关于夕阳映照在树木上的诗句

1.描写夕阳穿透树枝的诗句

返景入深林,复照青苔上.

鹿柴 [王维]

空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.

[简要评析] 这首《鹿柴》诗是王维山水诗中的重要代表作,表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱,这也是他隐居辋川中的乐趣之一.这首诗的主要特色是充满了绘画的境界.宋人刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说:“无言而有画意”.清人沈德潜《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说,谓:“佳处不在语言,与陶公‘采菊东篱下,悠然见南山’同.”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界.这就是说,本诗优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”.前两句虽不见空山中有他人,“空同不见人”,写出了山林的幽静.后两句写光返深林,复照青苔,是画卷中的主人公所见之景.两者结合,便是一幅绝好的人景相依的图画.本诗的重要艺术手法便是反衬,用以突出诗人所要描写的中心内容即幽寂两字,表现在前两句中是“不见人”,后两句中是“青苔上”.前两句,诗人目的是写他在山中“不见人”,因而山只是一座“空”山.接着一声“人语响”,划破了这一分山林的幽静,这样的手法便是反衬.这同南朝梁人王籍所写的名句“鸟鸣山更幽”中以鸟的声响来反衬山之幽静是一致的.同样,后两句中诗人目的是写深林中的幽暗景色,即突出写“青苔上”的“幽”景.但他却不是直接描写整座山林一片漆黑,而是让一缕浅明的阳光投进林深之处,还照在青苔之上,这样给读者的感觉便是,明者自明,幽处自幽,而且经此明者的比照,幽处就显得更幽了.此诗反映诗人对大自然的热爱,和对尘世官场的厌倦.

2.描写夕阳穿透树枝的诗句

返景入深林,复照青苔上.鹿柴 [王维] 空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.[简要评析] 这首《鹿柴》诗是王维山水诗中的重要代表作,表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱,这也是他隐居辋川中的乐趣之一.这首诗的主要特色是充满了绘画的境界.宋人刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说:“无言而有画意”.清人沈德潜《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说,谓:“佳处不在语言,与陶公‘采菊东篱下,悠然见南山’同.”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界.这就是说,本诗优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”.前两句虽不见空山中有他人,“空同不见人”,写出了山林的幽静.后两句写光返深林,复照青苔,是画卷中的主人公所见之景.两者结合,便是一幅绝好的人景相依的图画.本诗的重要艺术手法便是反衬,用以突出诗人所要描写的中心内容即幽寂两字,表现在前两句中是“不见人”,后两句中是“青苔上”.前两句,诗人目的是写他在山中“不见人”,因而山只是一座“空”山.接着一声“人语响”,划破了这一分山林的幽静,这样的手法便是反衬.这同南朝梁人王籍所写的名句“鸟鸣山更幽”中以鸟的声响来反衬山之幽静是一致的.同样,后两句中诗人目的是写深林中的幽暗景色,即突出写“青苔上”的“幽”景.但他却不是直接描写整座山林一片漆黑,而是让一缕浅明的阳光投进林深之处,还照在青苔之上,这样给读者的感觉便是,明者自明,幽处自幽,而且经此明者的比照,幽处就显得更幽了.此诗反映诗人对大自然的热爱,和对尘世官场的厌倦。

3.描写夕阳,小径,花草树木,湖水的诗

夕阳

登乐游原 唐(李商隐 )

向晚意不适, 驱车登古原。 夕阳无限好, 只是近黄昏 。

小径 唐(常建)

题破山寺后禅院

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,惟余钟磬音

花草树木

1. 到处皆诗境,随时有物华--宋.张道洽《岭梅》

2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》

3.折得一枝香在手,人间应未有--宋.王安石《甘露歌》

4.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》

5.春色满园关不住,一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》

湖水

<<;谒金门>>;-----冯延巳

风乍起,吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里,手捋红杏蕊。

斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。终日望君君不至,举头闻鹊喜。

4.关于夕阳的诗句

夕阳无限好

只是近黄昏

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马,

夕阳西下,

断肠人在天涯。

一半秋山带夕阳”。

大漠孤烟直,长河落日圆。

峥嵘赤云西,日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》

夕阳无限好, 只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》

暮霭生深树,斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》

一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》

4.老 年

天将暮,

凭栏望断天涯路。

天涯路:

日薄西山,

大江东去。

动如流水静如玉,

天公劝我天边住。

天边住:

瑶台一梦,

大彻大悟。

关于夕阳映照在树木上的诗句

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