哀,一部《天问》怎抵那顽固的铜墙铁壁?

在放逐江南的黑暗日子里,他依然没有放弃令人无限悲伤的楚国土地,而当秦兵攻破楚都,他的寄托已不能代替那份透彻心扉的绝望。报国无门,千悲万叹,于是,公元前二二七年五月初五,他从容地走向汨罗江, 没有什么可以阻止他执着而坚定的脚步,就这样,他一步步走向汹涌的大江,让滔滔江水洗去所有的烦恼和污浊,让灵魂在激荡中升腾。那是怎样的心痛和悲壮!也许他知道,汨罗江才是他永远的港湾和归途。咆哮的江水和奔涌的热血一同汇入他的血管,从此,他的血脉奔涌不息,汨罗江水更加清澈而有灵性。

汨罗江收容了一个忠贞而高尚的灵魂,它相信,一个忧国忧民的诗人,会忠于自己的惊爆和息宁,会美奂江上所有的风景。于是,两千年来,汨罗江努力平 让那个孤魂慢慢靠岸……

屈原走了,在他的故乡秭(zi3)归,留下了永远的遗憾,在那个“石头城”墙上,刻下了永久的伤痕,而这块曾经写满悲愤和苍凉的土地,却因这位伟大诗人而成为一方热土,从此,长江的北岸不再孤寂和茫然。

端午节因屈原而诞生,屈原因寄托了无限怀念和深思的端午节而常存。在每年的五月初五,人们包粽子,赛龙舟,以自己特有的方式抚慰着一个忠魂。

穿越岁月的河流,多少仁人志士呼唤良知和责任,挽留忠贞和圣洁。智者用深邃的眼睛审视历史,用沉重的笔墨审阅历史,把一部残破的书写得理性而厚重。

屈原在岁月河流漂走了,而《离骚》、《九歌》等光辉诗篇,以及他留下的精神财富,却永远留在中华灿烂的史册上

归来吧,痛失的记忆,归来吧,舞动的灵魂!

4. 关于归来的诗词

一、原文:

归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

二、翻译:

回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?我悔悟过去的错误不可挽救,但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。

刚刚看到自己简陋的家门,我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接,幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草,松和菊还是原样;带着幼儿们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,(更)觉得这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。

回去吧!我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,再驾车出去又有何求?跟乡里故人谈心使我快乐,弹琴读书能使愁颜破;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车,有时划着孤舟,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣,感叹自己一生行将告终。

5. 关于回归的名言或诗句

我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果,树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

--- 彭德怀 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。 --- 傅雷 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

--- 吴仲华 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。 --- 吕坤 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

--- 歌德 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 --- 肖邦 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

--- 巴甫洛夫为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。--- 果戈理一身报国有万死,双鬓向人无再青。

--- 陆游 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲 科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家 --巴斯德 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

--- 孟德斯鸠爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 --列宁热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

--- 苏霍姆林斯基常思奋不顾身,而殉国家之急。--- 司马迁 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。---陆游为祖国而死,那是最美的命运啊!--- 大仲马我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

--- 赵博生 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。 ----罗素国耻未雪,何由成名?--- 李白 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

--- 徐特立以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——管仲 重莫如国,栋莫如德。

——国语 利于国者爱之,害与国者恶之。——晏婴 乐以天下,忧以天下。

——孟子 生于忧患,死于安乐.——孟子 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原 岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。——屈原 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原 苟利国家,不求富贵。——《礼记》 临患不忘国,忠也。

——《左传》 国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。——贾谊 匈奴未灭,何以家为?——霍去病 爱国如饥渴 ——班固 先国家之急而后私仇也。

——司马迁 常思奋不顾身,而殉国家之急。 ——司马迁 投死为国,以义灭身。

——曹操 闲居非吾志,甘心赴国忧。——曹植 捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植 鞠躬尽瘁,死而后已。

——诸葛亮 烈士之爱国也如家。——葛洪 男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。

——范晔 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——范晔 时危见臣节,世乱识忠良。投躯报明主,身死为国殇。

——鲍照 古之善为天下者,计大而不计小。 ——《旧唐书•陈子昂传》 感时思报国,拔剑起蒿莱。

——陈子昂 小来思报国,不是爱封侯。——岑参 报国行赴难,古来皆其然。

——崔颢 中夜四五叹,常为大国忧。——李白 国耻未雪,何由成名。

——李白 丈夫誓许国,愤惋复何有。——杜甫 向来忧国泪,寂寞洒衣巾。

——杜甫 愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦 赤心事上,忧国如家。

——韩愈 以国家之务为己任。——韩愈 忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。

——林逋 专利国家,不为身谋。——司马光 报国之心,死而后已。

——苏轼 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

欧阳修 精忠报国。还我河山!岳飞 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游 位卑未敢忘忧国。——-陆游 一寸赤心惟报国。

——陆游 身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游 平生铁面心,忘家思报国。

——陆游 但愿天下,家家足稻粱!我命浑小事,我死庸何伤! ——文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 但令身未死,随力报乾坤。

——文天祥 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥 丈夫所至在经国,期使四海皆衽席。

——海瑞 封候非我意,但愿海波平——戚继光 天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武 胸中有誓深如海,肯使神州竟陆沉!——郑思肖 富贵倘来君莫问,丹心报国是男儿。

——于谦 人生富贵岂有极?男儿要在能死国。——李梦阳 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

——吕坤 君子之为学也,将以成身而备天下国家之用也。——宋纁 风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。

——顾宪成 丈夫不报国,终为愚贱人!——陈恭尹 苟以国家生死以,岂因祸福避趋之 ——林则徐 盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭,去年今日割台湾!—。

6. 关于归来的诗句有哪些

1、明·夏完淳《别云间》三年羁旅客,今日又南冠。

无限山河泪,谁言天地宽!已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日,灵旗空际看。

2、宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。3、唐·吕岩《牧童 / 令牧童答钟弱翁》草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。4、宋·苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。5、宋·辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。平生塞北江南,归来华发苍颜。

布被秋宵梦觉,眼前万里江山。参考资料古诗文网:http://so.gushiwen.org/。

7. 关于“归来”的诗词有哪些

1. 啼时惊妾梦,不得到辽西。《春怨 》 唐金昌绪 。

2. 何日平胡虏,良人罢远征? 《子夜吴歌》 唐李白。

3. 闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。《闺怨 》王昌龄。

4. 出门东向望,泪落沾我衣。《十五从军征》唐贺知章。

5. 羁旅无终极,忧思壮难任。《七哀.其二》王粲 汉魏。

6. 凭添两行泪,寄向故园流。《渭水思秦川》 岑参。

7. 独访千里信,回临千里河。《渭上思归》孟郊。

8. 看君已做无家客,犹是逢人说故乡。《赠吴之山》王间

9. 《春怨 》 全诗内容:

《春怨 》 唐金昌绪

打起黄莺儿,莫教枝上啼。

啼时惊妾梦,不得到辽西。

10. 译文:我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。

它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。

11. 注释:①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。②妾:女子的自称。③莫:不。

12. 赏析:这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。

13. 《子夜吴歌》全诗内容:

《子夜吴歌》 唐李白

长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

14. 译文:长安城上一片明月,干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是,思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫平胡虑,夫君从此不再远征。

15. 赏析:写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的风韵。

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