短句子网关于司马光的诗句
1.司马光的古诗
西江月 司马光 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定. 相见争如不见，有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.
《阮郎归·渔舟容易入春山》
年代： 宋 作者： 司马光
渔舟容易入春山，仙家日月闲。
绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。
松露冷，海霜殷。匆匆整棹还。
落花寂寂水潺潺，重寻此路难。
《西江月·宝髻松松挽就》
年代： 宋 作者： 司马光
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，多情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
《锦堂春/锦堂春慢》
年代： 宋 作者： 司马光
红日迟迟，虚郎转影，槐阴迤逦西斜。彩笔工夫，难状晚景烟霞。蝶尚不知春去，谩绕幽砌寻花。奈猛风过后，纵有残红，飞向谁家。
始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。今日笙歌业里，特地咨嗟。席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。怎不教人易老，多少离愁，散在天涯。
2.司马光有名的诗句和名言（一定要有名）
1、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
2、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
3、才者，德之资也；德者，才之帅也。
4、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
5、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
6、读重要之书，不可不背诵。
7、不宝金玉，而忠信为宝。
8、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。
9、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。
10、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
11、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
12、正心以为本，修身以为基。
13、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
14、与其得小人，不如交愚人。
15、平而后清，清而后明 …[详细]
16、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
17、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
18、人不可以求备，必舍其短，取其所长。
19、学者贵于行之，而不贵于知之。
20、用人如器，各取所长。
3.司马光,有没有什么有名的诗词
司马光主要在政治和史学方面，诗词还真不多。算是比较出名的有：
【诗】
《客中初夏》
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
《闲居》
故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。我已幽慵僮便懒，雨来春草一番多。
《和君贶题潞公东庄》
嵩峰远叠千重雪，伊浦低临一片天。百顷平皋连别馆，两行疏柳拂清泉。
国须柱石扶丕构，人待楼航济巨川。萧相方如左右手，且于穷僻置闲田。
《和邵尧夫安乐窝中职事吟》
灵台无事日休休，安乐由来不外求。细雨寒风宜独坐，暖天佳景即闲游。
松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。我以著书为职业，为君偷暇上高楼。
【词】
《阮郎归》
渔舟容易入春山，仙家日月闲。绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。
松露冷，海霜殷。匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺，重寻此路难。
《西江月》
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
4.司马光的诗有哪些
西江月 司马光 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定. 相见争如不见，有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.
《阮郎归·渔舟容易入春山》
年代： 宋 作者： 司马光
渔舟容易入春山，仙家日月闲。
绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。
松露冷，海霜殷。匆匆整棹还。
落花寂寂水潺潺，重寻此路难。
《西江月·宝髻松松挽就》
年代： 宋 作者： 司马光
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，多情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
《锦堂春/锦堂春慢》
年代： 宋 作者： 司马光
红日迟迟，虚郎转影，槐阴迤逦西斜。彩笔工夫，难状晚景烟霞。蝶尚不知春去，谩绕幽砌寻花。奈猛风过后，纵有残红，飞向谁家。
始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。今日笙歌业里，特地咨嗟。席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。怎不教人易老，多少离愁，散在天涯。
5.司马光的诗有哪些
西江月 司马光 宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定. 相见争如不见，有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静.《阮郎归·渔舟容易入春山》年代： 宋 作者： 司马光渔舟容易入春山，仙家日月闲。
绮窗纱幌映朱颜，相逢醉梦间。松露冷，海霜殷。
匆匆整棹还。落花寂寂水潺潺，重寻此路难。
《西江月·宝髻松松挽就》年代： 宋 作者： 司马光宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
《锦堂春/锦堂春慢》年代： 宋 作者： 司马光红日迟迟，虚郎转影，槐阴迤逦西斜。彩笔工夫，难状晚景烟霞。
蝶尚不知春去，谩绕幽砌寻花。奈猛风过后，纵有残红，飞向谁家。
始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。今日笙歌业里，特地咨嗟。
席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。怎不教人易老，多少离愁，散在天涯。
6.司马光典故诗词
司马光一生诚信，应该也是受父亲的诚实教育的影响，大概在五、六岁时，有一次，他要给胡桃去皮，他不会做，姊姊想帮他，也去不掉，姊姊就先行离开了，后来一位婢女用热汤替他顺利将胡核去皮，等姐姐回来，便问：“谁帮你做的？”他欺骗姊姊是自己做的，父亲便训斥他：“小子怎敢说谎。”司马光从此不敢说谎，年长之后，还把这件事，写到纸上，策励自己，一直到死，没有说过谎言。邵雍的儿子邵伯温还看过这张纸。清人陈宏谋说：“司马光一生以至诚为主，以不欺为本。”后人对司马光盖棺论定之语，也是一个“诚”字。
破瓮救友
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，被人们广泛流传。
诚信卖马
司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。
低调淡泊
司马光性情淡泊不喜奢华，他在《训俭示康》中曾提到小时后长辈会给他穿华美的衣服，他总是害羞脸红而把它脱下。宝元年间中举时，曾得到仁宗皇帝的接见。酒席宴会上，每人都在头上插满鲜花，肆无忌惮地嬉戏取乐，唯独司马光正襟危坐，也不戴花。同事提醒说：“戴花乃皇上之令也！”司马光才不太情愿地戴了一朵小花。
司马光有一个老仆，一直称呼他为“君实秀才”。一次，苏轼来到司马光府邸，听到仆人的称呼，不禁好笑，戏谑曰：“你家主人不是秀才，已经是宰相亦，大家都称为‘君实相公’！”老仆大吃一惊，以后见了司马光，都毕恭毕敬地尊称“君实相公”，并高兴地说：“幸得大苏学士教导我……”司马光跌足长叹：“我家这个老仆，活活被子瞻教坏了。”
坚不纳妾
北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样，极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年余，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟着到了书房，一番搔首弄姿后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：“请问先生，中丞是什么书呀？”司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书，是官职，不是书！”美女很是无趣，大失所望地走了。
还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了，生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道：“可惜司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！”张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”，作为养子。
