沁园春雪表达诗人伟大抱负的诗句

关于陶渊明伟大抱负的诗句

1.写出陶渊明的政治抱负的诗句

陶渊明为贫而仕,并不意味着他没有政治抱负。诗人自己曾说:

忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。荏苒岁月颓,此心稍已去。 ——《杂诗其五》

陶渊明的少年生活是在柴桑的农村里度过的。“陶渊明……浔阳柴桑人”(萧统《陶渊明传》)就可证明了这一点,陶诗句“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》之五)可是他少年生活地真实写照。但作为读书人,陶渊明也跟中国传统的士人一样具有建功立业地欲望,而且这欲望比一般地读书人来得更强烈。

首先,陶渊明对自己祖辈的功绩感到非常自豪。“悠悠我祖,爰自陶唐。邈焉虞宾,历世重光。御龙劝夏,豕韦翼商。穆穆司徒,厥族以昌。”(《命子》)这几句诗主要诗是说陶唐后裔的功绩。我们都知道,在魏晋时代,尽管陶家无法与王、谢等大士家相比,但也不同于寒门,陶渊明的曾祖父陶侃官至大司马,祖父也做过太守。《命子》中的这几句诗写出了陶渊明对自己祖辈的功绩“御龙劝夏,豕韦翼商”感到骄傲,这也侧面反映了陶渊明的政治抱负——建功立业。又如“日月掷人去,有志不获骋;念此怀悲凄,终晓不能静”(《杂诗八首》之二),“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗八首》之五),“弱质与远颓,玄鬓早已白;素标插人头,前途渐就窄”(《杂诗八首》之八)。在这些诗句中我们可以看出,陶渊明叹息自己年事已高,“我愿不知老”(《杂诗八首》之四),但未有建业,“前途渐就窄”。这也体现了陶渊明感概自己的政治抱负得不到体现。

从以上这些诗句中,我们可以很肯定地说,陶渊明尽管“少无适俗韵,性本爱丘山”,但也有远大的政治抱负,希望建功立业。其“爱丘山”的“性”在刚开始只是一种受魏晋玄学及其少年农村生活影响的一种情趣,但其感于祖辈的功绩,希望在政治上有所作为,也正如他说的“历世重光”(《命子》),而且,在当时重视门阀制度的社会里,陶侃尽管官至大司马,但出身寒微,始终处于一种被讥为“小人”的尴尬的政治处境,这就使陶渊明建功立业的欲望更加强烈了。

2.写出陶渊明的政治抱负的诗句

陶渊明为贫而仕,并不意味着他没有政治抱负。

诗人自己曾说:???? 忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥。

荏苒岁月颓,此心稍已去。 ——《杂诗其五》陶渊明的少年生活是在柴桑的农村里度过的。

“陶渊明……浔阳柴桑人”(萧统《陶渊明传》)就可证明了这一点,陶诗句“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》之五)可是他少年生活地真实写照。但作为读书人,陶渊明也跟中国传统的士人一样具有建功立业地欲望,而且这欲望比一般地读书人来得更强烈。

首先,陶渊明对自己祖辈的功绩感到非常自豪。“悠悠我祖,爰自陶唐。

邈焉虞宾,历世重光。御龙劝夏,豕韦翼商。

穆穆司徒,厥族以昌。”(《命子》)这几句诗主要诗是说陶唐后裔的功绩。

我们都知道,在魏晋时代,尽管陶家无法与王、谢等大士家相比,但也不同于寒门,陶渊明的曾祖父陶侃官至大司马,祖父也做过太守。《命子》中的这几句诗写出了陶渊明对自己祖辈的功绩“御龙劝夏,豕韦翼商”感到骄傲,这也侧面反映了陶渊明的政治抱负——建功立业。

又如“日月掷人去,有志不获骋;念此怀悲凄,终晓不能静”(《杂诗八首》之二),“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗八首》之五),“弱质与远颓,玄鬓早已白;素标插人头,前途渐就窄”(《杂诗八首》之八)。在这些诗句中我们可以看出,陶渊明叹息自己年事已高,“我愿不知老”(《杂诗八首》之四),但未有建业,“前途渐就窄”。

