最后一字是身的诗句

关于身的诗句

1. 关于立身的诗句

志当存高远。

〔三国〕诸葛亮 *有志者,事竟成。〔南朝〕范晔 *男儿事业当志奇。

〔三国〕贯休 *君子志于择天下。〔宋〕刘炎 *褴褛衣内可藏志。

书摘 *人生在勤,不索何获?〔汉〕张衡 *志犹学海,业比登山。〔隋〕王通 *志以成道,言以宣志。

〔隋〕王通 *立志不坚,终不济事。〔宋〕朱熹 *志比精金,心如坚石。

〔明〕冯梦龙 *一思尚存,此志不懈。〔明〕胡居仁 *丈夫之志,能屈能伸。

〔清〕程允升 *志在林泉,胸怀廊庙。琮琼 *不为穷变节,不为贱移志。

〔汉〕桓宽 *丈夫志四海,万里犹比邻。〔三国〕曹植 *燕雀戏藩柴,安知鸿鹄游?〔三国〕曹植 *丈夫志不大,何以佐乾坤?〔唐〕邵谒 *益重青青志,风霜恒不渝。

〔唐〕李隆基 *骐骥筋力成,志在万里外。〔唐〕李白 *我志在删述,垂辉映千秋。

〔唐〕李白 *非无江海志,潇洒送日月。〔唐〕杜甫 *浩荡入溟阔,志泰心超然。

〔唐〕白居易 *怜君头早白,其志竟不衰。〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志,可以耀锋芒。

〔唐〕孟郊 *男儿出门志,不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤 *有志诚可乐,及时宜自强。

〔宋〕欧阳修 *男儿千年志,吾生未有涯。〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在,人贫志气存。

〔元〕万松老人 *慷慨丈夫志;铁石豪杰心。《格言对联》 *有志肝胆壮;无私义凛然。

《格言对联》 *若无松柏志,超越不为高。郭沫若 *显誉成于僚友,德行立于有志。

〔南朝〕范晔 *宁可清贫有志,不可浊富多忧。〔宋〕释道远 *立志以定其本,居正以持其志。

〔宋〕胡宏 *弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦 *学艺之道无它,锻炼意志第一。

徐悲鸿 *志不强者智不达,言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 *志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。

〔战国〕孟轲 *处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。〔汉〕王充 *有其志必成其事,盖烈士之所徇也。

〔三国〕曹操 *劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼 *业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。

〔宋〕张来 *立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。〔宋〕张孝祥 *志须预定自道远,世事岂得终无成?〔元〕徐谦 *丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。

〔明〕海瑞 *志不真则心不热,心不热则功不紧。〔清〕颜元 *白首壮心驯大海,青春浩气走千山。

林伯渠 *英雄气魄云为被;志士胸怀海作家。《格言对联》 *老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

〔三国〕曹操 *居不隐者,思不远也;身不危者,志不广也。〔北朝〕刘昼 *不让古人,是谓有志。

不让今人,是谓无量。《格言联壁》 *吾志所向,一往无前;愈挫愈奋,再接再励。

孙中山 *朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。

《神童诗》 *自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔和刀。

《神童诗》 *身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。

〔明〕李时珍 *天下无难事,有志者成之;天下无易事,有恒者得之。 书摘 *三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

《论语》 *身而常逸者,则志不广。〔春秋〕孔丘 *夫志,气之帅也。

〔战国〕孟轲 *人若无志,与禽兽同类。〔战国〕孟轲 *无冥冥之志者,无昭昭之明; 无惛惛之事者,无赫赫之功。

〔战国〕荀况 *志之难也,不在胜人,在自胜。〔战国〕韩非 *燕雀焉知鸿鹄之志哉?〔汉〕司马迁 *英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机, 吞吐天地之志者也。

《三国演义》 *志坚者,功名之主也。〔晋〕葛洪 *执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。

〔晋〕葛洪 *老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚, 不坠青云之志。 〔唐〕王勃 *身可辱,而志不可夺。

〔唐〕王勃 *生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼 *古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍 不拔之志。

〔宋〕苏轼 *书不记,熟读可记;义不精,细思可精。 惟有志不立,直是无着力处。

〔宋〕朱熹 *学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀 *志不立,天下无可成之事。

〔明〕王守仁 *故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。〔明〕王守仁 *贫不足羞,可羞是贫而无志。

〔明〕吕坤 *不可以一时之失意,而自坠其志。〔明〕冯梦龙 *未有不立志之人,便能做得事业。

〔明〕戚继光 *人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有 无志而建功。

〔明〕朱棣 *男儿立志三步曲:齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅 *千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者, 不外乎一个“勤”字。

〔清〕曾国藩 *坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。〔清〕曾国藩 *有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄 *但言虚心,不若先言立志。

〔清〕陈确 *学者志不立,一经患难,愈见消沮。〔清〕黄宗羲 *男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志 已酬便无志。

粱启超 *志之所趋,无远弗届;穷山距海,不能限也。 志之所向,无坚不入;锐兵精甲,不能御也。

《格言联壁》 *天下无不可化之人,但恐诚心未至。 天下无不可为之事,只怕立志不坚。

《格言联壁》 《明日歌》明 文嘉 明日复明日, 明日何其多, 我生待明日, 万事成蹉跎。 世人若被明日累, 春去秋来老将至。

朝看水东流, 暮看日西坠。 百年明日能几何, 请君听我明日歌。

《今日诗》明 文嘉 今日复今日, 今日何其少! 今日又不为, 。

2. 形容身体的诗句

一、形容身体不好的诗句

1、万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。——(唐)杜甫《登高》

2、垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。——(唐)元稹《闻乐天授江州司马》

3、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——(宋)李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——(宋) 柳永《蝶恋花》

