父母在不远游相同诗句

关于父母在不远游的诗句

1. 有句古语说:父母在不远游,

出自中,《论语·里仁》子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

详细解释:父母在世,不出远门,如果要出2113远门,必须有一定的去处。 "方"指"一定的去处",这是不让父母担5261心的去处。

孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。这里的4102在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等1653等。如果子女出远门而又没有一定的去处,那回么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。 也可表明孔子既强调子答女应奉养并孝顺父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

2. 子曰:“父母在,不远游,游必有方

“子曰:‘父母在,不远游,游必有方。’”是完整的一句,没有下一句。

出处:春秋 孔子 《论语·里仁篇》

原文:子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

译文:孔子说:“父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。”

解析:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。父母身体健康时外出,要让父母知道去处是安全的。如果父母的身体需要照顾,而又需要外出就“必须”安排好照顾好父母的“方法”,以尽孝道游“必”有“方”。

扩展资料:

作品背景:

《论语·里仁篇》是《论语》的第四篇,包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

作品赏析:

表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母(远游就做不到了),但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。

3. 父母在不远游,后半句是什么

人子曰:父母在,不远游,游必有方。

(《论语》中的里仁)详解:三人都把“方”解释成“方向、方位、处所”之类,但这里的“方”通假“谤”,这在《论语》中并不是孤例,例如“子贡方人”这句也是这个意思;“远”,不是指距离远,而是指偏远险恶之地;“游”,这里指的是“游学”。 该句意思是,当父母还健在时,即使像“游学”这样有意义的事情,如果要以身赴险,孔子也是不赞成的,如果一定要去,那么就会有“谤”,也就是被诅咒的意思。

这里的诅咒,可能是旁人的,也可能是命运的,所谓多行不义必自毙,这也是一种诅咒。 孔子在这里说得很平实,对于一个家庭,家族的传承是很重要的,别以为这是封建思想,试想,所有人都断子绝孙,那人类还存在吗?唯一需要纠正的,就是家族传承并不一定以男性为基础,女性也一样。

而古代人的寿命都比较短,父母在,对于家族来说,最重要的是抓紧时间延续其香火,任何以身赴险的事情,必不可取。即使香火已延续,一旦以身赴险使得白发送黑发,那就是天底下最大的不孝了。

这点,对男性女性都是一样的。 白话直译子曰:父母在,不远游,游必有方。

孔子说:“当父母健在时,即使是游学也不能到偏远险恶之地,否则一定招致旁人或命运的诅咒。”。

4. 父母在,不远游,游必有方

子曰:“父母在,不远游,游必有方。”

这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是:

孔子说:“父母在世,不出远门。如果要出远门,必须要有一定的去处。”

方,在这里是指方向,地方,处所。

意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。 在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照顾父母的起居,或是避免父母因子女远游而担心,等等。如果子女出远门而又没有一定的去处,那么父母的牵挂之情势必更甚,所以孔子特别强调“游必有方”。其重点是对父母尽责。

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