这也体现了陶渊明感概自己的政治抱负得不到体现。从以上这些诗句中,我们可以很肯定地说,陶渊明尽管“少无适俗韵,性本爱丘山”,但也有远大的政治抱负,希望建功立业。

其“爱丘山”的“性”在刚开始只是一种受魏晋玄学及其少年农村生活影响的一种情趣,但其感于祖辈的功绩,希望在政治上有所作为,也正如他说的“历世重光”(《命子》),而且,在当时重视门阀制度的社会里,陶侃尽管官至大司马,但出身寒微,始终处于一种被讥为“小人”的尴尬的政治处境,这就使陶渊明建功立业的欲望更加强烈了。

3.谁有表示陶渊明志向的诗句

陶渊明(约365~427),字元亮,又名潜,或名渊明。自号“五柳先生”,晚年更名“潜”,文学家,卒后友人私谥“靖节征士”,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。出生于一个衰落的世家,生活在晋宋易代之际。父亲早死,因家贫,曾做过几年的官,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”而解绶去职,过起了躬耕自足的田园生活。

1、刑天舞干戚,猛志固常在。——陶渊明《读山海经》

【全诗】精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。

2、少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居》

【全诗】少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

3、竟抱固穷节,饥寒饱所更。——陶渊明《饮酒》

【全诗】少年罕人事,游好在六经。行行向不惑,淹留遂无成。竟抱固穷节,饥寒饱所更。蔽庐交悲风,荒草没前庭。披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。孟公不在兹,终以翳吾情。

4、陶潜任天真,其性颇耽酒。——王维《偶然作》

【全诗】陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。

4.表现陶渊明志向的诗

一、陶渊明的生活背景与诗歌的艺术特色 (一)生活背景: 陶渊明(公元356--427)又名陶潜、字元亭,是东晋末年的田园大诗人。

据史书记载,东至县东流镇东晋时期属浔阳柴桑(今属九江彭泽县),陶渊明在彭泽做县令,经常到东流种菊。留下千古佳话,后人敬羡先生,建祠以祀。

出身于世代官宦的家庭,又是元勋之后的陶渊明,本来也曾期望在仕途中有所进取,在政治,有所作为。但同时,东晋士族文人普遍企羡隐逸,追求精神自由的风气,在他身上也留下了深刻的影响。

他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。开始时前一种愿望占据了主导地位。

但那时一个动乱的年代:宗室内部的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会动乱不仅给人民带来灾难,同时在社会上层也造成严重的不安感。

这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外,在这种权力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子,这让秉性真淳的陶渊明也难以忍受。

最终“爱丘山”的夙愿就压倒了“逸四海”的猛志。他开始身在仕途,心在田园了。

所以说,他的归隐,实际是自己的思想与当时现实无法调和的结果。 (二)诗歌的艺术特色:陶渊明在诗歌、散文、辞赋诸多方面都有很高的成就,但对后代影响最大的是诗歌。

在诗歌中,最有代表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力,与其说在于它是田园生活的真实写照,不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。

田园被其用诗的构造手段高度纯化、美化了,变成了痛苦世界中的一座精神避难所。 1.平淡与醇美的统一:前人常用平淡概括陶诗的风格,这是不错的。

我们在陶诗里很难找到奇特的形象,夸张的手法和华丽的辞藻,甚至连形容词都很少用。一切如实说来,平平淡淡。

然而,如果仅仅是平淡,不会产生强烈的艺术魅力。陶诗的好处是在平淡的外表下,含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息。

这正和陶渊明的为人一样。因此读来韵味隽永,越读越觉的它美。

试看《劝农》诗中的一节: 熙熙令音,猗猗原陆。卉木繁荣,和风清穆。

纷纷士女,趋时竞逐。桑妇宵兴,农夫野宿。

这里呈现出一幅和平的农作图,实际是把中国农村封闭式的、自给自足的特点加以美化的结果。《归园田居》组诗的第一首久享盛名,也有类似的特点: 少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。 这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年,抒发回到田园生活的愉悦心情。

中间写景的一节,“方宅”以下四句,以简淡的笔墨,勾画出自己居所的朴素美好;“暧暧远人村,依依墟里烟”,视线转向远处,使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——所谓“樊笼”——的对立面,表现自己的社会理 想和人生观念。

结末“复得返自然”的“自然”,既是指自然的环境,也指自然的生活。 作为自然的生活的一部分,陶渊明的田园诗还写到了农业劳动;在他归隐时期,自己也曾参加耕作。

他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义?大约是很有限,甚至,也许是可有可无。这种农业劳作的实际意义,在于它体现了陶渊明的一种信念。

《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头就是:“人生归有道,衣食固具端。孰是都不营, 而以求自安!”自耕自食,是理想的社会生活方式和个人生活方式。