司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光说：“家里也点灯，何必出去看？”张夫人说：“不止是看灯，也随便看看游人。”司马光一笑，说：“看人？怪了，难道我是鬼吗！”
典地葬妻
司马光在洛阳编修资治通鉴时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地。”司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读历史，让人深思。俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50 万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”
司马光关于节俭的诗句
1.司马光勤俭诗句
●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
●成由勤俭破由奢
●勤俭永不穷，坐食山也空copy
●从俭入奢易，从奢入俭难
●小钱不知省，大钱将滥花（英国）
●成家子，粪如宝；败家bai子，钱如草
●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡
●一勺勺积累的东西，不要du用桶倒出去（哈萨克族）zhi
●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）
●家有万石粮，挥堆不长
●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏dao族）
●有钱时摆阔，没钱时挨饿
●欲求温饱，勤俭为要
●紧紧手，年年有
2.关于节俭的诗句
一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱柏庐
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
静以修身，俭以养德。〔三国〕诸葛亮
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐
由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光
节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄
李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
3.关于勤俭节约的古诗词有哪些
1. 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯
2. 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》
3. 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》
4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》
5. 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光
6. 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄
7. 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。
1. 李商隐《咏史》
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。
赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
2. 《尚书·大禹谟》
克勤于邦，克俭于家。
译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。
3. 李绅《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
译文：
农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。
4.关于勤俭节约的古诗词
●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏 君子以俭德辟难。 【出处】《周易·否》。
【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。 克勤于邦，克俭于家。
【出处】《尚书·大禹谟》。 【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
俭，德之共也；侈，恶之大也。 【出处】《左传·庄公二十四年》。
【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 民生在勤，勤则不匮。
【出处】《左传·宣公十二年》。 【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭节则昌，淫佚则亡。 【出处】《墨子·辞过》。
【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
【出处】李商隐《咏史》。 【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 出处：《新五代史·伶官传序》。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 由俭入奢易，由奢入俭难。
【出处】司马光《训俭示康》。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度，用之有节，则常足。 出处：《资治通鉴》卷二百三十四。
【大意】有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
【出处】《宋史·范纯仁列传》。 【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。 【出处】朱柏庐《治家格言》。
【大意】即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 *君子以检德辟难。
（君子以俭朴的德行来避免危难） *克勤于邦，克俭为于家 （在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭） *俭，德之共也；侈，恶之大也。 （节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。）
*民生在勤，勤则不匮。 （老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。）
*俭节则昌，淫佚则亡。 （节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。）
*锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，没一粒都是这么辛苦得来。）
*历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 （纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。）
*忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （忧虑操劳国事可以使国家兴旺发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。）
*由俭入奢易，由奢入俭难。 （从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。）
*取之有度，用之有节，则常足。 （有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
5.关于爱国、明礼、节俭吉祥的诗句
节俭
一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
静以修身，俭以养德。〔三国时期〕诸葛亮 经典诗句
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐
关于勤俭节约的诗句-由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光
节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄
明礼
“不学礼，无以立.”
———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人.爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之.
———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来.往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也.
———《礼记.曲礼上》
爱国
国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 —— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
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