5、身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多炙为随年。——(唐)刘禹锡 《酬乐天咏老见示》

二、形容身体比年轻人结实的诗句

1、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——(唐)刘禹锡 《酬乐天咏老见示》

2、老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。——(东汉)曹操《龟虽寿》

3. 有没有描写遗憾自己不是男儿身的诗词

满江红(近现代·秋瑾)小住京华,早又是,中秋佳节.为篱下,黄花开遍,秋容如拭.四面歌残终破楚,八年风味独思浙.苦将侬,强派作蛾眉,殊未屑! 身不得,男儿列;心却比,男儿烈!算平生肝胆,因人常热.俗夫胸襟谁识我?英雄末路当磨折.莽红尘,何处觅知音,青衫湿!满江红(近现代·秋瑾)肮脏尘寰,问几个、男儿英哲!算只有蛾眉队里,时闻豪杰.良玉勋名襟上泪,云英事业心头血.醉摩挲、长剑作龙吟,声悲咽. 自由香,常思爇;家国恨,何时雪.劝吾侪今日,各宜努力.振拔须思安种类,繁华莫但夸衣玦.算弓鞋三寸太无为,宜改革.。

4. 包含身字的诗词

^_^按我理解,这个提问索答的应该是整首诗词以“生”字开头,而不是单一个诗句吧。

诗:

《古诗十九首》

生年不满百,常怀千岁忧。

昼短苦夜长,何不秉烛游!

为乐当及时,何能待来兹?

愚者爱惜费,但为后世嗤。

仙人王子乔,难可与等期。

《长别离》·吴迈远

生离不可闻,况复长相思。

如何与君别,当我盛年时。

蕙华每摇荡,妾心长自持。

荣乏草木欢,悴极霜露悲。

富贵貌难变,贫贱颜易衰。

持此断君肠,君亦且自疑。

淮阴有逸将,折羽谢翻飞。

楚有扛鼎士,出门不得归。

正为隆准公,仗剑入紫微。

君才定何如,白日下争晖。

《拟古其九》·李白

生者为过客,死者为归人。

天地一逆旅,同悲万古尘。

月兔空捣药,扶桑已成薪。

白骨寂无言,青松岂知春。

前后更叹息,浮荣安足珍。

《夏日绝句》·李清照

生当为人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

词:

《江州重别薛六柳八二员外》·刘长卿

生涯岂料承优诏,世事空知学醉歌。江上月明胡雁过,

淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近,顾影无如白发何。

今日龙钟人共弃,愧君犹遣慎风波。

赋:

《二十四诗品》·司空图

生者百岁,相去几何,欢乐苦短,忧愁实多。

何如尊酒,日往烟萝,花复茆檐,疏雨相过。

倒酒即尽,杖黎行歌,孰不有古,南山峨峨。

5. 关于人生的诗句

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人,就是善待自己。4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

若能以此去处事,一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功,无过便是功。

为人不必感德,无怨便是德。7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。

开方便之门,闲是非之口。15.多门之室生风,多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。

21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

23.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人,此是大快。

26.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

29.是非天天有,不听自然无。30.五官刺激,不是真正的享受。

内在安祥,才是下手之处。31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。33.不自重者,取辱。

不自长者,取祸。不自满者,受益。

不自足者,博闻。34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业,强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安,屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。

42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。47.恨别人,痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡,在于无法超越自己。49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。53.人不求福,斯无祸。

人不求利,斯无害。54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。

6. 关于人生的诗句

人生的光荣,不在永远不失败,而在于能够屡扑屡起。

-----拿破仑 生当作人杰,死亦为鬼雄。 -----李清照 人的一生就是进行尝试,尝试的越多,生活就越美好。

----爱默生 谁要游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。---歌德 天下兴亡,匹夫有责。

----顾炎武 苦难是人生的老师。-----巴尔扎克 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子) 人生天地间,忽如远行客(古诗十九首) 一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明) 天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植) 三万六千日,夜夜当秉烛。

白日何短短,百年若易海---(唐·李白) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹) 为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路---(叔本华) 懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长(意大利) 我们全都是短命人,回忆者和被回忆者全都一样----(马可·奥勒留) 我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。

死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。 ——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多,却活了很长久。 ——蒙田 对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。

——费尔巴哈 应该笑着面对生活,不管一切如何。 ——伏契克 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。

——爱默生 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰。

7. 关于"身似菩提树"的诗句

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃 这是和尚神秀和慧能一段对话。

神秀 (606?-706),俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。

唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍,历六年,升为上座僧。

弘忍卒后,移住江陵当阳山玉泉寺,开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。

身是觉悟的根本(菩提是觉悟的意思,以前释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛,后世便将此树称为菩提树),心像明镜一样,能照万物。物象来时,镜不增加,物象去时,镜不减少。

这里的“身”和“心”,实是互文,意思相同,只是为了符合诗歌的句法而作的安排 “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。在英语里,“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有宽宏大量,大慈大悲,明辨善恶,觉悟真理之意。

而在植物分类学中,菩提树的拉丁学名为Ficus religosa,有神圣宗教之意。 慧能对曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

关于身的诗句

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