尽管诗人实际做不 到这一点,但他尝试了,这就是很了不起的。同时又说:“田家岂不苦?弗获辞此难。

四体诚乃疲,庶无异患干。盥濯息檐下,斗酒散襟颜。”

这里写到了体力劳动的艰苦和 由此带来的心理上的宁静乃至安乐。同类诗中意境最美的,当数《归园田居》之三: 种豆南山下,草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿无违。 结尾两句再一次说明,陶渊明之写田园生活,写体力劳动,实际都是在咏歌自己的理想,显示出理想获得实现的愉快。

以上主要分析了陶渊明的田园诗所反映的社会理想,以及他对个人在社会中的生活 方式的思考。此外,陶渊明的田园诗,还牵涉东汉末以来文学所集中关注的问题:人生的意义和价值何在?生命怎样才能获得解脱?在这方面,我们首先看到,陶渊明对生命短促的事实,表现得比同时代任何人都焦灼不安。

他的诗现存不过一百多首,竟有几十 处提及“老”和“死”。但在哲学上,他却有一种豁达的解释,这在组诗《形、影、神》 中表达得最明白。

诗人借用辞赋的对话体,让“形”提出饮酒自乐、忘怀一切的人生态度(这近于《古诗十九首》),又让“影”强调应追求事功,建立身后之名(这近于建 安文学)。这两者其实都是陶渊明所难以舍弃的,但作为最终的哲学归结,他在第三首 《神释》中把前二者都否定了,认为每日醉酒伤害生命,立善求名也只是外在的追求,毫无意义,应该是:“纵浪大化中,不喜也不惧。

应尽便须尽,无复独多虑。”即归化于自然,不必有意。

5.有没有一些写伟大抱负的诗句

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.===李白《行路难》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已===曹操《步出夏门行•龟虽寿》神童诗》少小多才学,平生志气高.别人怀宝剑,我有笔如刀.《神童诗》朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强.(明)杨继盛读律看书四十年,乌纱头上有青天.男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱.另外还有 “长风破浪会有时,直挂云帆济苍海.”--李白 《行路难》男儿何不带吴钩,收取关山五十州.———李贺《南园》会当凌绝顶,一览众山小.——杜甫《望岳》壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄===陆游《书愤》东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.幸甚至哉,歌以咏志.===曹操《观沧海.步出夏门行》我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁===辛弃疾《贺新郎》此外,还有:天生我才必有用,千金散尽还复来——李白《将进酒》俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》辛弃疾 《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之 》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声.沙场点秋兵.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊.了却君王天下事,嬴得生前身后名.可怜白发生!苏轼《江 城 子》老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍.锦帽貂裘,千骑卷平冈.欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎.酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.李清照《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.男儿立志出乡关,学不成功决不还.埋骨岂须桑梓地,人生何处不青山1.与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》6.健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》7.刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》8.直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》9.疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》10.愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》11.时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》12.生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)13.长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》14.莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》15.大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》16.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》19.天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》30.落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》。

6.表现陶渊明志向的诗

陶渊明(365--427)又名陶潜,曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居不仕。田园生活是陶诗的重要题材,因此后来人们将他称作“田园诗人”。

在他的田园诗中,随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。

归园田居·其一

少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

在《归园田居》中,他将官场写成“尘网”,将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”,将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”,返回“自然”。

因为有实际劳动经验,所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦,表现出只有劳动者才能感受到的思想感情,如《归园田居》第三首就是有力的证明,这也正是他的田园诗的进步之处。

对现实的失望,迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会,《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。

桃花源诗 <;陶渊明>

嬴(yíng)氏乱天纪,贤者避其世。

黄绮(qǐ)之商山,伊人亦云逝。

往迹浸复湮(yān),来径遂芜废。

相命肆农耕,日入从所憩(qì)。

桑竹垂余荫,菽稷(jì)随时艺;

春蚕收长丝,秋熟靡(mǐ]王税。

荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。

俎(zǔ)豆犹古法,衣裳无新制。

童孺(rú)纵行歌,斑白欢游诣(yì)。

草荣识节和,木衰知风厉。

虽无纪历志,四时自成岁。

怡然有余乐,于何劳智慧!

奇踪隐五百,一朝敞神界。

淳薄既异源,旋复还幽蔽。

借问游方士,焉测尘嚣外。

愿言蹑(niè)清风,高举寻吾契(qì)。

除田园诗之外,陶渊明还有歌咏勇士的诗,有充满爱国热情的诗,有消极避世的诗,由此可见其诗歌思想的复杂性。

《读山海经》 陶渊明

精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。

同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!

陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活,运用朴素的语言、白描的手法,直率地抒写而出,这就使人感到自然、亲切,情感真挚,没有任何人工雕琢的痕迹,引导读者去体味其中悠然冲淡的情致,走进诗人所营造的意境中去。

7.描写生活清淡的诗句有什么

过故人庄 孟浩然

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花

[原文]

少无适欲韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

译文

从小没有投合世俗的气质,性格本来爱好山野。

错误地陷落在人世的罗网中,一去就是十三年。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。

住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见,树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。

长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。

《移居二首》——陶渊明

其一

昔欲居南村,非为卜其宅

闻多素心人,乐与数晨夕

怀此颇有年,今日从兹役

弊庐何必广 取足蔽床席

邻曲时时来,抗言谈在昔

奇文共欣赏,疑义相与析

〔译文〕

从前便想居南村,

非为选择好住宅.

闻道此间入纯补,

乐与相伴共朝夕.,

我怀此念已很久,

今日迁居南村里.

陋室何必要宽大

遮蔽床靠愿足矣.

邻居常常相往来,

直言不讳谈往昔.

美妙文章同欣赏,

疑难问题共分析.

其二

春秋多佳日,登高赋新诗.

过门更相呼,有酒斟酌之.

农务各自归,闲暇琢相思.

相思削披衣,言笑无厌时.

此理如不胜 无为忽去兹.

衣食当须纪,力耕不吾欺.

[译文]

春秋之季多朗日,

登高赏景咏新诗.

经过门前相呼唤,

有酒大家共饮之.

农忙时节各归去,

每有闲暇即相思.

相思披衣去串门,

欢言笑语无厌时.

此情此趣岂不美

切勿将它轻抛弃.

衣食须得自料理,

躬耕不会白费力.

8.“抒发诗人雄心壮志或伟大抱负”的诗句有哪些

“抒发诗人雄心壮志或伟大抱负”的诗句有:

1、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

2、男儿千年志,吾生未有涯。——文天祥

3、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

4、粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家。——《失题》清秋瑾

5、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。——《战国策》

6、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

7、东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。——曹操《观沧海·步出夏门行》

8、少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。——陆游《自嘲》

9、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。——《后汉书》

10、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

11、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——三国曹操《步出夏门行》

12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》

13、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

14、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——清·龚自珍《己亥杂诗》

15、行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

16、有志者事竟成也!——刘秀

17、逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。——陆游《三月十七日夜醉中作》

18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

19、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

20、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

21、君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首(其二)》

22、长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?——曹植《白马篇》

23、岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

24、弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。——李白《行路难三首(其二)》

25、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

26、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。——南朝·丘迟《与陈伯之书》

27、老当益壮,宁移白首之心。——南朝·丘迟《与陈伯之书》

28、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——李白《行路难》

29、烈士不怕死,所死在忠贞。——唐·柳宗元《韦道安》

30、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

9.陶渊明的诗句

一、陶渊明的伟大陶渊明是我国文学史上最伟大的田园诗人,是我国田园诗的开山鼻祖。

这是由于他对社会、对时空、对人生、对生死的彻悟;由于他的博学强记和丰富的人生实践;特别是由于他出类拔萃的文学天才,用白居易的话说:“常爱陶彭泽,文思何高玄。”他的诗写得看似通俗,明白如话,但却表达了很高的情操和很深的哲理。

例如陶渊明写的《归园田居五首》,其中的一首是:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

这首诗写得通俗明白像儿歌一样,却表达了陶渊明高尚情操,宁愿早出晚归的躬身耕锄,不怕夕露沾衣,守拙田园,也不随腐败的官场狗苟蝇营。由于陶渊明的诗歌具有极高的艺术价值,千百年来,叫人百读不厌,爱不释手。

陶渊明的一生与酒有不解之缘,酒是他生活的需求,酒是他生活的留恋。陶渊明离开我们快1600年了,在那个物质生活非常贫乏的年代,人们过着日出而耕,日落而息的生活,特别是陶渊明从争权夺利、勾心斗角的官场辞职归隐,住在山远地偏的乡村,只有酒,能使他解忧,能使他消愁,能使他兴奋,能使他舒适。

小饮小舒适,大饮大舒适,再喝多了他会说:“我欲睡眠卿且去”。酒是一种神奇的饮料,它不仅具有物质的属性,能解饥解渴;它还具有精神的属性,能作用于人的中枢神经系统,调节人的高级神经活动,影响人的精神和情绪。

在陶渊明那个时代,还没有烟草、咖啡之类的精神兴奋剂,人们只能借助于酒来调节自己的情感。陶渊明的许多代表作品,如《归去来兮辞》,《五柳先生传》,《饮酒诗二十首》等,都舒发了对酒的眷恋,或酒后有感而作。

陶渊明恋酒的故事脍炙人口,千古传颂。陶渊明的饮酒诗写得意境优美,含蓄深隧。

文如其人,陶渊明高尚的人品,正如它的不朽诗篇一样,因为酒而大放异彩。本文力求用最简练的文字,诠释陶渊明的酒诗酒辞。

通过描写陶渊明生活的时代背景及陶渊明对酒的眷恋,表现陶渊明一生的高尚气节及文学创作的伟大成就。在历史的长河里,有多少颗闪灼的星星,他们为中华民族的发展和繁荣,作出不同的贡献,因而在人们的记忆里,或明或暗,闪闪发光。

随着时间的流逝,随着历史的前进,有些星星暗淡了,消失了,被人遗忘了,又有更多新的星星,出现在历史的长河里。在历史的长河里,有的人在世的时候很伟大,呼风唤雨。

死去后,随着时间的消失,逐渐被人们所遗忘。有的人活着的时候很平凡,或小有名气,随着历史的发展,他的名气越来越大,他的历史贡献也越来越伟大。

陶渊明就是这样一种伟大,他像一颗红宝石,他像一颗夜明珠,在他活着的时候,在他去世很长一段时间里,没有引起人们的注意。随着历史的前进,几代人逐渐认识了他,揩去掩埋他的尘埃,使他闪闪耀眼,永远地闪灼在历史的长河里。

公元427年,陶渊明走完了他76年的生命历程,与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中,就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。

如今陶渊明的墓保存完好,墓碑由一大二小共三块碑石组成,正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”,左刻墓志,右刻《归去来兮辞》,是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。陶渊明去世后,他的至交好友颜延之,为他写下《陶征土诔》,给了他一个“靖节”的谥号。

颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节,但对他的文学成就,却没有充分肯定,陶渊明在我国文学史上的地位,在他死后几十年里,没有得到充分的肯定和承认。梁朝的昭明太子肖统,对陶渊明的诗文相当重视,爱不释手。

肖统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部,意义十分重大。

肖统在《陶渊明集序》中,称赞“其文章不群,辞采精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫如之京”。南朝时期,陶渊明的文学地位,虽得不到应有的肯定,但他的诗文作品,流传越来越广,影响越来越大。

到了隋唐时期,有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人,他像陶渊明一样,多次退隐田园,以琴酒自娱。

其《醉后》诗道:阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。

唐朝的山水田园诗人孟浩然,对陶渊明十分崇拜,他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道:赏读《高土传》,最佳陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人。李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。

在《戏赠郑溧阳》中写道:陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。

清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。

李白那种“安能催眉折腰侍权贵”的思想,和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神,是一脉相承的。杜甫在安史之乱之后,过着颠沛流离的生活,把陶渊明引为知己,他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道:宽心应是酒,谴兴莫过诗。

此意陶潜解,吾生后汝期。中唐诗人白居易,非常敬仰陶渊明的为人。

公元815年白居易被贬为江州司马,离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居,写下了《访陶公旧宅》这首诗。

诗中先用“尘垢不污玉,灵凤不啄腥”,颂扬陶渊明高尚的人格,最后写到:柴桑古村落。

关于伟大抱负的诗句李清照

1.“抒发诗人雄心壮志或伟大抱负”的诗句有哪些

“抒发诗人雄心壮志或伟大抱负”的诗句有:

1、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

2、男儿千年志,吾生未有涯。——文天祥

3、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

4、粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家。——《失题》清秋瑾

5、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。——《战国策》

6、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

7、东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。——曹操《观沧海·步出夏门行》

8、少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。——陆游《自嘲》

9、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。——《后汉书》

10、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

11、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——三国曹操《步出夏门行》

12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》

13、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

14、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——清·龚自珍《己亥杂诗》

15、行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

16、有志者事竟成也!——刘秀

17、逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。——陆游《三月十七日夜醉中作》

18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

19、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

20、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

21、君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首(其二)》

22、长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?——曹植《白马篇》

23、岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

24、弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。——李白《行路难三首(其二)》

25、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

26、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。——南朝·丘迟《与陈伯之书》

27、老当益壮,宁移白首之心。——南朝·丘迟《与陈伯之书》

28、金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——李白《行路难》

29、烈士不怕死,所死在忠贞。——唐·柳宗元《韦道安》

30、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

2.能够抒发诗人雄心壮志或伟大抱负的诗句有哪些

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

===李白《行路难》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已===曹操《步出夏门行•龟虽寿》神童诗》少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。

《神童诗》朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。

(明)杨继盛 读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。

另外还有 “长风破浪会有时,直挂云帆济苍海.”--李白 《行路难》男儿何不带吴钩,收取关山五十州。———李贺《南园》会当凌绝顶,一览众山小.——杜甫《望岳》壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄===陆游《书愤》东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。===曹操《观沧海.步出夏门行》我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁===辛弃疾《贺新郎》此外,还有:天生我才必有用,千金散尽还复来——李白《将进酒》俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》辛弃疾 《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之 》醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,嬴得生前身后名。

可怜白发生!苏轼《江 城 子》老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。

欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

李清照《夏日绝句》生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

男儿立志出乡关,学不成功决不还。埋骨岂须桑梓地,人生何处不青山1.与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》6.健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》7.刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》8.直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》9.疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》10.愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》11.时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》12.生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)13.长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》14.莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》15.大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》16.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》19.天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》30.落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》。

3.李清照,李白的诗词中描写志向远大的

1. 李清照:生当为人杰,死当为鬼雄。

2. 李白:天生我材必有用,千金散尽还复来

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人

3. 乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。李白《行路难》

李清照简介(1084~约1156年),宋代(两宋之交)女词人,号易安居士,济南章丘(今属山东济南)人。生于宋神宗元丰七年(1084),约卒于宋高宗绍兴二十六年(1156)。她出生于书香门第。早期生活优裕。其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后,与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理,共同从事学术研究。志趣相投,生活美满。金兵入据中原后,流落南方,赵明诚病死,李清照境遇孤苦。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。

李清照是中国古代罕见的才女,她擅长书、画,通晓金石,而尤精诗词。她的词作独步一时,流传千古,被誉为“词家一大宗”。她的词分前期和后期。前期多写其悠闲生活,多描写爱情生活、自然景物,韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世,怀乡忆旧,情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤,更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨,又具崇高的爱国情怀。

李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

4.搜索有关古人伟大的抱负的诗句

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼

驾长车,踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。 待从头,收拾旧山河朝天阙。 ——岳飞

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。 苏轼

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 沙场秋点兵。

了却君王天下事,赢得生前生后名。 ——辛弃疾

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

4、表现取舍两难、矛盾心情的诗句:

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 ——苏轼《水调歌头》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》

欲济无舟楫,端居耻圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。 ——岳飞《 小重山》

5.有没有表达伟大抱负的诗句

1、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

2、郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张藉旧业,七叶珥汉貂。冯公岂不伟?白首不见招!——《咏史(二)》 左思

3、有志者事竟成也! ——刘秀

4、燕雀安知鸿鹄之志。 ——司马迁

5、行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

6、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

7、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——《己亥杂诗》清 龚自珍

8、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 ——《示儿》陆游

9、天下兴亡,匹夫有责。 ——顾炎武

10、少读诗书陋汉唐,莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地,爱酒一樽常在旁。 老去形容虽变改,醉来意气尚轩昂。 太行王屋何由动,堪笑愚公不自量。《自嘲》——陆游

11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——《论语》

12、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。 ——《与陈伯之书》南朝 丘迟

13、逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。——《三月十七日夜醉中作》陆游

14、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。 ——《后汉书》

15、男儿千年志,吾生未有涯。——文天祥

16、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首》

6.结识古人仁,我敬佩李清照哪句诗的抱负

最出名的应该是《如梦令》、《声声慢》、《一剪梅》、《醉花阴》

如梦令

常记溪亭日暮,沉醉不知归路,

兴尽晚回舟,误入藕花深处。

争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

如梦令

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,

试问卷帘人,却道海棠依旧。

知否,知否,应是绿肥红瘦。

醉花阴

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。

一剪梅

红藕香残玉蕈秋,

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?

雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除。

才下眉头,却上心头。采纳哟

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